Đại doanh chi ngoại đích chinh binh xử nhân lai nhân vãng hảo bất nhiệt nháo, na danh ly khai chinh binh xử đích thanh niên chuyển cá đầu trực tiếp hồi liễu trường an thành, tại trường an thành đích nhai đạo hạng tử chi gian lai hồi xuyên toa, tối hậu tiêu thất tại liễu nhất gian dân trạch tiền.
Dân trạch tòng ngoại diện khán hòa phổ thông đích phòng tử một hữu thập ma khu biệt, tựu toán thị nhĩ tòng tha tiền diện kinh quá, cổ kế đô bất hội khứ khán đệ nhị nhãn, tựu thị giá ma phổ thông đích dân trạch, khả tha xác thị lưu tử ngọc lưu hạ đích mật tham đích nhất cá liên lạc điểm, nhi na thanh niên chi sở dĩ hội xuất hiện tại mộ binh xử, tựu thị vi liễu cấp lương châu quân đích chinh binh trảo điểm ma phiền.
Nhi tha giá thứ hành động, dã một hữu đắc đáo tha thượng cấp đích thủ khẳng, toán đắc thượng thị tư tự hành động, đối vu bí điệp lai thuyết, giá chủng tư tự hành động thị ngận trí mệnh đích, ngận dung dịch tựu bị địch nhân đích mật tham trành thượng, khả thị tha hoàn một hữu ý thức đáo giá nhất điểm.
Đương tha thôi môn tiến nhập trạch viện quan thượng viện môn đích na nhất thuấn gian, nhất bả băng lãnh đích chủy thủ để tại liễu tha đích bột tử thượng, thuấn gian tha đích lãnh hãn tựu lưu liễu hạ lai, tha bất cảm hồi đầu dã khán bất đáo thân hậu đích nhân đáo để thị thùy.
“Giá vị gia, nâm yếu thị yếu tiền ngã giá lí đảo thị hữu điểm nhĩ nã tẩu tựu thị liễu.” Thanh niên thuyết đạo: “Cầu cầu nhĩ, biệt sát ngã.”
“Nhĩ tri đạo nhĩ đích thiện tự hành động, hội cấp ngã môn đái lai đa đại đích tổn thất mạ?” Nhất cá băng lãnh đích thanh âm tại tha đích thân hậu hưởng khởi.
Nhất thính thị tự kỷ nhân, thanh niên đốn thời tùng liễu nhất khẩu khí, nhiên hậu phóng hạ môn xuyên, huy thủ tảo khai liễu để tại tha bột tử thượng đích chủy thủ.
“Ngã giá nhất nháo, lộ triều ca tưởng yếu mộ binh dã bất thị na ma dung dịch đích.” Thanh niên thuyết đạo: “Hoàn hữu, đặng tử bình nhĩ ngã bổn tựu thị bình cấp, biệt dụng nhất phó thượng cấp đích khẩu vẫn hòa ngã thuyết thoại.”
Đặng tử bình thu khởi chủy thủ, lãnh lãnh đích thuyết đạo: “Bạch học lâm, ngã khuyến nhĩ tối hảo bất yếu thiện tự hành động, ngã môn đích nhậm vụ thị tiềm phục tại trường an thành, hiện tại đích trường an thành khả bất thị đương sơ đích trường an thành liễu, nhĩ tưởng chẩm ma lai tựu chẩm ma lai, nhĩ tự kỷ tưởng trảo tử, biệt lạp trứ đại gia cấp nhĩ điếm bối.”
“Nhĩ cân ngã thuyết thoại tối hảo khách khí điểm.” Bạch học lâm lãnh hanh đạo: “Cảo thanh sở tự kỷ đích thân phân, tưởng yếu mệnh lệnh ngã, đẳng nhĩ đương thượng ngã đích thượng cấp chi hậu tái thuyết ba!”
“Hoàn hữu, ngã chẩm ma tố hoàn bất nhu yếu nhĩ lai chỉ thủ họa cước.” Bạch học lâm kế tục thuyết đạo: “Bệ hạ nhượng ngã môn tiềm phục hạ lai, nan đạo thập ma đô bất dụng tố mạ? Phá phôi lương châu đích nhất thiết, tài thị ngã môn ứng cai tố đích.”
“Thị bất thị ngã môn ứng cai tố đích ngã bất tri đạo, đãn thị nhĩ giá ma tố chỉ hội nhượng ngã môn tử đích canh khoái.” Đặng tử bình thuyết đạo: “Ngã khả bất năng nhượng nhĩ đích ngu xuẩn, hại tử liễu sở hữu nhân.”
“Phạ tử nhĩ khả dĩ ly khai, hà tất lưu tại trường an?” Bạch học lâm thuyết đạo: “‘ chân võ uyển ’ chẩm ma năng bả nhĩ giá chủng phế vật thu tiến lai ni? Nan đạo ngã ‘ chân võ uyển ’ một nhân khả dụng liễu mạ?”
“Bạch học lâm, thuyết biệt nhân đích thời hầu, thị bất thị tiên kiểm thảo nhất hạ tự kỷ?” Nhất diệu linh phụ nhân tòng chính đường nội tẩu liễu xuất lai, thuyết đạo: “Nhĩ đích sở tác sở vi hội cấp ngã môn đái lai ma phiền, nan đạo nhĩ tại gia nhập ‘ chân võ uyển ’ đích thời hầu, nhĩ đích tiên sinh một cáo tố nhĩ thập ma khiếu phục vụ đại cục mạ?”
“Nan bất thành đóa tại giá lí tựu thị phục vụ đại cục liễu?” Bạch học lâm thuyết đạo: “Đàm mộng vân, quản hảo nhĩ tự kỷ đắc liễu, ly trứ nhị lí địa tựu năng văn đáo nhĩ thân thượng đích na cổ tử tao vị, nhĩ hữu thập ma tư cách thuyết ngã.”
Bị khiếu đàm mộng vân đích phụ nhân, tòng gia nhập ‘ chân võ uyển ’ na thiên khai thủy, học đích tối đa đích tựu thị như hà câu dẫn nam nhân, tha toán bất đắc thiên sinh mị cốt, đãn thị tòng tiểu tựu bị huấn luyện, na nhất tần nhất tiếu chi gian dã thị phong tình vạn chủng, biệt khán dĩ kinh tam thập đa tuế, đãn thị năng kháng trụ tha dụ hoặc đích nam nhân chân bất đa.
“Nhĩ……” Đàm mộng vân bị khí đích thuyết bất xuất thoại lai.
“Bạch học lâm, nhĩ tối hảo thích khả nhi chỉ.” Đặng tử bình thuyết đạo: “Tất cánh đồng liêu nhất tràng, thuyết thoại chú ý điểm phân thốn.”
“Thuyết tha nhĩ tâm đông liễu?” Bạch học lâm thuyết đạo: “Tâm đông tha bả tha thú hồi gia a! Biệt nhượng tha tại mại lộng phong tao a! Tại na trang thập ma đại vĩ ba lang.”
Lưỡng cá nhân bị bạch học lâm đỗi đích nhất cú thoại dã thuyết bất xuất lai.
“Bạch học lâm, nhĩ tri bất tri đạo nhĩ kim thiên đích cử động hội cấp ngã môn đái lai đa đại đích ma phiền?” Tựu tại nhị nhân bất tri đạo chẩm ma đỗi bạch học lâm đích thời hầu, nhất danh trung niên nam nhân tẩu liễu xuất lai, thuyết đạo: “Nhĩ thị bất thị dĩ vi cẩm y vệ đô thị ta cật càn phạn đích gia hỏa, nhĩ kim thiên thiện tự hành động, ngận hữu khả năng bả ngã môn bạo lộ liễu.”
“Cẩm y vệ, dã tựu thính trứ lệ hại.” Bạch học lâm khán đáo tẩu xuất lai đích trung niên nhân, đốn thời tựu một hữu liễu cương tài na hiêu trương đích khí diễm, thuyết thoại đích thanh điều đô đê liễu ngận đa.
Giá cá nhân tựu thị tha đích đỉnh đầu thượng tư, ‘ chân võ uyển ’ tiềm phục tại trường an thành đích phụ trách nhân chi nhất —— ngô quốc đống.
‘ chân võ uyển ’ tại trường an thành đáo để lưu liễu đa thiếu nhân, kỳ thật thùy dã thuyết bất thanh sở, đãn thị phụ trách nhân nhất cộng lưu liễu thất cá nhân, giá ngô quốc đống tựu thị kỳ trung chi nhất, tha lệ chúc vu ‘ chân võ uyển ’ phi loan vệ, tại phi loan vệ trung địa vị bất toán đê, yếu bất dã bất hội thành vi tiềm phục trường an thành đích bí điệp phụ trách nhân chi nhất.
“Nhĩ tòng lai một hòa cẩm y vệ đả quá giao đạo, bất tri đạo tha môn đích thủ đoạn.” Ngô quốc đống thán liễu khẩu khí, đạo: “Đãn thị sở hữu tiểu tiều cẩm y vệ đích nhân, hiện tại phần đầu thảo đô tha mụ nhất trượng cao liễu, nhĩ thị bất thị giác đắc nhĩ bỉ na ta nhân hoàn lệ hại?”
“Lý triều tông hòa lộ triều ca tài tiến liễu trường an kỉ thiên nột! Cẩm y vệ chẩm ma khả năng giá ma khoái tựu biến bố trường an thành liễu?” Bạch học lâm thuyết đạo: “Ngã giác đắc giá cá thời hầu phản nhi thị tối an toàn đích, ngã môn tựu ứng cai sấn trứ giá cá thời hầu, cấp lý triều tông điểm nhan sắc tiều tiều, nhượng tha môn tri đạo ‘ chân võ uyển ’ đích lệ hại.”
“Cương lai trường an thành, ngã hiện tại dĩ kinh khai thủy hoài nghi, nhĩ thị chẩm ma gia nhập ‘ chân võ uyển ’ đích, đãn phàm hữu điểm não tử đích nhân, dã thuyết bất xuất giá chủng thoại lai.” Ngô quốc đống thuyết đáo: “Cẩm y vệ tại đại sở chi nội vô khổng bất nhập, nhĩ giác đắc tha môn tại trường an thành tựu một hữu bố trí mạ? Triều đình na ma đa trọng yếu tình báo bị thiết thủ, nhĩ giác đắc thị thùy càn đích? Đại đầu lĩnh đương sơ tại trường an đích thời hầu, tựu bất chỉ nhất thứ truy tra cẩm y vệ, khả thị tối hậu đô dĩ thất bại cáo xuy liễu, nhĩ giác đắc nhĩ bỉ đại thống lĩnh hoàn lệ hại?”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!