Cổ phật du già kinh!
Giá bất thị ma phật ba tuần đệ nhất thứ khán đáo liễu.
Chi tiền tại tuệ không thân thượng, ma phật ba tuần tựu kiến thức quá liễu cổ phật du già kinh đích uy lực.
Đương thời ma phật ba tuần tựu dĩ kinh tri đạo, tuệ không đích cổ phật du già kinh, thị lai tự vu phật môn thánh tử.
Hiện tại đáo giá lí nhất khán.
Quả nhiên như thử!
Nhi thả khán dạng tử, giá cá phật môn thánh tử ứng cai thị đổng đắc hoàn chỉnh đích cổ phật du già kinh.
Chỉ thị...... Tha vi hà yếu giáo lưỡng cá nữ tử lai tu luyện cổ phật du già kinh?
Nan đạo thị biệt hữu thâm ý?
Đại mao hồi đầu khán liễu nhất nhãn ma phật ba tuần.
“Nhĩ tự kỷ thượng tiền khứ ba.”
Ma phật ba tuần vi vi mị nhãn, thân hình vi vi biến hóa.
Một hữu tương tự kỷ tam diện lục tí đích bổn thể hiển lộ xuất lai, nhi thị biến thành liễu nhất cá lược hiển tiêu sấu đích niên khinh nam tử.
Ma phật ba tuần tẩu thượng cận tiền.
“Công tử, hữu nhân lai liễu.”
Tối tiên phát hiện ma phật ba tuần đích, hoàn thị liễu gia tỷ muội.
Diệp thanh vân nhất chinh, hồi đầu khán khứ.
Kiến thị nhất cá cao cao sấu sấu đích thanh niên trạm tại na lí.
Bất quá diệp thanh vân tịnh bất nhận thức thử nhân.
“Nhĩ thị thùy nha?”
Diệp thanh vân xuất ngôn vấn đạo.
Ma phật ba tuần mi đầu trứu khởi.
Tự kỷ tuy nhiên cải biến liễu diện dung, đãn tự thân khí tức khước vị tằng cải biến.
Giá phật môn thánh tử án lý thuyết ứng cai năng tri đạo tự kỷ đích thân phân tài thị.
Vi hà hoàn yếu giá ma vấn?
Nhi thả, giá cá sở vị đích thánh tử thân thượng, vi hà nhất điểm tu vi ba động đô một hữu?
Giản trực......
Tựu tượng thị nhất cá hào vô tu vi đích phàm nhân.
“Tha tuyệt đối bất thị phàm nhân!”
Ma phật ba tuần khả bất sỏa.
Tha chỉ hội giác đắc diệp thanh vân tu vi thâm bất khả trắc, nhi bất hội thiên chân đích nhận vi diệp thanh vân chân thị nhất cá phàm nhân.
Nhược chân thị phàm nhân, khởi năng đổng đắc cổ phật du già kinh?
Nhược thị phàm nhân, như thử lệ hại đích yêu tộc cường giả hựu khởi hội thính mệnh vu thử nhân?
Thâm bất khả trắc!
Ma phật ba tuần ám ám kỵ đạn khởi lai.
Tự kỷ đích chân thân, chỉ phạ dã tảo dĩ bị thử nhân khán xuyên liễu.
“Tại hạ ba tuần.”
Ma phật ba tuần củng thủ nhất bái, lãnh thanh thuyết đạo.
Ba tuần?
Diệp thanh vân chinh liễu chinh.
Giá cá danh tự hảo kỳ quái.
“Ngạch, ngã hảo tượng bất nhận thức nhĩ.”
Diệp thanh vân nạo đầu đạo.
“Bất thác, đãn ngã nhận thức nhĩ.”
Ma phật ba tuần pha vi cường thế đích thuyết đạo.
“Nhĩ nhận thức ngã? Ngã chẩm ma bất tri đạo?”
Diệp thanh vân nhất kiểm nghi hoặc.
“Nhĩ thị phật môn thánh tử, nhi ngã dữ phật môn hữu cừu, sở dĩ lai trảo nhĩ tầm cừu.”
Ma phật ba tuần phi thường trực tiếp đích thuyết đạo.
Diệp thanh vân: “???”
Tha đích đầu thượng, đốn thời tựu mạo xuất liễu tam cá vấn hào.
Thập ma ngoạn ý?
Nhĩ hòa phật môn hữu cừu, sở dĩ lai trảo ngã diệp thanh vân tầm cừu?
Giá khiếu thập ma đạo lý?
Ma phật ba tuần cước hạ vi vi nhất động.
Đốn thời nhất cổ cực vi cường hoành đích khí tức bạo phát xuất lai.
Liễu gia tỷ muội đại kinh thất sắc, nhất hạ tử than nhuyễn tại địa, sắt sắt phát đẩu.
“Diệp công tử, thử nhân thái khả phạ liễu!”
Liễu thường nguyệt ngữ khí chiến đẩu đích thuyết đạo, mãn kiểm đích kinh khủng chi sắc.
Diệp thanh vân tuy nhiên cảm thụ bất đáo thập ma cường hoành đích khí tức, đãn khán liễu gia tỷ muội giá cá dạng tử, dã tri đạo giá cá gia hỏa bất hảo nhạ.
Tha dã hữu điểm phạ liễu.
Đãn biểu diện thượng hoàn thị tẫn lực tại bảo trì trấn định.
Trừ liễu thối đỗ tử hữu điểm phát nhuyễn chi ngoại, tịnh một hữu thập ma dị thường.
“Ngạch, khả năng nhĩ trảo thác nhân liễu, ngã tịnh bất thị thập ma phật môn thánh tử.”
Diệp thanh vân trấn định tự nhược đích thuyết đạo.
Ma phật ba tuần mi đầu nhất trứu.
Giá nhân chẩm ma giá ma vô sỉ?
Thiên hạ thùy đô tri đạo nhĩ thị phật môn thánh tử, ngã giá đô trảo thượng môn lai liễu, nhĩ khước liên tự kỷ phật môn thánh tử đích thân phân đô bất cảm thừa nhận?
Giản trực thị khởi hữu thử lý.
Hoán tố bình nhật lí, ma phật ba tuần đô lại đắc đa ngôn, trực tiếp khai đả.
Khả tại giá lí, ma phật ba tuần khước hoàn thị bỉ giác lãnh tĩnh đích.
Một hữu trực tiếp động thủ.
“Nhĩ bất thừa nhận dã vô phương.”
Ma phật ba tuần nhất sĩ thủ, than tọa tại địa đích liễu thường nguyệt tiện thị bị tha trảo tại liễu thủ trung.
“Tỷ tỷ!”
Liễu tinh nguyệt tiêu cấp bất dĩ, đãn tha tự tri căn bổn cứu bất liễu tự kỷ tỷ tỷ, chỉ năng dụng cầu trợ đích nhãn thần khán hướng diệp thanh vân.
“Diệp công tử, cứu cứu ngã tỷ tỷ!”
Tha chỉ năng hi vọng diệp thanh vân năng xuất thủ cứu nhân.
Tại liễu tinh nguyệt nhãn trung, chỉ yếu diệp thanh vân nguyện ý, tựu một hữu tha tố bất đáo đích sự tình.
Diệp thanh vân ám ám khiếu khổ.
Ngã nã đầu khứ cứu a.
Giá gia hỏa nhất khán tựu bất thị thiện tra, ngã giá tiểu ca bạc tiểu thối đích, thượng khứ cổ kế ai bất trụ nhân gia tam quyền lưỡng cước.
Giá khả như hà thị hảo?
“Nhĩ nhược thị bất xuất thủ, ngã tiện tiên sát liễu giá cá nữ tử!”
Ma phật ba tuần nhất chỉ thủ niết trứ liễu thường nguyệt đích bột cảnh, ngôn ngữ sâm nhiên đích thuyết đạo.
Diệp thanh vân tâm trung củ kết.
Tha chẩm ma xuất thủ?
Linh cá sừ đầu thượng khứ càn mạ?
Giá tha nương đích bất thị thuần túy trảo tử mạ?
Diệp thanh vân tâm trung bất tri cai như hà thị hảo.
Hốt nhiên.
Tha tâm trung nhất động.
Giá gia hỏa hòa phật môn hữu cừu?
Tha yếu trảo đích nhân thị phật môn thánh tử?
Na ngã yếu thị năng chứng minh tự kỷ bất thị phật môn thánh tử, nhi thả hòa tha nhất dạng, dữ phật môn hữu cừu, na bất tựu năng nhượng đối phương phóng quá tự kỷ liễu?
Ngã giản trực thị la tập quỷ tài!
Diệp thanh vân đốn thời trấn định hạ lai.
Tha khán trứ ma phật ba tuần.
“Nhĩ đương chân nhận vi ngã thị phật môn thánh tử?”
Ma phật ba tuần lãnh tiếu.
“Nhĩ nhược bất thị, na thử địa hoàn hữu bàng nhân mạ?”
Diệp thanh vân diêu liễu diêu đầu.
“Ngã đích xác bất thị phật môn thánh tử.”
Ma phật ba tuần mãn kiểm bất tiết.
Áp căn tựu bất tương tín diệp thanh vân sở thuyết đích thoại.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!