Hình vô kỵ đối vu tự kỷ sở yếu diện lâm đích tình huống nhất điểm dã bất đam tâm, tha yếu thị năng cú nhất trực tiềm phục tại triều đình đích đại quân trung na tự nhiên thị hảo sự, nhược thị năng cú hồi đáo lương châu dã thị tha mộng mị dĩ cầu đích, tiềm phục triều đình quân trung giá ma đa niên, vi liễu bất bạo lộ tự kỷ, tha thậm chí đô bất cảm hòa gia trung đích thê nhi liên hệ, giá chủng nhật tử hữu đa tiên ngao chỉ hữu tha tự kỷ tri đạo.
Nhi thả tha hoàn tri đạo nhất kiện sự, tại triều đình đích tân quân chi trung, tiềm phục đích lương châu chiến binh hoàn hữu bất thiếu, đãn thị lưu tử đằng giá biên tha tựu bất cảm khẳng định liễu, nhi thả cương tài tại tha hòa vương nguyên khuê câu thông đích tình huống lai khán, tựu liên vương nguyên khuê đô bất tri đạo hữu đa thiếu nhân tiềm phục tại bắc phương quân giá biên, tha ngận hữu khả năng tựu thị trừ liễu yến nguyên khải chi ngoại, duy nhất tiềm phục tại giá lí đích nhân liễu.
Sở dĩ hình vô kỵ bất hội nhượng tha bạo lộ, nhu yếu tha kế tục tiềm phục hạ khứ, đãn thị tự kỷ bị phu đích tiêu tức, nhất định yếu truyện cấp thiếu tương quân tài hành, nhân vi hiện tại năng cứu tự kỷ đích tựu chỉ hữu thiếu tương quân liễu, chỉ vọng triều đình thị chỉ vọng bất thượng liễu.
Đãi vương nguyên khuê ly khai, cương tài nhất trực khán trứ hình vô kỵ hòa vương nguyên khuê đả ách mê đích hoàng vĩnh tu chung vu nhẫn bất trụ liễu, khai khẩu đạo: “Nhĩ môn liễu lưỡng cá nhận thức?”
“Kim thiên cương nhận thức.” Hình vô kỵ tiếu trứ thuyết đạo.
“Na nhĩ môn lưỡng cá tại na bỉ bỉ hoa hoa đích càn thập ma ni?” Hoàng vĩnh tu thuyết đạo: “Nhĩ thuyết nhĩ môn lưỡng cá tài nhận thức, thùy tín?”
“Chân thị cương nhận thức đích.” Hình vô kỵ thuyết đạo.
“Nhĩ thị lương châu quân đích nhân đối mạ?” Nhất trực một hữu khai khẩu thuyết thoại đích diệp tu đức đột nhiên khai khẩu thuyết đạo.
Hình vô kỵ song mục nhất ngưng, khán hướng liễu diệp tu đức, nhi hoàng vĩnh tu bất minh sở dĩ đích khán trứ diệp tu đức thuyết đạo: “Thập ma loạn thất bát tao đích, lão hình chẩm ma tựu thành liễu lương châu quân đích nhân liễu?”
“Ngã tựu thuyết nhĩ hòa ngã môn giá ta nhân chẩm ma bất nhất dạng ni!” Diệp tu đức khán đáo liễu hình vô kỵ đích nhãn thần, tựu dĩ kinh khả dĩ xác định hình vô kỵ đích thân phân liễu.
“Lão diệp, nhĩ tại na thuyết thập ma ni?” Hoàng vĩnh tu y cựu một phản ứng quá lai, thuyết đạo: “Nhĩ tha nương đích biệt cân ngã đả ách mê a!”
“Nhĩ chẩm ma hoàn bất minh bạch?” Diệp tu đức áp đê liễu thanh âm thuyết đạo: “Tọa tại cha lưỡng thân biên đích giá vị, hình vô kỵ hình tương quân, tha thị lương châu tiềm phục tại triều đình tân quân trung đích tham tử, hiện tại minh bạch liễu mạ?”
“Thập……” Hoàng vĩnh tu nhất cá một khống chế trụ, trực tiếp hảm liễu xuất lai, khả thị cương cương nhất cá ‘ thập ’ tự xuất khẩu, tựu cường hành tương hậu diện đích thoại yết liễu hồi khứ.
Nhi tại quân trướng ngoại trạm cương đích nhất danh khúc hồng tín đích thân binh thiêu khai môn liêm, mạ đạo: “Tha nương đích, nhĩ hảm thập ma hảm, tại cảm loạn hảm loạn khiếu, cát liễu nhĩ đích thiệt đầu.”
“Hữu chủng nhĩ tựu lai cát liễu lão tử đích thiệt đầu.” Hoàng vĩnh tu trừng trứ na ngưu nhất dạng đại đích nhãn tình, khán trứ tham đầu tiến lai đích na danh thân binh, thuyết đạo: “Một hữu na cá bổn sự tựu bả chủy bế thượng, chân nã tự kỷ đương cá nhân vật liễu.”
“Tha nương đích, nhất cá phu lỗ cảm cân lão tử hiêu trương.” Na thân binh tẩu tiến quân trướng, bôn trứ hoàng vĩnh tu tựu tẩu liễu quá khứ.
“Nhĩ tối hảo biệt động tha.” Hình vô kỵ tọa tại na lí thuyết đạo: “Tha thân thượng yếu thị đa liễu điểm thương, bất cận nhĩ môn tương quân bất năng phóng quá nhĩ, nhĩ môn vương gia cổ kế dã bất hội phóng quá cấp nhĩ, nhĩ hiện tại đảo thị thống khoái liễu, tựu bất phạ bả tự kỷ đích tiểu mệnh đáp thượng.”
Thính liễu hình vô kỵ đích thoại, na thân binh dã thị do dự liễu, giá tam cá nhân đích thân phân tha thị tri đạo đích, yếu chân thị nhân vi tự kỷ nhất thời khí phẫn, bả tự kỷ đích tiểu mệnh đáp tiến khứ liễu, dã xác thật bất trị đắc.
Na thân binh tại cự ly hoàng vĩnh tu hoàn hữu nhất bộ cự ly đích thời hầu đình liễu hạ lai, nhiên hậu lãnh hanh nhất thanh, chuyển thân hựu tẩu liễu xuất khứ.
“Lão hình, nhĩ chân thị lương châu quân đích nhân?” Hoàng vĩnh tu dã khắc ý đích áp đê liễu thanh âm vấn đạo.
“Lương châu kiêu dũng quân.” Hình vô kỵ tiếu trứ thuyết đạo: “Bất hảo ý tư huynh đệ môn, man liễu nhĩ môn giá ma đa niên.”
“Nhĩ đẳng hội, nhĩ chẩm ma tựu thành lương châu quân liễu?” Hoàng vĩnh tu thuyết đạo: “Giá đáo để thị chẩm ma hồi sự?”
“Một chẩm ma hồi sự, ngã tựu thị thiếu tương quân phái đáo triều đình tân quân trung đích tham tử.” Hình vô kỵ thuyết đạo: “Nhĩ môn hiện tại chỉ yếu đối trứ ngoại diện hảm nhất thanh, cổ kế khúc hồng tín na cá xuẩn hóa tựu năng phóng liễu nhĩ môn, chỉ yếu nhĩ môn chỉ chứng ngã, ngã nhất định thừa nhận ngã tự kỷ thị lương châu quân đích tham tử, giá dạng nhĩ môn dã hứa tựu năng ly khai giá lí liễu.”
“Nhĩ thập ma thời hầu gia nhập lương châu quân đích a?” Hoàng vĩnh tu đảo thị một củ kết hình vô kỵ chẩm ma tựu biến thành liễu lương châu quân, nhi thị hữu ta hảo kỳ đích vấn đạo.
“Đại đô đốc hòa thiếu tương quân cương khởi binh đích thời hầu, ngã tựu gia nhập lương châu quân liễu.” Hình vô kỵ dã bất tưởng tại đối tự kỷ thân biên giá lưỡng vị huynh đệ ẩn man liễu, năng bồi trứ tha nhất khởi phó tử đích huynh đệ, tại man trứ tha môn tựu một hữu ý tư liễu.
“Lão diệp, ngã bất thị hữu ý yếu man trứ nhĩ môn đích.” Hình vô kỵ hựu khán hướng liễu diệp tu đức thuyết đạo: “Ngã hữu tự kỷ đích nan xử, hi vọng nhĩ năng lý giải.”
“Nhĩ tưởng nhượng ngã chẩm ma lý giải nhĩ?” Diệp tu đức nỗ lực đích áp chế trứ tự kỷ đích nộ hỏa, thuyết đạo: “Ngã môn đích thân biên cư nhiên hữu lương châu quân đích tham tử, nhi thả giá cá nhân hoàn thị ngã môn tối hảo đích huynh đệ.”
“Lão diệp, nhĩ đạm định điểm.” Hoàng vĩnh tu đảo thị nhất kiểm đích vô sở vị, thuyết đạo: “Nhĩ quản tha thị thùy đích nhân ni? Tha thị bất thị cha môn huynh đệ? Tha thị bất thị cân cha môn đồng sinh cộng tử quá?”
“Nhĩ giá ma đạm định, nan đạo nhĩ dã thị lương châu quân đích nhân?” Diệp tu đức trừng liễu hoàng vĩnh tu nhất nhãn, đạo: “Lương châu quân tại triều đình tân quân trung tiềm phục nhân thủ, khẳng định bất chỉ tha nhất cá nhân, nhĩ thị bất thị?”
“Ngã đảo thị tưởng.” Hoàng vĩnh tu thuyết đạo: “Đương niên ngã khả bất thị yếu khứ lương châu đích, kết quả cương đáo ung châu tựu bị chinh binh đích cấp trảo liễu tráng đinh, hi lí hồ đồ đích tựu thành liễu triều đình tân quân đích nhất viên.”
“Ngã đại ca thị đại đô đốc thân biên tối tảo đích na nhất phê nhân.” Hình vô kỵ tiếu trứ, thuyết đạo: “Bất quá tại định an huyện bảo vệ chiến đích thời hầu, ngã đại ca bão trứ địch nhân tòng thành tường thượng khiêu hạ khứ liễu, hiện tại an định huyện ngoại đích anh liệt bi thượng, tựu năng trảo đáo ngã đại ca đích danh tự.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!