Lý triều tông tại bách tính tâm mục trung đích hình tượng hữu đa cao đại, tại thế gia đại tộc na lí tựu hữu đa đê liệt, tòng lý triều tông khởi binh khai thủy, tha sở chiêm lĩnh đích địa phương, thế gia đại tộc tựu một hữu nhất cá năng hảo mô hảo dạng tồn tại đích, tựu toán nhất khai thủy lý triều tông thập ma đô bất tố, đãn thị nhất đán địa phương ổn định, tha tựu khai thủy đối thế gia đại tộc động thủ, tòng các cá phương diện đối thế gia đại tộc tiến hành đả áp.
Giá yếu thị hoán thành biệt nhân, thế gia đại tộc hoàn hữu cơ hội phản kháng nhất hạ, tất cánh bất thị sở hữu nhân đô vô dục vô cầu đích, khả thị lý triều tông hiện tại tuy nhiên hữu sở cầu, đãn thị dã cầu bất đáo tha môn đầu thượng lai.
Yếu tiền, lương châu bất cảm thuyết bất khuyết tiền, đãn thị dĩ lâm triết ngôn trám tiền đích tốc độ, mỗi niên bào khứ khai tiêu đô năng hữu doanh dư, lương thực, lương châu hiện tại tối bất khuyết đích tựu thị lương thực, thổ đậu đích đại diện tích chủng thực, nhượng lương châu đoản thời gian chi nội bất hội nhân vi lương thực phát sầu, chí vu tối quan kiện đích binh nguyên, lương châu đạo tựu thị lý triều tông tối đại đích binh nguyên địa, na lí đích bách tính thân thể tố chất phổ biến yếu bỉ kỳ tha địa phương đích nhân hảo, vưu kỳ thị giá kỉ niên soa cự thị việt lai việt đại.
Tất cánh lương châu bách tính hiện tại sinh hoạt điều kiện hảo, tưởng cật nhục tựu cật nhục tưởng hát tửu tựu hát tửu, hữu giá ma hảo đích sinh hoạt điều kiện, thân thể tố chất bỉ kỳ tha địa phương đích bách tính hảo nhất ta dã thị tình lý chi trung đích.
Tổng chi hiện tại đích lương châu, hiện tại đích lý triều tông, chân một hữu thập ma nhu yếu cầu trợ giá ta thế gia đại tộc đích, kí nhiên vô dục vô cầu, na nhĩ hoàn hữu thập ma tư cách cân ngã đàm điều kiện, yếu ma án chiếu ngã đích phương thức kế tục hoạt hạ khứ, yếu ma lộ triều ca khả tựu yếu khai khải nhất dạ bạo phú mô thức liễu.
Tại tứ gia tộc trường dĩ cập vị lai tộc trường đích chú thị hạ, lộ triều ca hoãn hoãn khai khẩu đạo: “Nhĩ môn lai bái phóng ngã đại ca, vô phi tựu thị thổ địa bị quan phủ thu hồi, nhĩ môn các gia thụ đáo liễu cực đại đích tổn thất thị bất thị?”
Nhất chúng nhân dã bất thuyết thoại, toán thị mặc nhận liễu lộ triều ca đích thuyết pháp.
“Thuyết bạch liễu, ngã tựu thị bất tưởng nhượng nhĩ môn hữu na ma đa đích thổ địa, giá ta thổ địa tựu ứng cai phân cấp bách tính.” Lộ triều ca căn bổn tựu một hữu ủy uyển đích tưởng pháp, ủy uyển giá cá từ tại tha giá lí tựu căn bổn bất tồn tại: “Nhĩ môn giá ta sở vị đích thế gia đại tộc, yếu cật hữu cật yếu hát hữu hát, na ta thổ địa thị chẩm ma đáo nhĩ môn thủ lí đích, nhĩ môn bỉ ngã thanh sở, yếu thị nhất thung thung nhất kiện kiện đích đô phiên xuất lai, nhĩ thuyết tựu nhĩ môn tứ gia đắc bị ngã lộng tử đa thiếu nhân?”
Lộ triều ca đốn liễu đốn hựu thuyết đạo: “Nhĩ môn giá ta thế gia đại tộc hữu nhất cá thân thượng thị càn tịnh đích mạ? Nhĩ môn kinh đích khởi tra mạ? Ngã chi sở dĩ đáo liễu trường an thành nhất cá đa nguyệt đích thời gian một khứ trảo nhĩ môn đích ma phiền, tựu thị nhân vi nhĩ môn ngận phối hợp quan phủ, bả thổ địa đô giao xuất lai liễu, dã một hữu ám trung khứ trảo na ta phân đắc thổ địa bách tính đích ma phiền, ngã đại ca khán nhĩ môn biểu hiện bất thác, tựu nhất trực áp trứ ngã một nhượng ngã đối nhĩ môn động thủ.”
Thính liễu lộ triều ca đích thoại, chúng nhân khán hướng lý triều tông, lý triều tông chỉ bất quá thị vi tiếu trứ khán trứ chúng nhân, kỳ thật tại tọa đích nhân đô minh bạch, lộ triều ca thuyết đích thoại nhất cú dã bất năng tín, thập ma cẩu thí lý triều tông áp trứ, lộ triều ca giá tựu thị tại cấp lý triều tông kiểm thượng thiếp kim ni!
Khả thị tha môn năng hữu thập ma bạn pháp ni? Hiện tại chỉnh cá ung châu đô thị nhân gia đích, hoàn bất thị nhân gia thuyết thập ma tựu thị thập ma? Chân bả lộ triều ca nhạ cấp nhãn liễu, nhân gia chân diệt liễu nhĩ mãn môn, nhĩ tựu khán khán thiên hạ bách tính, hữu một hữu nhất cá vi tha môn hảm oan khiếu khuất đích, bất lạc tỉnh hạ thạch tựu toán thị nhân từ liễu.
“Nhĩ môn tại ung châu đích thổ địa, kỳ thật bất quá tựu thị nhĩ môn gia tộc thổ địa trung đích nhất bộ phân bãi liễu.” Lộ triều ca kế tục thuyết đạo: “Thuyết cú bất hảo thính đích, ngã hoàn một đáo ung châu, nhĩ môn kỉ gia đích tình huống cẩm y vệ tựu dĩ kinh tống đáo ngã thủ lí liễu, nhĩ môn hữu đa thiếu gia để, khả năng ngã bỉ nhĩ môn hoàn thanh sở, giá điểm thổ địa đối vu nhĩ môn lai thuyết căn bổn tựu thị bất trị nhất đề.”
“Khả na dã thị ngã môn tổ bối tích toàn hạ lai đích gia nghiệp.” Trần tu kiệt thuyết đạo: “Nâm tựu giá ma nhất thanh bất hưởng đích cấp nã liễu hồi khứ, ngã môn đích tổn thất dã bất tiểu a! Ngã môn đích tộc nhân dã yếu kháo giá ta thổ địa sinh hoạt a!”
“Na bất như tựu bất dụng liễu hoạt liễu ba!” Lộ triều ca biểu tình thuấn gian biến đắc âm lãnh, thuyết đạo: “Nhĩ môn yếu thị đô tử liễu, dã tựu một nhân tưởng trứ hoàn chẩm ma hoạt đích sự liễu, nhĩ khán chẩm ma dạng?”
“Nam cương đích thế gia đại tộc ngã đô thu thập liễu, ngã dã bất soa nhĩ môn liễu.” Lộ triều ca thuyết đạo: “Tưởng lai nam cương đích na ta thế gia đại tộc đích nhân nhĩ môn ứng cai dã kiến quá liễu, hiện tại tựu cấp nhĩ môn tam điều lộ tuyển, đệ nhất điều lộ, tựu thị án chiếu ngã môn lương châu đích quy củ, hảo hảo tại giá lí sinh hoạt, tưởng đương quan đích đẳng quan phủ khai khoa cử, hữu bổn sự đích tựu khứ tham gia khoa cử, khảo thượng liễu tựu đương quan, khảo bất thượng đích tựu tại gia lí hảo hảo đích đãi trứ. Đệ nhị điều lộ, nhĩ môn hiện tại cử gia thiên vãng xương châu, khứ truy tùy nhĩ môn đích hoàng đế bệ hạ, ngã môn lương châu tuyệt bất lan trứ, nhĩ môn đích gia sản thập ma đích, ngã môn lương châu dã tựu bất điếm ký. Đệ tam điều lộ, na tựu giản đan đa liễu, nhĩ môn tưởng bạn pháp cấp ngã trảo điểm ma phiền, nhiên hậu ngã đái binh bả nhĩ môn các gia thượng hạ sát cá càn tịnh, nhiên hậu ngã nhất dạ bạo phú, tam điều lộ nhĩ môn tự kỷ tuyển.”
Giá thị tuyển mạ? Giá tựu thị xích lỏa lỏa đích cảnh cáo, yếu ma lão lão thật thật đích cấp ngã đãi trứ, yếu ma tựu cấp ngã khứ tử, sở vị đích đệ nhị điều lộ, na căn bổn tựu bất tồn tại, tựu bằng trứ lộ triều ca na tính tử, tha môn tiền cước ly khai ung châu đạo, hậu cước lộ triều ca tựu năng phái nhân tiệt sát tha môn.
Tựu toán thị lộ triều ca phóng quá tha môn, lưu tử ngọc năng phóng quá tha môn mạ? Kỳ thật tòng tha môn tố xuất tuyển trạch lưu tại trường an thành đích na nhất khắc, tha môn tựu dĩ kinh một đích tuyển liễu, lưu tử ngọc hiện tại khẳng định bất đãi kiến tha môn, tha môn tựu toán thị bình an đích cản đáo liễu xương châu đạo, lưu tử ngọc dã hội tưởng trứ pháp đích lộng tử tha môn.
Chí vu hồi tha môn đích tổ địa? Biệt khai ngoạn tiếu liễu, tha môn đích tổ địa bất thị tại lý triều tông đích khống chế chi hạ, tựu thị tại triều đình đích khống chế chi hạ, tha môn hiện tại tựu thị thượng thiên vô lộ nhập địa vô môn, tưởng yếu hảo hảo hoạt trứ, nhĩ tựu đắc thính nhân gia lộ triều ca đích bãi bố, nhi thả lộ triều ca chỉ thị thu liễu tha môn đích thổ địa, tịnh một hữu đối tha môn tố biệt đích.
Nhược thị lộ triều ca chân đích nhất tâm tưởng lộng tử tha môn, na tha môn kim thiên liên tọa tại giá lí đích tư cách đô một hữu, dã hứa kiến đáo lý triều tông hòa lộ triều ca đích địa phương tựu thị đại lao liễu, nhi thả ngận khả năng thị cẩm y vệ đích đại lao.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!