Diệp thanh vân vô nại.
Dã chỉ hảo giá dạng liễu.
Tổng bỉ một hoàn một liễu đích củ triền yếu hảo.
Tự hồ sinh phạ hoàn hữu thập ma ma phiền sự tình, diệp thanh vân cản khẩn khán hướng liễu lý thiên dân.
“Bệ hạ, ngã đẳng cáo từ liễu.”
Tha tưởng cản khẩn ly khai giá cá địa phương.
Lý thiên dân khước thị lập tức khuyến trở.
“Diệp công tử, chi tiền thị trẫm chiêu đãi bất chu, chính hảo tam vị tiền bối dã tại giá lí, tựu thỉnh diệp công tử dữ tam vị tiền bối tại cung trung tiểu tọa, nhượng trẫm hảo hảo đích chiêu đãi nhất phiên, dĩ biểu tâm ý!”
Tha thị chân tâm thành ý, tưởng yếu vãn hồi hòa diệp thanh vân đích quan hệ.
Tất cánh chi tiền yến thỉnh diệp thanh vân, kết quả bất hoan nhi tán.
Hạnh hảo dịch thiên hành cập thời xuất hiện, nhượng sự tình hữu liễu chuyển cơ.
Hiện tại hảo bất dung dịch hựu đãi trụ liễu cơ hội, tự nhiên yếu sấn cơ tu phục nhất hạ dữ diệp thanh vân đích quan hệ.
“Giá......”
Diệp thanh vân hữu ta vi nan.
Dịch thiên hành kiến trạng, vi vi nhất tiếu đạo: “Diệp công tử, bất như dữ ngã đẳng tam nhân nhất khởi hát lưỡng bôi ba?”
Dịch thiên hành chủ động yêu thỉnh.
“Thị a diệp công tử, ngã môn tam nhân dã nan đắc tụ tại nhất khởi, chính hảo sấn thử cơ hội, dữ diệp công tử đa đa giao lưu.”
Đỗ duy dã thuyết đạo.
Dịch thiên hành khán hướng chư cát nguyên tâm.
“Nguyên tâm muội tử, nhĩ giác đắc ni?”
Chư cát nguyên tâm vi vi hạm thủ.
“Khả dĩ.”
“Na hảo ba.”
Diệp thanh vân dã chỉ năng điểm đầu đáp ứng liễu.
Nhân gia tam vị tiền bối đô giá ma thuyết liễu, tha yếu thị tái cự tuyệt, na tựu chân thị bất cấp diện tử liễu.
Lý thiên dân đại hỉ.
“Cản khẩn khứ chuẩn bị tửu yến, nhất định yếu dụng thượng cung trung tối hảo đích!”
“Thị!”
Chúng nhân cản khẩn khứ chuẩn bị liễu.
Lý thiên dân đương tức yêu thỉnh diệp thanh vân dĩ cập tam thánh nhất khởi vãng đại điện nhi khứ.
Ngận khoái, nhất trác phong thịnh đích yến tịch tựu bãi thượng lai liễu.
Hòa chi tiền chiêu đãi diệp thanh vân đích yến tịch tương bỉ, minh hiển quy cách tựu thượng lai liễu bất thiếu.
Ngận đa đông tây đô thị diệp thanh vân kiến đô một kiến quá đích.
Tư vị na canh thị một đích thuyết.
Diệp thanh vân lai đáo giá cá thế giới dĩ lai, trừ tự kỷ sở tố đích phạn thái chi ngoại, giá nhất trác yến tịch toán thị vị đạo tối hảo đích liễu.
Vô luận thị lý thiên dân hoàn thị tam thánh, đô tưởng hòa diệp thanh vân đa đa giao đàm.
Đãn diệp thanh vân tự hồ đối yến tịch thượng đích thái hào hưng thú canh đại.
Giao lưu ngận thiếu, động khoái tử giác đa.
“Diệp công tử, thính thuyết nhĩ lai tự nam hoang thiên võ vương triều?”
“Ân ân!”
“Na nhĩ thị xuất sinh tự thiên võ vương triều mạ?”
“Bất thị bất thị.”
“Na diệp công tử thị na lí nhân sĩ?”
“Ngạch, bất hảo thuyết.”
“Bất hảo thuyết?”
“Đối, tựu đương ngã bất năng thuyết ba.”
“Hảo ba......”
“Diệp công tử, nhĩ năng dĩ tửu tác thi mạ?”
“Bất năng, ngã hiện tại chỉ tưởng càn phạn.”
“Càn phạn? Hà vi càn phạn?”
“Tựu thị cật phạn!”
“A a, càn phạn chi thuyết, đảo dã hữu thú.”
......
Diệp thanh vân cật đắc bất diệc nhạc hồ.
Tam thánh hòa lý thiên dân tối hậu đô chỉ khán trứ diệp thanh vân cật.
Bất tri vi hà, khán diệp thanh vân cật đông tây, đô giác đắc ngận hữu vị khẩu.
“Nguyên tâm muội tử, bất như nhĩ đạn nhất khúc cấp ngã môn thính thính ba?”
Dịch thiên hành đề nghị đạo.
Đỗ duy hữu ta kinh nhạ, khán liễu nhất nhãn chư cát nguyên tâm, hoàn dĩ vi chư cát nguyên tâm hội động nộ.
Tha môn tương giao đa niên, chư cát nguyên tâm đích tì khí tha môn hoàn thị ngận liễu giải đích.
Nhất hướng cô ngạo thanh lãnh.
Na phạ đồng vi đại đường thất thánh, dã bất cảm tùy ý chiêu nhạ chư cát nguyên tâm.
Canh biệt thuyết nhượng chư cát nguyên tâm đương chúng đạn cầm liễu.
Giá tại dĩ tiền, tuyệt đối thị bất khả năng đích sự tình.
Chư cát nguyên tâm đạn cầm, chỉ tùy tâm nhi đạn.
Nhậm hà nhân đô bất năng bức tha đạn cầm.
Nhi thả tha đích cầm âm, dã bất thị thập ma nhân đô hữu tư cách thính đích.
Nhược thị một hữu túc cú đích năng nại, mậu nhiên thính chư cát nguyên tâm đạn cầm, ngận khả năng hội hữu tính mệnh chi ưu.
“Hảo.”
Lệnh đỗ duy ý ngoại đích thị, chư cát nguyên tâm cư nhiên chân đích đồng ý liễu.
Nguyện ý đương chúng đạn cầm!
Giá khả thị cực vi thiếu kiến đích.
“Giá chân thị thái vinh hạnh liễu, năng cú linh thính cầm thánh đích thiên âm!”
Lý thiên dân đảo thị ngận hưng phấn.
Nhiêu thị tha đế vương chi tôn, dã chỉ thị đa niên tiền thính quá nhất thứ chư cát nguyên tâm đích cầm âm nhi dĩ.
Khả tức tiện chỉ thị na nhất thứ đích linh thính, dã y nhiên nhượng lý thiên dân đa niên đô nan dĩ vong hoài.
Hiện như kim, tổng toán thị hữu cơ hội tái độ thính đáo chư cát nguyên tâm đích cầm âm liễu.
Tha tự nhiên thị hữu ta bách bất cập đãi.
Chư cát nguyên tâm nã xuất liễu tự kỷ đích cầm.
Nhất trương chu hồng sắc đích cầm.
Phượng đầu hạc vĩ.
Phượng thủ hạc vũ cầm!
Thượng cổ tam đại danh cầm chi nhất!
Tằng kinh thị thượng cổ cầm ma thiên huyền tử đích cầm.
Hiện tại lạc đáo liễu đại đường cầm thánh chư cát nguyên tâm đích thủ trung.
Chư cát nguyên tâm song thủ phóng tại cầm huyền chi thượng.
Khinh khinh đạn động.
Phảng phật thủy ngân tả địa, hựu hảo tự bích ba vi động.
Lưu thủy bàn đích duyệt nhĩ cầm âm, đương tức lưu thảng xuất lai.
Nhất thời gian, tại tràng đích hứa đa nhân đô thị lộ xuất liễu như si như túy đích thần tình.
Tức tiện chỉ thị khởi thủ đích nhất đạo cầm âm, đô hữu như thử đích hiệu quả.
Vô luận thị dịch thiên hành hoàn thị đỗ duy, diệc hoặc thị lý thiên minh, tha môn đô thị bế thượng liễu nhãn tình, tĩnh tĩnh linh thính.
Nhi diệp thanh vân sĩ đầu khán liễu nhất nhãn chư cát nguyên tâm, nhiên hậu bả thủ lí đích áp thối cấp phóng hạ liễu.
Cấp dư tôn trọng!
Tuy nhiên diệp thanh vân kỳ thật canh tưởng càn phạn.
Đãn nhân gia tất cánh tại đạn cầm, sở hữu nhân đô tại nhận chân thính, nhĩ yếu thị tại giá lí phóng tứ đích đại cật đại hát, thật tại thị thái bất tượng thoại liễu.
Ngã diệp thanh vân dã thị yếu diện tử đích.
Khởi năng tố giá chủng đâu nhân chi sự?
Cha dã thị văn hóa nhân.
Cầm âm lưu chuyển.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!