Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Huyền huyễn>Tu luyện 9999 cấp liễu, lão tổ tài 100 cấp> đệ 309 chương thánh trí giả đích bình giới
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Giá thị ngũ mai liệt huyền tử quả, thỉnh các hạ phóng nhân ba.”

Thánh trí giả thuyết đạo.

“Bang ngã thu khởi lai.”

Đại huệ thiền sư lập tức tương giá ngũ mai liệt huyền tử quả thu liễu khởi lai.

“Nhượng thẩm lão bả thác lôi đái lai.”

Đại huệ thiền sư lập tức truyện âm, nhượng thẩm thiên hoa tương thác lôi đái đáo đại đường.

Một quá đa cửu.

Nhất kiểm thảm bạch, hồn hồn ngạc ngạc, thân thượng mãn thị thiết liên đích thác lôi bị đái thượng lai liễu.

Kiến đáo thác lôi đích dạng tử, thánh trí giả bất cấm diện sắc nhất biến.

Tha lập tức lai đáo thác lôi diện tiền.

Thân thủ mạc liễu nhất hạ thác lôi đích mi tâm.

Nhiên hậu nhãn trung bất cấm hữu trứ nhất ti phẫn nộ chi sắc.

“Nhĩ môn cánh nhiên tương tha đích hồn phách thương thành giá dạng?”

Thánh trí giả nhất đáp thủ, tựu tri đạo thác lôi đích hồn phách thụ liễu trọng sang, thử khắc liên ý thức đô thị hồn hồn ngạc ngạc đích.

Kỉ hồ thành liễu nhất cá sỏa tử.

Giá dạng đích thương thế, chỉ phạ thị nhu yếu ngận cửu tài năng cú khôi phục.

Thậm chí khả năng, vĩnh viễn dã khôi phục bất liễu.

“Thiết, ngã môn một sát tha tựu toán bất thác liễu, nhĩ hoàn xa cầu thập ma?”

Diệp thanh vân nhất kiểm bất tiết đích thuyết đạo.

Thánh trí giả vô ngôn dĩ đối.

Thác lôi hoạt trứ, đích xác hoàn toán thị nhất cá hảo tiêu tức.

Yếu thị thác lôi tử liễu, na khả chân thị thái khả tích liễu.

Giá khả thị nhất cá hảo miêu tử.

Như thử niên khinh, hựu tại thánh địa tu luyện quá.

Giả dĩ thời nhật, tất nhiên hội thành vi thiên lang tộc tối vi đỉnh tiêm đích cường giả.

Nhược thị nhượng tha tử tại giá lí, giá thị thiên lang tộc trọng đại đích tổn thất.

Sở dĩ na phạ thị hồn phách thụ liễu thương, thánh trí giả dã yếu tương kỳ đái hồi khứ.

Tất cánh thương hoàn khả dĩ y trị.

Mệnh một liễu, khả tựu chân đích một liễu.

“Hoàn hữu ngã thiên lang tộc lịch đại đại vương đích di cốt.”

Thánh trí giả thuyết đạo.

Diệp thanh vân bãi liễu bãi thủ.

“Đẳng nhĩ môn tương cao tổ hoàng đế đích di cốt bội kiếm giao hoàn hồi lai, ngã môn tự nhiên dã hội hoàn cấp nhĩ môn.”

Thánh trí giả một thuyết thập ma, đái trứ thác lôi chuyển thân ly khứ.

“Công tử, chân tựu nhượng tha môn giá ma ly khai mạ?”

Thẩm thiên hoa xuất ngôn vấn đạo.

Khán tha đích ý tư, tự hồ thị tưởng liên thánh trí giả nhất khởi lưu hạ lai.

Diệp thanh vân diêu liễu diêu đầu.

“Một tất yếu liễu, tựu tượng tha thuyết đích na dạng, cha môn năng chiêm tiện nghi tựu bất thác liễu, bất khả năng chân nháo đáo đại chiến đích địa bộ.”

Kỳ thật diệp thanh vân hoàn thị tưởng cản khẩn kết thúc giá lí đích sự tình.

Nhiên hậu tự kỷ hồi đáo trường an, kế tục quá tự kỷ thư thư phục phục đích du nhàn nhật tử.

Tại giá lí mỗi thiên đô yếu tưởng ngận đa sự tình, thật tại thị nhượng diệp thanh vân tâm tình phiền táo.

Diệp thanh vân dữ thánh trí giả giao dịch đích sự tình, tựu truyện khai liễu.

Vưu kỳ thị đắc tri đại đường tương nghênh hồi cao tổ di cốt hòa bội kiếm đích thời hầu, tử kim quan thượng hạ khả vị thị hân hỉ nhược cuồng.

Sở hữu nhân đô thị kích động khởi lai liễu.

Na khả thị đại đường nhất trực dĩ lai tối đại đích sỉ nhục.

Hiện tại tổng toán thị khả dĩ tương sỉ nhục hóa giải liễu.

Giá như hà bất nhượng nhân kích động?

Vưu kỳ thị lý nguyên tu, kỉ hồ thị tha trứ thụ thương đích thân khu, yếu hướng diệp thanh vân hạ quỵ biểu kỳ cảm tạ.

Yếu bất thị diệp thanh vân tử mệnh lan trứ, lý nguyên tu chân tựu yếu tòng sàng thượng ba đáo địa thượng khứ liễu.

“Sư phó, nhĩ thị ngã môn lý thị hoàng tộc tối đại đích ân nhân!”

Lý nguyên tu nhiệt lệ doanh khuông đích thuyết đạo.

Diệp thanh vân phách liễu phách tha đích kiên bàng.

“Ngã chỉ thị tố liễu nhất điểm vi bất túc đạo đích tiểu sự, một tất yếu như thử.”

Vi bất túc đạo đích tiểu sự!

Tại tràng thính đáo giá cú thoại đích nhân, chủy giác đô thị trừu súc liễu khởi lai.

Giá hoàn khiếu vi bất túc đạo đích tiểu sự?

Nghênh hồi cao tổ hoàng đế đích di cốt bội kiếm, giá khả thị đại đường giá ma đa đại hoàng đế đô một hữu tố đáo đích sự tình.

Hiện tại nhĩ diệp thanh vân tố đáo liễu, giá hoàn khiếu vi bất túc đạo đích tiểu sự?

Giản trực lệnh nhân phát chỉ!

Bất quá lý nguyên tu đảo thị bất giác đắc diệp thanh vân tại cố ý trang toán.

Tha nhất trực đô tri đạo, tự kỷ giá cá sư phó thập phân lệ hại.

Vô luận thị tu vi hoàn thị trí mưu, đô đạt đáo liễu thâm bất khả trắc đích trình độ.

Thử phiên nhược phi thị hữu diệp thanh vân tại, giá tràng chiến sự dã bất hội giá ma khoái kết thúc.

Canh bất khả năng hữu cơ hội nghênh hồi cao tổ hoàng đế đích di cốt bội kiếm.

......

Thánh trí giả đái trứ thác lôi hồi đáo liễu thiên lang tộc.

Tương tha dữ diệp thanh vân đích đàm phán cáo tri liễu mông trát nhĩ dữ bát bộ chúng thủ lĩnh.

Chúng nhân thính liễu chi hậu, đô thị đại vi chấn kinh.

Liên thánh trí giả xuất diện, cánh nhiên dã chỉ năng đàm phán đáo giá đẳng kết quả.

Đương chân thị xuất hồ ý liêu.

“Thánh trí giả, đường quốc na biên chân hữu như thử lệ hại đích nhân mạ?”

Mông trát nhĩ hữu ta bất cảm tương tín.

Cánh nhiên hữu nhân khả dĩ tại thánh trí giả đích đàm phán chi trung chiêm cư thượng phong?

Thánh trí giả thần tình ngưng trọng đích điểm liễu điểm đầu.

“Thử nhân nãi thị đường quốc đích quốc sư diệp thanh vân, khán khởi lai thập phân đích niên khinh.”

Nhất cá niên khinh đích quốc sư?

Chúng nhân văn ngôn, canh thị giác đắc hữu ta bất khả tư nghị.

Nhất cá niên khinh đích quốc sư, hựu chẩm ma khả năng thị thánh trí giả đích đối thủ?

“Đãn cư ngã quan sát, thử nhân tuyệt phi thị dung mạo na bàn niên khinh, tất nhiên thị nhất cá hoạt liễu du cửu tuế nguyệt đích lão quái vật.”

Thánh trí giả ngữ khí ngưng trọng đạo.

“Thử nhân, lệnh ngã hoàn toàn vô pháp khán thấu, tựu tượng thị uông dương đại hải, tiềm tàng trứ vô pháp tưởng tượng đích trí tuệ dữ lực lượng.”

Mông trát nhĩ đẳng nhân đô kinh liễu.

Thánh trí giả cánh nhiên như thử bình giới na cá đường quốc quốc sư?

“Ai.”

Thánh trí giả hốt nhiên thán liễu khẩu khí.

Kiểm thượng hữu trứ kỉ phân cảm khái dữ tiện mộ.

“Đường quốc năng hữu như thử nhân vật, ngã thiên lang tộc chỉ phạ thị sổ bách niên chi nội, đô yếu thụ đáo đường quốc đích áp chế liễu.”

Chúng nhân diện diện tương thứ.

“Liên thánh trí giả đô vô pháp đối phó thử nhân mạ?”

Thánh trí giả khán liễu chúng nhân nhất nhãn.

“Thử nhân đích trí tuệ, chỉ phạ canh tại ngã chi thượng.”

Chúng nhân triệt để trầm mặc liễu.

Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!