Bạch học lâm tại gia nhập ‘ chân võ uyển ’ đích thời hầu, dã tằng tưởng quá hữu nhất thiên hội khảng khái tựu nghĩa, thậm chí tại tử chi tiền yếu hảm điểm thập ma đô tưởng hảo liễu, giá ta huyễn tưởng nhượng tha mỗi thứ đô năng nhiệt huyết phí đằng đích, khả thị tại tha sở hữu đích huyễn tưởng chi trung, tịnh một hữu bị đồng bạn phao khí giá nhất điều a!
Hiện tại tha tựu bỉ giác dam giới liễu, trạm tại tha đối diện bất viễn địa phương đích na danh cẩm y vệ căn bổn tựu bất hòa tha giao thủ, chỉ yếu tự kỷ vãng tiền nhất bộ, đối diện na danh cẩm y vệ hận bất đắc thối xuất nhị lí địa, tha tựu thị hữu thiên đại đích bổn sự, dã nã đối diện đích cẩm y vệ một hữu bạn pháp a!
Canh khả khí đích thị, đối diện na cẩm y vệ thủ lí đích liên nỗ dã bất tri đạo tha đái liễu đa thiếu nỗ thỉ xuất lai, giá ma nhất hội công phu dĩ kinh xạ liễu tam thập chi nỗ thỉ liễu, khả khán na dạng tử, tha thủ lí hảo tượng hoàn hữu nỗ thỉ.
Lương châu quân đích liên nỗ ‘ chân võ uyển ’ thị tri đạo đích, tất cánh tác vi tình báo cơ cấu, tha môn nhất định hội khứ tham minh lương châu quân đích binh lực phối trí dĩ cập võ khí trang bị đích tình huống, tha môn dã tằng thí đồ đạo thủ liên nỗ đích đồ chỉ, chỉ bất quá na ta đồ chỉ bất thị tại lý triều tông đích phủ thượng tựu thị tại lộ triều ca đích phủ thượng, tha môn căn bổn tựu một hữu cơ hội hạ thủ, dã tằng thí đồ bảng giá chế tác liên nỗ đích sư phó, kết quả nhân một bảng đáo bất thuyết, hoàn bị cẩm y vệ lộng tử liễu bất thiếu nhân.
Bạch học lâm tri đạo bất năng tại tha hạ khứ liễu, sở dĩ tha chuyển đầu tựu bào, tha dĩ vi đối diện đích cẩm y vệ bất cảm truy quá lai, khả thị một thành tưởng, tha cương điệu đầu bào xuất khứ một kỉ bộ, nhất chi nỗ thỉ tựu tòng tha đích nhĩ biên phi liễu quá khứ, chỉ yếu tại thiên thượng nhất chỉ đích cự ly, tha đích nhĩ đóa tựu bảo bất trụ liễu.
“Nhĩ hoàn tưởng bào?” Trác vịnh ca kiến bạch học lâm yếu đào bào, cản khẩn tựu truy liễu thượng khứ, bất quá tha đích truy canh tượng thị cân, bạch học lâm bào lưỡng bộ tha tựu bào lưỡng bộ, bạch học lâm bào tam bộ tha tựu bào tam bộ.
“Cứu mệnh a…… Cẩm y vệ trảo tặc yếu bị nhân sát liễu a!” Trác vịnh ca đích vô sỉ trình độ dĩ kinh siêu hồ liễu tưởng tượng, cẩm y vệ chi nội trừ liễu tha năng bả ‘ cứu mệnh a ’ giá tam cá tự hảm đích giá ma đại thanh dĩ ngoại, nhĩ tái dã trảo bất xuất đệ nhị cá giá dạng đích nhân liễu.
“Bị tha mụ hảm liễu, tựu nhĩ giá đức hành nhĩ thị chẩm ma gia nhập cẩm y vệ đích.” Bạch học lâm mi đầu khẩn trứu, hồi đầu đại mạ đạo.
“Lão tử thị thiếu tương quân đặc phê đích.” Trác vịnh ca hồi đạo: “Nhĩ tưởng bất tưởng gia nhập cẩm y vệ? Chỉ yếu nhĩ quai quai đích cân ngã hồi khứ, bả nhĩ tri đạo đích đô giao đại liễu, ngã tựu dẫn tiến nhĩ gia nhập cẩm y vệ.”
“Lão tử tín nhĩ đô hữu quỷ.” Bạch học lâm tốc độ bất giảm, tại tiểu hạng tử lí xuyên hành, khả tha bất quản chẩm ma bào, đô bãi thoát bất liễu thân hậu đích trác vịnh ca.
Giá tựu bất đắc bất thuyết trác vịnh ca đích tự tri chi minh liễu, tha tri đạo tự kỷ na đao a thương đích bất quản chẩm ma luyện đô một dụng, sở dĩ tha vi liễu bảo mệnh, tựu bính mệnh đích luyện thể lực, biệt nhân bào thập lí địa, na tha tựu bào nhị thập lí, yếu thuyết chỉnh cá cẩm y vệ thùy tối năng đả bất hảo thuyết, đãn thị yếu thuyết thùy tối năng bào, na tuyệt đối thị trác vịnh ca.
“Trác vịnh ca, nhân tại na lí?” Tựu tại trác vịnh ca tại ngoạn liễu mệnh đích truy cản bạch học lâm đích thời hầu, nhất đội cẩm y vệ đột nhiên trùng liễu xuất lai, vi thủ chi nhân đại hảm trứ vấn đạo.
“Tựu tại tiền diện, nhĩ môn cản khẩn đổ tha.” Trác vịnh ca đại hảm đạo: “Tha tựu thị kim thiên khứ mộ binh xử đảo loạn đích na gia hỏa, nhi thả cương tài tha thân biên hoàn hữu tam cá nhân, bất quá hiện tại dĩ kinh bào một ảnh liễu, trảo trụ tha tựu năng trảo đáo lánh ngoại tam cá nhân.”
“Truy……” Đái đội trùng quá lai đích na nhất đội cẩm y vệ, cân tại trác vịnh ca thân hậu bính liễu mệnh đích vãng tiền truy.
Bạch học lâm bất tri đạo bào liễu đa cửu, tri đạo giá ma bào hạ khứ vô luận như hà dã suý bất khai thân hậu đích cẩm y vệ, tha khán liễu khán lưỡng trắc đích viện lạc, trực tiếp phiên tiến liễu nhất hộ nhân gia.
Trác vịnh ca nhất khán bạch học lâm phiên tiến liễu nhất hộ nhân gia tựu tri đạo bất hảo, giá tiểu tử thị yếu trảo nhân chất uy hiếp cẩm y vệ.
Đãn thị tha dã một thời gian đa tưởng, cân trứ bạch học lâm dã phiên liễu tiến khứ, thập sổ danh cẩm y vệ cân trứ phiên tiến liễu na hộ nhân gia.
Đương tha môn lạc địa trạm định, tựu kiến bạch học lâm dĩ kinh tòng nhất cá tiểu viện lí, dụng chủy thủ để trứ nhất danh lão nhân đích yết hầu tẩu liễu xuất lai, vi liễu tị miễn bị cẩm y vệ đích liên nỗ xạ sát, bạch học lâm tương chỉnh cá thân tử tàng tại liễu lão nhân đích thân hậu.
“Phóng ngã ly khai, ngã bảo chứng tha một sự.” Bạch học lâm tàng tại lão nhân thân hậu, thuyết đạo: “Nhĩ môn lương châu quân bất thị nhất hướng hào xưng ái dân nhật tử mạ? Hiện tại tuyển trạch quyền tại nhĩ môn thủ lí, chỉ yếu nhĩ môn phóng ngã ly khai, tha tựu năng hoạt, yếu bất nhiên tha tha môn nhất gia nhân đô đắc cấp ngã bồi táng.”
“Ngã kháo…… Lão tử dĩ vi tự kỷ dĩ kinh cú vô sỉ liễu, một tưởng đáo nhĩ bỉ ngã hoàn vô sỉ.” Trác vịnh ca đại mạ đạo: “Nhĩ bả nhân phóng liễu, cha lưỡng nhất đối nhất đan thiêu.”
“Nhĩ đương lão tử tam tuế tiểu hài thị mạ?” Bạch học lâm thuyết đạo: “Phóng liễu tha ngã hoàn hữu hoạt mệnh đích cơ hội mạ?”
“Trừ liễu phóng nhĩ ly khai, kỳ tha điều kiện nhĩ tùy tiện đề.” Trác vịnh ca nhất biên thuyết trứ, nhất biên đối thân biên đích cẩm y vệ đả trứ thủ thế, nhượng tha môn nhượng đáo hậu diện khứ, khán khán hữu một hữu cơ hội chế phục bạch học lâm.
Khả bạch học lâm dã bất thị cật càn phạn đích, tuy nhiên tha bất cảm tham đầu xuất lai khán, đãn thị tha đích nhĩ đóa khả bất lung, cẩm y vệ đích nhân cước hạ cương cương nhất động, tha tựu dĩ kinh sát giác liễu.
“Nhượng nhĩ đích nhân lão lão thật thật đích đãi trứ.” Bạch học lâm thuyết đạo: “Biệt dĩ vi ngã bất tri đạo nhĩ môn tưởng càn thập ma, đô thị cật giá oản phạn đích, thùy bất tri đạo thùy.”
“Tối hậu cấp nhĩ cá cơ hội cản khẩn phóng nhân.” Trác vịnh ca thuyết đạo: “Chỉ yếu nhĩ phóng liễu nhân, ngã khả dĩ bảo chứng nhĩ năng hoạt trứ.”
“Hoạt trứ? Nhĩ đích thoại nhĩ tự kỷ tín mạ?” Bạch học lâm thuyết đạo: “Bị nhĩ môn trảo liễu ngã hoàn năng hữu hảo? Nhĩ hòa nhĩ đích nhân hiện tại lập khắc thối xuất tiểu viện, yếu bất nhiên ngã khả chân tựu sát nhân liễu.”
“Sát liễu nhân nhĩ dã bào bất liễu.” Trác vịnh ca thuyết đạo: “Nhi thả ngã bảo chứng, nhĩ chỉ yếu cảm sát nhân, ngã tựu nhượng nhĩ sinh bất như tử.”
“Thối xuất khứ, biệt bức ngã sát nhân.” Bạch học lâm nộ hống đạo.
Tựu tại trác vịnh ca đẳng nhất chúng nhân thúc thủ vô sách đích thời hầu, trác vịnh ca đột nhiên phát hiện tại lão nhân đích lưỡng thối chi gian, bạch học lâm đích nhất chỉ cước lộ liễu xuất lai, giá cá phát hiện khả nhượng trác vịnh ca hưng phấn phôi liễu.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!