Kỳ thật quan vu tây cương biên quân đích vấn đề, lý triều tông hòa lộ triều ca dã tằng thảo luận quá, bất quá tối hậu dã một thảo luận xuất nhất cá kết quả, lưỡng cá nhân đảo dã bất thị một bả tây cương biên quân đương tự kỷ thủ hạ đích binh, yếu bất nhiên dã bất hội cung cấp na ma đa đích lương thảo vật tư, thậm chí hoàn cấp tha môn bỉ lương châu quân hoàn yếu cao đích đãi ngộ.
Chỉ bất quá lưỡng cá nhân tại đại sự thượng một hữu hàm hồ, đãn thị tại giá ta tiểu sự thượng xác thật thị sơ hốt liễu, hữu đích thời hầu tựu thị nhân vi giá chủng tiểu sự thượng đích sơ hốt, tựu hội tạo thành bất khả cổ lượng đích tổn thất, hiện tại đích tây tương quân kỳ thật tựu thị giá chủng tình huống, lý triều tông cấp tây cương biên quân đích nhậm vụ tựu thị thủ trụ tây cương phòng tuyến tựu khả dĩ liễu, chí vu kỳ tha đích sự tình tha dã một đa khảo lự, giá dã tựu tạo thành liễu tây cương biên quân tại lương châu quân trung đích địa vị bỉ giác dam giới.
Danh nghĩa thượng quy chúc triều đình, đãn khước thị lương châu phương diện tại cung cấp tha môn đích các chủng vật tư, lộng đắc tha môn tựu tượng thị tường đầu thảo nhất bàn, kỳ thật tây cương biên quân dã tưởng nỗ lực đích dung nhập đáo lương châu quân chi trung, chỉ bất quá thị nhất trực dĩ lai lý triều tông đô một cấp tha môn cơ hội bãi liễu, giá dã xác thật thị lý triều tông hòa lộ triều ca đích sơ hốt.
“Nhĩ môn giá dã toán thị bách mật nhất sơ liễu.” Viên đình chi thuyết đạo: “Bất quá hiện tại bổ cứu dã bất thị lai bất cập, tây cương biên quân hiện tại cật nhĩ môn đích hát nhĩ môn đích, chỉ yếu nhĩ cấp tha môn nhất cá cơ hội, ngã tương tín tây cương biên quân ngận khoái tựu năng chân chính chúc vu lương châu quân liễu.”
“Na ngã hồi khứ liễu tựu cản khẩn khứ tín.” Lý triều tông thuyết đạo.
“Bất yếu tả tín, yếu tả quân lệnh.” Viên đình chi thuyết đạo: “Quân trung đích sự tựu yếu dụng quân lệnh, biệt chỉnh đích cân tư giao nhất dạng, bất hợp thích.”
“Ngã minh bạch liễu, đa tạ đại tương quân chỉ điểm.” Lý triều tông hành lễ đạo.
“Hành liễu, ngã tựu bất đam ngộ nhĩ môn liễu.” Viên đình chi tiếu trứ thuyết đạo: “Ngã khứ đại doanh lưu đạt nhất quyển.”
Thuyết hoàn, kỉ cá nhân tựu phân khai liễu, viên đình chi nhất lộ lưu lưu đạt đạt đích đáo liễu hoài viễn thành đại doanh, một thành tưởng lão nhân gia cương tẩu tiến đại doanh, tựu bị nhất chúng tương quân cấp vi thượng liễu, na lương châu đích tương quân môn, thùy bất tri đạo viên đình chi đích bổn sự, giá bất vi liễu niên để đích khảo hạch, nhất cá cá đô lai cầu giáo lai liễu mạ?
“Yếu ngã thuyết, nhĩ môn trảo ngã bang mang dã thị bạch đáp.” Viên đình chi bị nhất chúng nhân vi trứ, đốn thời tựu hữu liễu đương niên tại tây cương biên quân thời hầu đích cảm giác liễu, na tiếu đích nhãn tình đô khoái khán bất kiến liễu.
“Nhĩ tưởng tưởng, ngã giáo xuất lai đích thổ địa na đô thị nhất cá mô tử khắc xuất lai đích.” Viên đình chi thuyết đạo: “Nhĩ môn đảo bất như tự kỷ trác ma trác ma, nhĩ môn các quân bất đô hữu tự kỷ đích đặc điểm mạ? Na tựu yếu bất đoạn đích phóng đại tự kỷ đích ưu thế, dụng nhĩ môn đích ưu thế lai yểm cái nhĩ môn đích bất túc, dương trường tị đoản đích đạo lý nhĩ môn đổng bất đổng?”
“Cha tựu thuyết trọng giáp quân.” Viên đình chi khán trứ nhất chúng tương quân thuyết đạo: “Trọng giáp đích ưu thế thị thập ma? Na khẳng định tựu thị công kiên năng lực cường a! Phòng ngự năng lực cường, trùng trận năng lực dã bất nhược, đãn thị hữu một hữu khuyết điểm?”
“Hành động hoãn mạn.” Diệp vô kỳ thuyết đạo.
“Đối lâu!” Viên đình chi thuyết đạo: “Trọng giáp tựu yếu tưởng bạn pháp yểm cái tự kỷ hành động hoãn mạn đích nhược điểm, nhi kỳ tha nhân tựu yếu tưởng bạn pháp bất đoạn đích phóng đại trọng giáp hành động hoãn mạn đích giá nhất nhược điểm, chỉ hữu trảo trụ liễu tự kỷ đích ưu thế hòa địch nhân đích liệt thế, tài năng tại chiến tranh chi trung chiêm đắc tiên cơ.”
Nhất chúng tương quân phảng phật tẩu tiến liễu tân thế giới nhất bàn, na chủng mao tắc đốn khai đích cảm giác nhượng sở hữu nhân hãm nhập liễu trầm tư.
“Ngã năng thuyết đích tựu giá ma đa.” Viên đình chi chỉ liễu chỉ lập tại cao đài thượng đích na diện tú trứ ‘ thiên hạ đệ nhất doanh ’ đích quân kỳ thuyết đạo: “Ngã cương tài hồi khứ đích lộ triều ca ngộ kiến nhĩ môn đại đô đốc hòa thiếu tương quân liễu, ngã cân tha môn thuyết liễu, niên để đích khảo hạch nhượng biên quân dã tham gia, ngã cấp nhĩ môn đề cá tỉnh, mục vân chi na tiểu tử tối hữu khả năng phái quá lai đích tựu thị trọng giáp, na đô thị lão phu nhất thủ huấn luyện xuất lai đích, nhĩ môn khả đắc hữu cá tâm lý chuẩn bị, yếu thị na diện đại kỳ bị biên quân nã tẩu liễu, nhĩ môn na kiểm nột khả tựu một địa phương các lâu!”
Thuyết hoàn, viên đình chi tựu tòng nhân quần chi trung tễ liễu xuất khứ, tẩu tiến liễu tự kỷ đích tiểu ốc, hoài viễn thành ngoại đích đại doanh một hữu thải dụng trướng bồng, nhi thị dụng liễu hồng chuyên thế thành đích tiểu ốc, giá phòng tử khả bỉ trướng bồng kinh tế thật huệ đa liễu, nhi thả đông thiên canh gia đích noãn hòa.
Tự tòng viên đình chi kinh thường đáo đại doanh lưu đạt chi hậu, tha tựu tại đại doanh chi nội cấp tự kỷ trảo liễu nhất gian nhàn trí đích phòng tử, bả na ta tại tây cương biên quân thời hầu tha dụng đích khôi giáp binh khí toàn đô cấp bàn quá lai liễu.
Viên đình chi tẩu tiến tự kỷ đích tiểu ốc, nhiên hậu tựu khai thủy bảo dưỡng na ta khôi giáp binh khí, giá đô thị bồi liễu tha đại bán bối tử đích lão hỏa kế liễu, thuyết cú bất hảo thính đích, giá ta đông tây bỉ tha tức phụ thân.
Tái thuyết lý triều tông giá biên, hồi đáo đô đốc phủ đích lý triều tông lập khắc thủ thư quân lệnh phái truyện lệnh binh tống vãng nguy ninh quan mục vân chi đích thủ trung, nhượng tha phái nhân tham gia niên để đích khảo hạch, kí nhiên đối vu lương châu quân hữu lợi, lý triều tông tòng lai đô thị lạc thật đích tối khoái đích.
Lộ triều ca tọa tại na khán trứ quân lệnh tống liễu xuất khứ, giá tài khai khẩu đạo: “Chi tiền hữu cá sự ngã vong liễu cân nhĩ thuyết liễu.”
“Thập ma sự nhĩ thuyết.” Lý triều tông thuyết đạo.
“Tựu thị bắc phương lưỡng đạo thành quân đích sự.” Lộ triều ca thuyết đạo: “Chi tiền ngã bất thị tại dương châu hòa kế châu tân chiêu mộ liễu tứ cá quân ma!”
“Chi tiền đích quân báo thượng bất thị thuyết liễu mạ?” Lý triều tông thuyết đạo: “Giá lí diện hoàn hữu thập ma sự?”
“Ngã tưởng bả liên sơn mạc thụ hòa giả văn hòa điều quá khứ đương tương quân.” Lộ triều ca thuyết đạo.
“Điều bái!” Lý triều tông thuyết đạo: “Nhĩ trực tiếp truyện lệnh tựu hành liễu.”
“Điều lệnh hoàn đắc nhĩ hạ, ngã hạ đích toán chẩm ma hồi sự.” Lộ triều ca thuyết đạo.
Lý triều tông tưởng liễu tưởng, tựu thuận thủ tả liễu nhất phân điều lệnh giao cấp liễu truyện lệnh binh, tha tri đạo tự kỷ huynh đệ đích tính cách, hữu ta sự một tất yếu tổng thị thuyết xuất lai, tương hỗ chi gian lý giải tựu khả dĩ liễu.
“Hồi gia.” Lộ triều ca trạm khởi thân thuyết đạo: “Một sự nhĩ biệt phiền ngã cáp!”
Lộ triều ca lưu lưu đạt đạt đích tựu hồi liễu gia, tha hiện tại một sự đích thời hầu tựu hỉ hoan lại tại gia lí, chí vu thập ma quân vụ chi loại đích tha thị nhất khái bất tưởng quản, hồi đáo gia đích lộ triều ca tựu khán đáo chu tĩnh xu chính tại khán giá đại bán niên đích trướng bổn.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!