Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Huyền huyễn>Tu luyện 9999 cấp liễu, lão tổ tài 100 cấp> đệ 74 chương khiêm hư đích diệp cao nhân
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Tảo bả tảo trừ liễu ách họa chi khí, hựu lập khắc lạc đáo liễu hôn tử tại địa thượng đích tuệ không thân thượng.

Chỉ kiến tảo bả tại tuệ không đích kiểm thượng tảo liễu nhất hạ.

Tuệ không mãn kiểm đích hắc khí đốn thời tiêu tán.

Tha mang nhiên đích tranh khai nhãn tình, tựu khán kiến nhất chi tảo bả phiêu tại tự kỷ đích nhãn tiền.

Tuệ không hữu điểm mộng.

“Vi hà bần tăng hội khán kiến nhất chi hội phi đích tảo bả?”

Tảo bả hóa giải liễu tuệ không thân thượng đích ách họa chi khí, hựu sưu đích nhất hạ phi hồi liễu ốc nội.

Tha kế tục kháo phóng tại ốc nội đích giác lạc chi trung, tĩnh tiễu tiễu đích.

Tựu tượng thị tòng vị di động quá.

Đãn tại tràng chi nhân, đô thị bị giá nhất mạc thâm thâm chấn hám liễu.

Tựu liên đại mao hòa thỏ tử, dã một tưởng đáo hội hữu giá ma nhất xuất.

“Soa điểm vong liễu, chủ nhân ốc nội đô thị bảo vật, đối phó ách họa chi khí hoàn dụng bất trứ ngã xuất thủ.”

Đại mao thân liễu cá lại yêu, mạn bất kinh tâm đích thuyết đạo.

Thỏ tử hồi đầu khán liễu nhất nhãn ốc nội, lộ xuất tâm hữu dư quý chi sắc.

Tha khả ký đắc thanh sở, tự kỷ cương lai giá lí đích thời hầu, khả thị bị giá ta bảo vật chỉnh đắc ngận thảm.

Liên mao đô bị đả một liễu.

Hiện tại nhất khán, tự kỷ đương sơ hoàn toán thị hạnh vận đích, cổ kế thị na ta bảo vật đô một hữu hòa tự kỷ động chân cách đích.

Liên ách họa chi khí đô năng cú bị khinh dịch tảo trừ, tự kỷ giá tiểu tiểu đích thỏ yêu, căn bổn tựu bất bị na ta bảo vật môn phóng tại nhãn lí.

Thử thời, thẩm thiên hoa đẳng nhân dã thị lạc đáo liễu địa thượng.

Tha môn lập tức lai đáo liễu tống nhu nhi hòa tuệ không đích cận tiền.

“Kỉ vị thi chủ, thị nhĩ môn cứu liễu bần tăng mạ?”

Tuệ không hữu ta mang nhiên đích vấn đạo.

Thẩm thiên hoa kỉ nhân đô thị diêu liễu diêu đầu.

Tha môn khả một hữu bạn pháp năng hóa giải điệu ách họa chi khí.

Yếu bất thị ách họa chi khí tiêu thất liễu, tha môn căn bổn đô bất cảm lạc hạ lai.

“Na thị hà nhân cứu liễu bần tăng? Thử địa đích ách họa chi khí tự hồ dã một hữu liễu?”

Tuệ không nhất kiểm bất giải.

“Thị diệp cao nhân đích bảo vật, hóa giải liễu ách họa chi khí, dã cứu liễu nhĩ đích tính mệnh.”

Đông phương túc thuyết đạo.

“Diệp cao nhân đích bảo vật?”

Tuệ không hữu ta kinh ngạc.

“Bất thác, cương tài diệp cao nhân ốc nội phi xuất lai nhất kiện bảo vật, tựu thị nhĩ cương tài khán kiến đích tảo bả.”

“Chính thị na tảo bả, tảo trừ liễu ách họa chi khí, dã cứu liễu nhĩ đích tính mệnh.”

Tuệ không tưởng khởi cương tài phi tại tự kỷ diện tiền đích tảo bả, bất do đích mãn kiểm chấn kinh.

“Thánh tử ni?”

Tha hoàn cố tứ chu, tịnh vị phát hiện diệp thanh vân đích thân ảnh.

Thẩm thiên hoa thán liễu khẩu khí.

“Tưởng lai thị cao nhân cận nhật bị liên phiên thao nhiễu, tâm trung hữu sở yếm phiền, bất nguyện dữ ngã đẳng tương kiến.”

Từ trường phong dã khổ tiếu đạo: “Thị a, cao nhân bất nguyện tương kiến, đãn tha hoàn thị tâm hoài từ bi, sử dụng bảo vật hóa giải liễu ách họa chi khí, tương nhất tràng thiên đại đích tai họa ách sát vu manh nha chi trung.”

“Cao nhân như thử đê điều, khước y cựu tâm hoài thế nhân, đương chân thị ngã đẳng đích điển phạm.”

“Thị a thị a, diệp cao nhân tại ngã đẳng tâm mục chi trung đích hình tượng, canh vi vĩ ngạn cao đại liễu.”

Kỉ nhân giai thị tiếp liên thuyết đạo.

Ngôn ngữ chi gian, hoàn toàn thị bả giá thứ tảo trừ ách họa chi khí đích công lao án tại liễu diệp thanh vân đích thân thượng.

Giá dã bất kỳ quái.

Na tảo bả thị diệp thanh vân ốc nội đích đông tây.

Nhược một hữu diệp thanh vân tại ám trung thi pháp, na bảo vật khởi hội xuất động?

Sở dĩ giá tựu thị diệp thanh vân đích công lao.

“A di đà phật, thánh tử đức hành viễn đại, bần tăng chỉ phạ thị tái tu luyện thiên niên vạn niên, dã vô pháp xí cập thánh tử đích phân hào a.”

Thuyết hoàn, tuệ không hựu tưởng khởi liễu tống nhu nhi, cản khẩn tra khán tống nhu nhi đích tình huống.

Thử thời đích tống nhu nhi, dĩ kinh hãm nhập liễu hôn mê.

Đãn hô hấp bình ổn, diện sắc như thường, tịnh vô đại ngại.

Tuệ không tùng liễu khẩu khí.

“Hạnh hảo một sự.”

Nhất bàng đích công tôn việt điều tiếu đạo: “Chẩm ma liễu hòa thượng? Giá nữ tử thị nhĩ đích tình nhân mạ?”

Tuệ không kiểm sắc nhất cương, hữu ta sinh khí đạo: “Thi chủ hoàn thỉnh thận ngôn.”

Công tôn việt dam giới đích mạc liễu mạc đầu.

Thẩm thiên hoa ngưng thị trứ tống nhu nhi.

“Hòa thượng, thử nữ mạc phi chân thị ách họa chi thể?”

Tuệ không trầm trọng đích điểm liễu điểm đầu.

“Tha đích xác thị ách họa chi thể.”

Tê!!!

Nhất thời gian, đảo hấp lương khí chi thanh bất tuyệt vu nhĩ.

Kỉ nhân đô thị diện hữu kinh dung, nhẫn bất trụ hậu thối liễu kỉ bộ.

Sinh phạ cương tài na khủng phố đích ách họa chi khí tái độ bạo phát xuất lai.

“Một tưởng đáo, lão phu hữu sinh chi niên, cánh nhiên khả dĩ kiến đáo truyện thuyết chi trung đích ách họa chi thể.”

Thẩm thiên hoa cảm khái đạo.

Đông phương túc đích tâm tư canh gia trầm trọng.

Tha bất cận kinh nhạ vu ách họa chi thể đích xuất hiện, canh đam tâm giá ách họa chi thể xuất hiện tại tự kỷ đích quốc gia chi trung.

Vạn nhất khống chế bất trụ, na khả tựu thị đại tai nan a.

“Bất hành, tất tu yếu tưởng cá bạn pháp, tương thử nữ lộng tẩu.”

Đông phương túc ám ám thuyết đạo.

Từ trường phong hốt nhiên đạo: “Ách họa chi thể tuy nhiên khả phạ, đãn diệp cao nhân kí nhiên hữu khắc chế ách họa chi khí đích bảo vật, tưởng lai dã hữu bạn pháp lai ứng đối ách họa chi thể.”

Kỉ nhân văn ngôn, giai thị điểm liễu điểm đầu.

Tại tha môn khán lai, bàng nhân vô pháp giải quyết đích sự tình, chỉ yếu đáo liễu diệp thanh vân thủ lí, na tựu một hữu thập ma cảo bất định đích.

“Ngã môn tại giá lí đẳng diệp cao nhân hồi lai ba.”

“Ân ân.”

Thử thời, diệp thanh vân đái trứ quách tiểu vân, dĩ kinh bào đáo liễu bán sơn yêu.

Diệp thanh vân hoàn tưởng kế tục vãng hạ bào, quách tiểu vân đột nhiên lạp trụ liễu tha.

“Trách liễu?”

Diệp thanh vân hồi đầu bất giải đạo.

“Sư phó, hảo tượng một sự liễu.”

Quách tiểu vân chỉ liễu chỉ sơn thượng thuyết đạo.

Diệp thanh vân nhất chinh, triều trứ thượng phương khán khứ.

Quả nhiên.

Cương tài hoàn khả dĩ khán kiến đích hắc sắc quang trụ, hiện tại dĩ kinh tiêu thất bất kiến liễu.

“Nan đạo thị tuệ không giải quyết liễu na hắc khí?”

Diệp thanh vân tâm trung hồ nghi.

Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!