Tựu tại lộ triều ca đối xương châu thành hữu ta vô khả nại hà đích thời hầu, tổ hàn lương đẳng nhân dã hồi đáo liễu lại bộ nha môn, thử thời đích tha môn tâm lí dã thị thập ngũ cá điếu dũng đả thủy, lộ triều ca kim thiên thuyết đích mỗi nhất cú thoại đô ngoan ngoan đích tạp tại tha môn đích tâm đầu, bổn dĩ vi khả dĩ thu mãi lộ triều ca, nhượng tha tòng xương châu đạo triệt xuất khứ, một tưởng đáo như kim đích lộ triều ca nhất phản thường thái, đối tha môn na sở vị đích hảo xử căn bổn tựu bất vi sở động.
Tha môn đáo hiện tại hoàn một tưởng minh bạch nhất kiện sự, tha môn cấp xuất đích na ta hảo xử, hòa khống chế nhất quốc hoàng đế bỉ khởi lai, giản trực tựu thị bất trị nhất đề, vưu kỳ thị đối vu lộ triều ca giá chủng tưởng yếu tương lý triều tông thôi thượng hoàng vị đích nhân lai thuyết, tha môn thập ma phong thê ấm tử đích căn bổn tựu một hữu thập ma giới trị, nhất đán lý triều tông đăng thượng liễu hoàng vị, tha lộ triều ca tưởng yếu thập ma một hữu?
Nhi tổ hàn lương kỉ cá nhân nhất trí nhận vi thị cấp lộ triều ca đích hảo xử thái thiếu liễu, dã chỉ hữu thu ngọc thư tri đạo, lộ triều ca hiện tại yếu đích tựu thị nhãn tiền giá kỉ cá nhân đích tiểu mệnh, dĩ cập na vị bị tha môn thôi thượng khứ đích hoàng đế.
“Nan đạo ngã môn cấp đích hoàn bất cú đa?” Tổ hàn lương tọa tại lại bộ nha môn đích chính đường thủ vị thượng, khán trứ hạ diện tọa trứ đích kỉ vị thượng thư thuyết đạo: “Lương châu na ma đa tương quân đô năng phong thê ấm tử, giá ma đại đích dụ hoặc hoàn bất cú mạ?”
“Cha môn năng cấp đích, lý triều tông nhất dạng khả dĩ cấp.” Thu ngọc thư sĩ nhãn khán liễu nhất nhãn tổ hàn lương, đạo: “Ngã môn cấp đích tái đa hữu thập ma ý nghĩa? Chân đáo liễu lý triều tông đăng cơ xưng đế đích na nhất thiên, giá ta đông tây đối vu lương châu quân lai thuyết thóa thủ khả đắc, vưu kỳ thị lộ triều ca, lý triều tông đối tha bỉ thân đệ đệ đô thân, tha tưởng yếu thập ma một hữu, nhân gia căn bổn tựu khán bất thượng ngã môn giá điểm đông tây.”
“Ngã môn hiện tại dĩ kinh bất thị yếu thảo luận như hà nhượng lộ triều ca thối binh liễu.” Thu ngọc thư kế tục thuyết đạo: “Nhi thị tưởng tưởng, xương châu thành lí giá bát vạn nhân năng bất năng đáng trụ lương châu quân đích tiến công, hoặc giả thuyết năng bất năng đỉnh đáo đệ nhất tràng tuyết đáo lai.”
“Xương châu thành thành cao trì thâm, hựu hữu bát vạn tinh duệ trú thủ, nan bất thành hoàn thủ bất trụ bán cá nguyệt đích thời gian?” Cung gia hi lãnh hanh đạo: “Nan bất thành tha lương châu quân hoàn chân thị bất khả chiến thắng đích mạ?”
“Nhị thập ngũ vạn nhân, hoàn hữu lộc nhi khẩu giá cá thiên hiểm tại, dã một đáng trụ đa trường thời gian bất thị mạ?” Thu ngọc thư lãnh hanh đạo: “Thành nội bát vạn thủ quân khán tự ngận đa, đãn thị phân bố tại tứ diện thành tường chi thượng, nhĩ môn hoàn giác đắc nhân ngận đa mạ?”
“Ngã môn na đô thị tinh duệ.” Cung gia hi phản bác đạo: “Tứ vạn trọng giáp bộ tốt gia thượng tứ vạn trọng giáp kỵ binh, bằng tá trứ xương châu thành hoàn thủ bất trụ mạ?”
“Ngã môn giá biên thị tinh duệ, nan đạo lương châu quân tựu bất thị tinh duệ mạ?” Thu ngọc thư khán hướng cung gia hi thuyết đạo: “Ngã môn tựu bát vạn tinh duệ, nhân gia lương châu quân nhị thập kỉ vạn tinh duệ, ngã môn năng đáng đa cửu?”
“Kí nhiên bát vạn nhân bất cú, na tựu thập vạn nhị thập vạn.” Tổ hàn lương khán hướng chúng nhân, thuyết đạo: “Xương châu thành nội đích thanh tráng bất thiếu, tương tha môn võ trang khởi lai, dụng tha môn lai tiêu háo lương châu quân đích binh lực.”
“Giá đảo thị cá hảo chủ ý a!” Thu ngọc thư thuyết đạo: “Đại lượng đích thanh tráng khả dĩ tiêu háo điệu lương châu quân đích sĩ khí hòa duệ khí, ngã môn dã năng kiên trì canh trường thời gian.”
Tha chủy thượng tuy nhiên giá ma thuyết, khả tha tâm lí khả bất thị giá ma tưởng đích, yếu tri đạo lâm thời chinh mộ đích thanh tráng một hữu kinh quá chuyên nghiệp đích huấn luyện, ngận dung dịch tựu bị lương châu quân áp chế, chỉ yếu thành tường thượng xuất hiện nhất cá khuyết khẩu, lương châu quân thuấn gian tựu khả dĩ lợi dụng giá cá khuyết khẩu, chiêm lĩnh nhất đoạn thành tường, chỉ yếu nhượng lương châu quân đăng thượng liễu thành tường, na giá tràng chiến đấu dã tựu toán thị kết thúc liễu.
Bất quá tha khả bất hội bả giá ta thoại thuyết xuất lai, tác vi lương châu quân tại xương châu đích ngọa để, tha yếu tưởng bạn pháp bả lương châu quân phóng tiến lai, nhi bất thị cấp lương châu quân chế tạo ma phiền.
“Bất cận cận thị thanh tráng, ngã môn phủ thượng đích hộ vệ dã khả dĩ phái thượng khứ.” Thu ngọc thư hựu thuyết đạo: “Ngã môn phủ thượng đích hộ vệ tổng thị yếu bỉ na ta thanh tráng cường thượng nhất ta đích, dưỡng liễu tha môn giá ma đa niên, dã thị thời hầu nhượng tha môn phát huy tự kỷ đích tác dụng liễu.”
Thu ngọc thư tưởng đích ngận giản đan, bả tự kỷ gia đích hộ vệ phái thượng thành tường, tựu khả dĩ tại tất yếu đích thời hầu phóng khai nhất cá khuyết khẩu, nhượng lương châu quân đăng thượng thành tường, thặng hạ đích sự tình tựu bất nhu yếu tha thao tâm liễu, lương châu quân tự kỷ khả dĩ giải quyết vấn đề.
Nhi tựu tại kỉ vị thượng thư thương lượng đối sách đích thời hầu, tống cảnh thắng hòa lánh nhất danh niên tuế soa bất đa đích lão giả lai đáo liễu trần kiến chương đích gia trung, lưỡng nhân dã một nhượng nhân thông truyện, nhi thị kính trực khứ liễu trần kiến chương đích thư phòng, khán giá giá thế lánh ngoại nhất vị lão giả hòa tha môn dã ứng cai ngận thục tất tài đối.
“Nhĩ môn lai liễu.” Đoan tọa tại thư phòng nội đích trần kiến chương kiến lưỡng nhân tẩu liễu tiến lai, khai khẩu đạo.
“Nhĩ đảo thị trầm đắc trụ khí.” Tống cảnh thắng trảo liễu cá địa phương tọa liễu hạ khứ, thuyết đạo: “Lương châu quân đô dĩ kinh đả đáo gia môn khẩu liễu, nhĩ bất cản khẩn tưởng tưởng bạn pháp bảo toàn tự kỷ?”
“Ngã năng hữu thập ma bạn pháp?” Trần kiến chương tiếu trứ thuyết đạo: “Ngã môn duy nhất năng tố đích tựu thị đẳng, thị tử dã hảo hoạt dã bãi, bất quá tựu thị nhân gia lộ triều ca nhất cú thoại đích sự bãi liễu, ngã môn hiện tại thủ trung vô binh vô quyền đích, năng tố thập ma?”
“Bất quá đa thiếu niên bất tằng xuất môn đích mục lão huynh đô lai liễu, ngã tưởng mục lão huynh dã cai thị hữu thập ma hảo bạn pháp ba?” Trần kiến chương khán hướng liễu lánh ngoại nhất danh lão giả, thuyết đạo: “Nhượng ngã sai sai khán…… Nan bất thành tính viên đích na cá lão bất tử đích cấp nhĩ lai tín liễu?”
“Ngã tựu thuyết giá lão tiểu tử khẳng định năng sai đáo ba!” Tính mục đích lão giả đại tiếu đạo: “Quái bất đắc tha năng lão thần tái tại đích, nguyên lai thị tảo tựu dĩ kinh khán thấu nhất thiết liễu.”
Mục tính lão giả danh khiếu mục hồng vân, hòa trần kiến chương tha môn nhất dạng, đô chúc vu đại sở đích tương môn, duy nhất bất đồng đích tựu thị, tha tự tòng trí sĩ chi hậu, tựu tái dã một hữu xuất hiện tại triều đường thượng, tựu liên tha mục gia nhân nhất dạng đô viễn ly liễu triều đường, toán thị quá thượng liễu bế môn tự thủ đích nhật tử, giá ma đa niên dã một hữu nhất cá nhân ly khai quá mục gia đáo quân đội chi trung, sở hữu nhân đô dĩ vi mục gia giá thị một lạc liễu, khả thị tha môn bất tri đạo, giá mục gia khả thị tiên đế đích thiết can, đương niên na kiện sự mục gia dã hữu tham dữ, chỉ bất quá nhân vi tiên đế bang tha môn già yểm chi hạ, mục gia tài một hữu bạo lộ xuất lai.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!