“Vi liễu cải biến bắc xuyên, vi liễu chân chính đích nhượng bắc xuyên đoàn kết nhất tâm!”
“Sở dĩ, ngã vân thiên thành đả khai thành môn, vô luận thị lai tự hà phương, diệc hoặc thị hà đẳng tu vi.”
“Na phạ chỉ thị nhất cá phàm nhân, ngã vân thiên thành dã hội thu lưu!”
“Ngã vân thiên thành yếu tố đích, bất thị thập ma xưng bá bắc xuyên, nhi thị yếu đoàn kết bắc xuyên, nhượng sở hữu nhân đô ngưng tụ tại nhất khởi!”
Thuyết đáo giá lí, lão hạt tử đích thần tình biến đắc kích ngang khởi lai.
“Giá thị hà đẳng đích công nghiệp? Tưởng lai nhĩ môn ứng cai dã thanh sở!”
“Nan đạo nhượng bắc xuyên đoàn kết nhất tâm đích đại hảo sự, nhĩ môn thập đại gia tộc khước yếu trở chỉ mạ?”
Khấu mạo tử thùy bất hội?
Nhĩ thuyết ngã môn vân thiên thành ảnh hưởng liễu bắc xuyên đích an định.
Na ngã phản thủ tựu thuyết nhĩ môn yếu phá phôi bắc xuyên đích đại đoàn kết.
Khán thùy đích mạo tử khấu đắc canh ngoan.
Chu lâm thần tình hữu ta nan khán.
Đãn dã một hữu hoảng loạn.
“Các hạ thử ngôn khước hữu ta hoang mậu!”
Lão hạt tử vi vi nhất tiếu.
“Hoang mậu dã hảo, bất hoang mậu dã bãi, ngã vân thiên thành tố sự, bất nhu yếu bàng nhân lai bình phán.”
“Công đạo tự tại nhân tâm!”
Thử thoại nhất xuất, canh thị chu lâm đích thần tình việt phát nan khán.
Nhi thập đại gia tộc đích chúng nhân dã đô thị cá cá diện sắc âm trầm.
Phản quan vân thiên thành giá biên, chúng nhân tự nhiên thị phân phân khiếu hảo.
Lão hạt tử hoàn toàn tại đàm phán thượng chiêm cư liễu chủ động.
Tịnh thả nghiễm nhiên thị nhất phó ngã tự nguy nhiên bất động đích thái thế.
Giá đẳng tư thái, thị nhượng đối phương phi thường nan thụ đích.
Nhân vi nhĩ vô luận thuyết đắc thiên hoa loạn trụy, tha tựu thị kiên định tự kỷ đích tưởng pháp.
Nhĩ thuyết đắc tái đa dã một hữu nhậm hà ý nghĩa.
Nan triền!
Chu lâm ám ám lẫm nhiên.
Tự kỷ khả thị thập đại gia tộc tuyển xuất lai tối vi năng thuyết hội đạo chi nhân.
Tha dã tự tín, khả dĩ tại giá tràng dữ vân thiên thành đích đàm phán chi trung, nhất triển tự kỷ đích phong thải.
Đãn thị hiện tại khán lai.
Nhãn tiền giá cá vân thiên thành chi nhân đảo thị ngận nan ứng phó.
Chu lâm thâm hấp nhất khẩu khí, nhượng tự kỷ bình tĩnh hạ lai.
“Nhượng bắc xuyên đoàn kết nhất tâm, giá thị nhu yếu sở hữu nhân đô nỗ lực đích sự tình, nhi bất năng đan đan kháo nhĩ vân thiên thành nhất gia!”
“Ngã tưởng tri đạo, vân thiên thành chiêu nạp giá ma đa nhân, đáo thời hầu vạn nhất hữu xưng bá bắc xuyên đích tâm tư, na ngã đẳng cai như hà đối đãi nhĩ môn vân thiên thành?”
Lão hạt tử khán liễu chu lâm nhất nhãn.
“Giá nhĩ nhượng lão phu như hà hồi đáp?”
“Vi hà bất năng hồi đáp?”
“Vị tằng phát sinh đích sự tình, căn bổn một hữu hồi đáp đích tất yếu.”
“Tuy nhiên vị tằng phát sinh, đãn tịnh bất đại biểu tương lai bất hội phát sinh, nan đạo nhĩ cảm bảo chứng, nhĩ môn vân thiên thành tương lai tuyệt đối bất hội hữu nhậm hà xưng bá đích tâm tư mạ?”
Chu lâm kiểm thượng lộ xuất nhất mạt giảo hoạt chi sắc.
Giá thoại lí khả thị đái trứ hãm tịnh đích.
Nhược thị đối phương nguyện ý bảo chứng, na chính hảo khả dĩ đương tràng lập hạ tự cư, nhượng chỉnh cá bắc xuyên lai cộng đồng kiến chứng.
Nhất đán tương lai vân thiên thành khởi liễu xưng bá đích tâm tư, na tựu đẳng vu thị vân thiên thành suất tiên phiên kiểm.
Tại đạo lý thượng tựu thị vân thiên thành lý khuy.
Giới thời thập đại gia tộc như hà đối phó vân thiên thành, đô chỉ năng thị vân thiên thành cữu do tự thủ.
Nhi nhược thị đối phương bất nguyện ý tố giá cá bảo chứng, na tựu canh gia hảo liễu.
Giá bất chính thị tại hướng chúng nhân biểu minh, nhĩ vân thiên thành tương lai hội hữu xưng bá bắc xuyên đích cử động mạ?
Na hiện tại tựu đối nhĩ vân thiên thành tiến hành chế tài, dã một hữu nhậm hà đích vấn đề.
“Ngã vân thiên thành tương lai, bất hội xưng bá bắc xuyên, chỉ hội dĩ bắc xuyên đích an nguy vi kỷ nhậm.”
Lão hạt tử như thử thuyết đạo.
Chu lâm mi đầu nhất trứu.
Như thử hồi ứng, đảo thị nhượng tha hữu ta một tưởng đáo.
Dĩ bắc xuyên đích an nguy vi kỷ nhậm.
Đãn giá thoại kỳ thật phi thường mô lăng lưỡng khả.
Dĩ hậu vân thiên thành nhược thị đối thập đại gia tộc động thủ, na hoàn toàn khả dĩ thuyết thị thập đại gia tộc nguy hại liễu bắc xuyên, tha môn vân thiên thành thị vi liễu bắc xuyên tài bách bất đắc dĩ dĩ đối thập đại gia tộc động thủ.
Giá khả tựu bất diệu liễu.
“Bắc xuyên an nguy, thị ngã đẳng bắc xuyên sở hữu nhân đích sự tình, dã tuyệt phi nhĩ vân thiên thành nhất gia chi trách nhậm.”
Chu lâm đảo dã bất thị tầm thường chi bối, tuyệt đối bất cấp lão hạt tử bả tự kỷ nhiễu tiến khứ đích cơ hội.
“Nhi hiện tại, nhĩ vân thiên thành đích hành vi, dĩ kinh thị nhượng ngã đẳng bội cảm tiêu lự, sở dĩ tất tu yếu đình chỉ!”
Lão hạt tử nhất kiểm nghi hoặc.
“Ngã vân thiên thành nhất một hữu dữ nhĩ môn thập đại gia tộc vi địch, nhị một hữu nhậm hà khoách trương địa bàn đích hành vi, cận cận chỉ thị chiêu nạp các phương nhân sĩ, nhĩ môn thập đại gia tộc tựu như thử tiêu lự mạ?”
Chu lâm kiểm sắc nhất hắc.
“Bất thác!”
“Na nhĩ môn thập đại gia tộc đích tâm hung dã vị miễn thái hiệp trách liễu ba?”
Thử ngôn nhất xuất, thập đại gia tộc chi nhân tẫn sổ nộ liễu.
“Phóng tứ!”
“Khởi hữu thử lý!”
“Hồ thuyết bát đạo!”
......
Lão hạt tử ti hào bất hoảng, mục quang tảo thị thập đại gia tộc chi nhân.
Tảo liễu nhất quyển.
Tối hậu mục quang hoàn thị lạc đáo liễu chu lâm đích thân thượng.
“Kí nhiên nhĩ thuyết thập đại gia tộc bất an, na lão hủ đảo thị tưởng tri đạo.”
“Ngã vân thiên thành yếu chẩm ma tố? Thập đại gia tộc tài hội an tâm ni?”
Chu lâm lãnh thanh đạo: “Lập khắc đình chỉ thu nạp bắc xuyên chi nhân, tịnh thả yếu lập khắc bàn tra nhĩ vân thiên thành trung chi nhân, nhược hữu bị thông tập giả, lập khắc giao cấp thập đại gia tộc!”
“Thử ngoại, nhĩ vân thiên thành bất tất tu yếu thụ đáo thập đại gia tộc đích tiết chế, phủ tắc nan bảo nhĩ vân thiên thành bất hội hữu kỳ tha du việt đích hành vi.”
Đồ cùng chủy kiến!
Thuyết đáo giá lí, thập đại gia tộc đích tâm tư dĩ kinh thị cơ bổn thượng bạo lộ xuất lai liễu.
Tha môn tựu thị tưởng yếu khống chế trụ vân thiên thành.
Nhượng vân thiên thành thụ đáo thập đại gia tộc đích tiết chế.
Giá dạng nhất lai, vân thiên thành vô luận như hà đô nan hữu tác vi.
Nhân vi đầu thượng áp trứ thập đại gia tộc.
Vân thiên thành hiện tại chi sở dĩ thụ đáo thập đại gia tộc đích kỵ đạn, tựu thị nhân vi một hữu nhậm hà nhất phương thế lực khả dĩ hạn chế vân thiên thành.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!