Giá nhất dạ, chú định vô miên.
Diệp thanh vân hòa bạch y lão giả túc túc hạ liễu nhất chỉnh vãn.
Trực đáo đông phương lộ xuất nhất mạt ngư đỗ bạch.
Lưỡng nhân giá tài hoảng nhiên.
Nguyên lai đô dĩ kinh thiên lượng liễu.
Bạch y lão giả tọa tại na lí, chỉnh cá nhân phảng phật thương lão liễu hứa đa.
Diện sắc dã bất hồng nhuận liễu, nhãn thần dã vô quang liễu.
Nhất kiểm đích vô nại hòa khổ sáp.
Một bạn pháp.
Thâu liễu nhất chỉnh vãn, tinh khí thần đô thâu một liễu.
Diệp thanh vân đảo thị phong thải y cựu.
Tha doanh liễu nhất chỉnh vãn, bất quá đảo dã một hữu thập ma kiêu ngạo đích.
Canh đa hoàn thị tại hưởng thụ giá cá quá trình.
Nan đắc ngộ đáo nhất cá kỳ lực cao siêu đích gia hỏa, diệp thanh vân tự nhiên bất hội khinh dịch thác quá.
Bất đắc bất thuyết, giá bạch y lão giả đích kỳ lực ngận cường.
Diệp thanh vân nhược phi thị tại hệ thống đích chiết ma hạ hữu liễu như kim đích thủy bình, phủ tắc căn bổn bất khả năng thị tha đích đối thủ.
Giá nhất vãn thượng, bạch y lão giả triển hiện xuất liễu đa chủng bất đồng đích hạ pháp.
Thậm chí hoàn nhất độ mô phảng diệp thanh vân đích kỳ lộ, nhượng diệp thanh vân dã thị hữu ta đầu đông.
Chỉ khả tích.
Diệp thanh vân hoàn thị kỳ cao nhất trù, thủy chung năng cú doanh hạ lai.
“Tiểu hữu, lão phu giá nhất bối tử thâu quá đích kỳ, đô một hữu giá nhất vãn thâu đắc đa a.”
Bạch y lão giả khổ tiếu trứ thuyết đạo.
Diệp thanh vân tiếu liễu tiếu.
“Lão tiên sinh kỳ lực cao siêu, vãn bối dã thị nghiêu hạnh nhi dĩ.”
Nghiêu hạnh?
Bạch y lão giả tâm trung thán tức.
Năng doanh cá nhất bả lưỡng bả hoặc hứa hoàn năng khiếu nghiêu hạnh.
Khả yếu thị năng nhất trực doanh, na tựu bất thị nghiêu hạnh liễu.
Nhi thị thật lực.
Hào vô nghi vấn.
Diệp thanh vân đích thật lực tựu thị tại bạch y lão giả chi thượng.
Bạch y lão giả dĩ kinh thị tâm phục khẩu phục, tái một hữu bán điểm đích bất phục khí liễu.
“Tiểu hữu như hà xưng hô?”
Bạch y lão giả giá tài vấn khởi liễu diệp thanh vân đích tính danh.
Tất cánh dã hạ liễu nhất chỉnh vãn đích kỳ, yếu thị liên đối thủ khiếu thập ma đô bất tri đạo, na tựu thái ly phổ liễu.
“Vãn bối diệp thanh vân.”
Diệp thanh vân cung kính thuyết đạo.
Bạch y lão giả điểm điểm đầu.
“Lão phu lý phương bạch, lai tự...... Đông thổ đại đường.”
Đông thổ đại đường?
Thính đáo giá tứ cá tự, diệp thanh vân chinh liễu nhất hạ.
Nhân vi giá tứ cá tự thái thục tất liễu.
Tại dĩ tiền na cá thế giới, tha khả một thiếu thính quá giá tứ cá tự.
Nhi liễu gia tỷ muội thính đáo giá tứ cá tự, canh thị đại kinh thất sắc.
Giá bạch y lão giả, cư nhiên thị lai tự đông thổ đại đường?
Chỉnh cá đại lục phân vi ngũ khối, phao khai thần bí đích trung nguyên chi địa, đông nam tây bắc tứ phương các hữu đặc điểm.
Nam hoang chi địa, dã tựu thị diệp thanh vân hiện tại sở xử đích địa phương, tích niên đại chu vương triều nhất thống nam hoang.
Nhi tùy trứ đại chu vương triều tiêu vong, hiện như kim thị thất đại vương triều tịnh lập, thiên võ vương triều vô luận thị quốc thổ hoàn thị quốc lực, đô vị cư nam hoang thất quốc chi thủ.
Tây cảnh phật môn, tự bất dụng đa thuyết, hoàn toàn thị nhất cá bị phật môn thế lực sở bàn cứ đích địa phương.
Thượng đáo bàng đại phật quốc, hạ đáo nhất gian phổ thông tự miếu.
Xử xử đô thị phật môn đích thân ảnh.
Bắc xuyên chi địa, tuy nhiên liêu khoát, khước dã thị khổ hàn chi địa, thế lực lăng loạn tùng tán, dĩ gia tộc vi chủ.
Duy hữu đông thổ!
Đông thổ chi địa, mục tiền thị duy nhất nhất cá, bị nhất cá đại thống nhất vương triều sở thống trị đích địa phương.
Đại đường!
Nguy nguy đại đường, truyện thừa sổ thiên niên!
Thủy chung xương thịnh!
Đãn phàm thị đông thổ đại đường nhi lai chi nhân, giai thị dĩ thân vi đại đường chi nhân nhi tự hào.
Giá chủng tự hào cảm, thị ngoại nhân vô pháp tưởng tượng dữ lý giải đích.
Tựu bỉ như nhãn tiền đích lý phương bạch.
Tại tha thuyết xuất tự kỷ nãi thị đông thổ chi nhân đích thời hầu, kiểm thượng hữu trứ nhất mạt du nhiên nhi sinh đích tự hào chi sắc.
Hiển nhiên, thân vi đông thổ chi nhân, lý phương bạch thập phân đích tự hào.
Dẫn dĩ vi ngạo.
“Đông thổ đại đường nha, ngã hoàn một khứ quá ni.”
Diệp thanh vân hữu ta hướng vãng đích thuyết đạo.
Lý phương bạch nhãn tiền nhất lượng.
“Nhược thị tiểu hữu tưởng khứ đích thoại, lão phu khả dĩ đái nhĩ tiền vãng.”
Diệp thanh vân hoàn chân hữu ta tâm động.
Tha do dự liễu nhất hạ, khán liễu khán liễu gia tỷ muội.
“Nhĩ môn thuyết ngã khứ bất khứ?”
Liễu gia tỷ muội đối thị nhất nhãn.
“Nhất thiết đãn bằng công tử tố chủ.”
Đắc, vấn liễu dã đẳng vu một vấn.
Diệp thanh vân phiết phiết chủy.
Nhiên hậu khán hướng liễu lý phương bạch.
“Lão tiên sinh thị đông thổ chi nhân, chẩm ma lai giá lí liễu?”
Lý phương bạch đạo: “Ngã thính văn thử địa xuất hiện liễu nhất vị phật môn thánh tử, đặc lai tầm trảo.”
Phật môn thánh tử?
Na bất tựu thị tại thuyết ngã ma?
Diệp thanh vân tâm trung phúc phỉ.
Tha mạc liễu mạc tị tử, hữu ta dam giới.
“Ngạch, lão tiên sinh trảo na vị phật môn thánh tử tố thập ma?”
“Ngã triều đường hoàng bệ hạ cận nhật lai hữu ta khốn hoặc, sở dĩ tưởng thỉnh giá vị phật môn thánh tử giải hoặc.”
Lý phương bạch thuyết đạo.
Diệp thanh vân điểm liễu điểm đầu.
Nguyên lai như thử.
Diệp thanh vân tâm tưởng, tự kỷ hà đức hà năng năng cú vi đường hoàng bệ hạ giải hoặc?
Hoàn thị toán liễu ba.
Miễn đắc đáo thời hầu khứ liễu, bất cận một bạn pháp vi nhân gia giải hoặc, hoàn yếu nhạ lai ma phiền.
“Khái khái, phật môn thánh tử bất tại thử địa, lão tiên sinh khả vãng biệt xử khứ tầm trảo.”
Diệp thanh vân như thử thuyết đạo.
“Hảo ba, na tiểu hữu khả nguyện tùy lão phu tiền vãng đại đường?”
“Dĩ hậu hữu cơ hội tái khứ ba.”
Kiến diệp thanh vân giá ma thuyết, lý phương bạch dã một hữu cường cầu.
Tha khởi thân cáo từ.
Tùy tức phiêu nhiên nhi khứ.
Liễu thường nguyệt bất giải đạo: “Công tử vi hà bất cáo tố tha tự kỷ tựu thị phật môn thánh tử ni?”
Diệp thanh vân trừng liễu tha nhất nhãn.
“Ngã tòng lai tựu một thuyết quá tự kỷ thị phật môn thánh tử.”
......
Lý phương bạch phi xuất liễu phù vân sơn.
Đãn tựu tại tha tưởng phi vãng tha xử đích thời hầu, khước phát hiện sơn cước hạ hảo tượng hữu tự miếu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!