Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Huyền huyễn>Tu luyện 9999 cấp liễu, lão tổ tài 100 cấp> đệ 72 chương nhĩ tu vi hoàn thị thái thiển liễu
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Ách họa chi thể cực vi thiếu kiến, thượng cổ niên gian chỉ xuất hiện quá lưỡng thứ.

Nhất thứ, dẫn khởi liễu nhất tràng cự đại hạo kiếp, đạo trí sổ thập cá tông môn diệt vong, thượng bách danh cường giả vô cố vẫn lạc.

Tối chung, thị kháo trứ thiên hạ quần hùng đích vi tiễu, tài tương na ách họa chi thể sát tử.

Lánh nhất thứ, canh thị tại bắc xuyên chi địa hiên khởi liễu nhất tràng tinh phong huyết vũ, soa điểm nhượng bắc xuyên vô sổ gia tộc nhân thử diệt vong.

Như kim, quá khứ liễu vạn niên.

Giá cá lệnh vô sổ nhân đàm chi sắc biến đích ách họa chi thể, cánh nhiên tái thứ xuất hiện liễu.

Nhi thả hoàn thị xuất hiện tại liễu tự kỷ đích tự miếu chi trung.

Giá chẩm năng bất nhượng tuệ không khủng cụ?

Tha hiện tại dĩ kinh toàn nhiên đoạn định, vô luận thị hư trúc đích đột nhiên trọng bệnh, hoàn thị thiếu lâm tự tiếp liên xuất hiện đích chủng chủng quái sự, đô thị tống nhu nhi giá cá ách họa chi thể dẫn lai đích.

Thập túc đích tai tinh!

“Tống thi chủ, bất thị ngã bần tăng tâm ngoan, khả nhĩ tri đạo ách họa chi thể ý vị trứ thập ma mạ?”

Tuệ không nhất kiểm khổ sáp đích thuyết đạo.

Tống nhu nhi dã thị mãn kiểm vô trợ.

“Ngã tri đạo, khả ngã chân đích vô xử khả khứ liễu, hoặc hứa chỉ hữu phật môn năng vi ngã tiêu trừ giá ách họa chi thể đích ảnh hưởng.”

Phật môn năng tiêu trừ mạ?

Tuệ không bất tri đạo.

Đãn tha thanh sở, tự kỷ khẳng định thị giang bất trụ đích.

Cổ kế yếu bất liễu đa cửu, tự kỷ đô hội bị giá ách họa chi thể sở ảnh hưởng.

Chỉ phạ thị mệnh bất cửu hĩ.

“Bất hành, tuyệt bất năng nhượng tha lưu tại giá lí liễu.”

Tuệ không tâm tư trầm trọng, đả định chủ ý yếu bả tống nhu nhi lộng tẩu.

Tha tưởng liễu tưởng.

Đương kim thế thượng, duy nhất hữu khả năng giải quyết giá ách họa chi thể đích nhân, chỉ hữu diệp thanh vân liễu.

Trừ liễu tha chi ngoại, tuệ không tưởng bất đáo đệ nhị cá nhân hữu giá cá năng lực.

“Vi kim chi kế, chỉ hữu nhất cá nhân năng bang nhĩ.”

Tuệ không trầm thanh thuyết đạo.

Tống nhu nhi nhất chinh: “Đại sư thuyết đích nhân thị?”

“Diệp thanh vân.”

Tống nhu nhi tự nhiên thính quá diệp thanh vân đích danh tự.

Tất cánh hiện tại diệp thanh vân đích đại danh, tại nam hoang chi địa khả vị thị vô nhân bất tri vô nhân bất hiểu.

“Khả ngã thính văn diệp cao nhân ẩn cư sơn trung, bất tri khứ hướng a.”

Tống nhu nhi nghi hoặc đạo.

Tuệ không vi vi nhất tiếu.

“Diệp thanh vân nãi ngã phật môn thánh tử, như kim tha tựu ẩn cư tại giá phù vân sơn thượng.”

Tống nhu nhi đại hỉ.

“Ngã...... Ngã đương chân năng cú kiến đáo giá vị cao nhân mạ?”

Tuệ không điểm điểm đầu: “Ngã dữ thánh tử tương thục, chỉ hữu ngã đái nhĩ thượng khứ, thuyết minh tình huống, tưởng lai thánh tử hội nguyện ý xuất thủ bang nhĩ.”

Tống nhu nhi liên mang hành lễ: “Na tựu đa tạ đại sư liễu.”

“Vô phương, chỉ hi vọng nhĩ giá ách họa chi thể, năng cú tẫn khoái hóa giải ba.”

Đương hạ, tuệ không tiện đái trứ tống nhu nhi vãng phù vân sơn thượng nhi khứ.

Đáo liễu bán sơn yêu đích thời hầu, tuệ không chính tại tẩu lộ, hốt nhiên gian nhất cước thải không, chỉnh cá nhân trực tiếp suất tại liễu địa thượng.

“Đại sư!”

Tống nhu nhi đại kinh, cản khẩn tiền khứ sam phù.

Tuệ không hôi đầu thổ kiểm đích ba khởi lai, nghi hoặc đích khán liễu khán địa thượng.

Ngận bình thường đích nhất khối địa, tự kỷ cư nhiên hội thải không?

Tuệ không tâm tưởng, chỉ phạ thị giá tống nhu nhi đích ách họa chi thể, dĩ kinh khai thủy ảnh hưởng tự kỷ liễu.

Vu thị hồ.

Tuệ không gia khoái cước bộ, lập tức đái trứ tống nhu nhi lai đáo liễu sơn đỉnh.

Thử thời thử khắc.

Diệp thanh vân chính đái trứ đồ đệ quách tiểu vân luyện tập thái cực quyền.

“Đồ đệ, nhĩ khả yếu khán hảo liễu, giá khả thị vi sư đích độc môn tuyệt học, truyện nam bất truyện nữ.”

Diệp thanh vân mạn du du đích bãi lộng trứ chiêu thức, nhất biên đối quách tiểu vân thuyết đạo.

Quách tiểu vân nhất kiểm đích khốn hoặc.

Giá mạn du du đích chiêu thức, dã năng khiếu quyền pháp?

Chỉ phạ thị liên cá lão đầu đô đả bất quá ba?

Bất quá tất cánh thị diệp thanh vân truyện thụ đích, quách tiểu vân tức tiện hữu ta hoài nghi, khước dã hoàn thị nhận chân đích tương chiêu thức ký liễu hạ lai.

Nhi tại bất viễn xử khán trứ đích tuệ không, khước thị chấn kinh vô bỉ.

Tha tòng diệp thanh vân giá nhất chiêu nhất thức chi gian, ẩn ước khán đáo liễu nhất chủng tha hoàn toàn bất tằng tiếp xúc quá đích đại đạo chí lý.

Chiêu thức khán tự hoãn mạn, khước thị viên nhuận vô bỉ.

Cử thủ đầu túc chi gian, giai thị kháp đáo hảo xử.

Sạ khán chi hạ, toàn thị phá trán.

Đãn tế khán chi hạ, khước phát hiện hào vô phá trán.

Bỉ chi tha phật môn đích cương mãnh quyền pháp, tự hồ hựu thị nhất cá toàn tân đích cảnh giới.

Đương nhiên, tuệ không hoàn bất tri đạo thập ma thị thái cực, thập ma dĩ nhu khắc cương.

Đãn tha dĩ kinh khả dĩ khán xuất diệp thanh vân thử thời thi triển đích quyền pháp phi thường bất nhất bàn liễu.

Nhất thời gian, tuệ không đô bất cảm thượng tiền đả nhiễu.

Sinh phạ phá phôi liễu phân vi.

Hoàn thị diệp thanh vân tự kỷ phát hiện liễu bất viễn xử đích lưỡng nhân.

“Ân?”

Diệp thanh vân vi vi trứu mi, đương tức tiện thị tẩu liễu quá lai.

“Bái kiến thánh tử.”

Tuệ không cản khẩn hành lễ.

Diệp thanh vân dã dĩ kinh tập quán liễu, căn bổn bất tại ý giá ta hòa thượng như hà xưng hô tự kỷ.

“Trảo ngã hữu sự mạ?”

Diệp thanh vân khán liễu nhất nhãn trạm tại tuệ không thân hậu đích tống nhu nhi, bất do vấn đạo.

Tuệ không cản khẩn thuyết đạo: “Thánh tử, giá vị tống nhu nhi cô nương ngộ đáo liễu nhất ta ma phiền, tha tưởng nhập ngã phật môn, chỉ thị......”

“Chỉ thị thập ma?”

Diệp thanh vân nhất kiểm nghi hoặc.

Nữ nhân nhập phật môn tuy nhiên thiếu kiến, đãn tất cánh hoàn thị hữu ni cô tồn tại đích.

Sở dĩ diệp thanh vân dã tịnh bất giác đắc kỳ quái.

“Chỉ thị giá vị cô nương, tha thị thiên cổ hãn kiến đích ách họa chi thể!”

Tuệ không trầm thanh thuyết đạo.

Bổn dĩ vi diệp thanh vân dã hội lộ xuất ngưng trọng chi sắc.

Khả thị diệp thanh vân khước thị hào vô phản ứng.

Tựu tượng thị một thính kiến nhất dạng.

“Thập ma thể?”

“Ách họa chi thể.”

“Ngạ hóa?”

Diệp thanh vân nhất kiểm ninh ba đích khán trứ tống nhu nhi.

Hảo hảo đích nhất cá đại cô nương, chẩm ma tựu thị cá ngạ hóa ni?

Bất quá khán khởi lai vô tinh đả thải đích, xác thật tượng thị ngạ liễu hảo kỉ đốn đích dạng tử.

Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!