Bắc xuyên yếu xuất đại sự?
Diệp thanh vân nhất kinh.
Tự kỷ đồ đệ khả hoàn tại bắc xuyên ni.
Nan đạo dữ tự kỷ đồ đệ hữu quan?
“Xuất thập ma đại sự?”
Diệp thanh vân cản mang vấn đạo.
“Tạm thời hoàn bất thanh sở, đãn thu đáo nhất ta tiêu tức, vân thiên thành hòa tiêu gia chỉ phạ đô hữu nguy hiểm.”
Thẩm thiên hoa ngữ khí ngưng trọng đạo.
Diệp thanh vân dã tri đạo, hiện tại quách tiểu vân hòa tiêu gia đô tại vân thiên thành trung.
Nhi vân thiên thành nhất đán xuất sự, quách tiểu vân hòa tiêu gia tự nhiên dã thị thủ đương kỳ trùng đích.
Diệp thanh vân đốn thời tựu hữu ta đam tâm khởi lai liễu.
Tha thậm chí hoàn tưởng tự kỷ bào khứ bắc xuyên khán khán.
Đãn giá cá niệm đầu dã chỉ thị nhất thiểm nhi thệ.
Diệp thanh vân tri đạo tự kỷ khứ liễu bắc xuyên dã bang bất đáo thập ma mang, cổ kế hoàn chỉ năng thiêm loạn.
Thẩm thiên hoa khứ, bỉ tự kỷ khứ bắc xuyên hữu dụng nhất bách bội.
“Thẩm lão, bắc xuyên đích sự tình, hoàn thỉnh nhĩ đa trành trứ điểm, thiết mạc nhượng ngã đồ đệ tha môn xuất sự a.”
Diệp thanh vân cản khẩn đối thẩm thiên hoa thuyết đạo.
Thẩm thiên hoa điểm điểm đầu: “Công tử phóng tâm, lão phu đích đồ đệ tiêu thi dã tại vân thiên thành, tự nhiên yếu tưởng bạn pháp bảo hộ tha môn.”
“Na tựu hữu lao thẩm lão liễu.”
Diệp thanh vân sảo sảo phóng tâm liễu nhất ta.
“Đối liễu!”
Diệp thanh vân hựu thông thông tại viện tử lí trích liễu lưỡng lam tử thủy quả sơ thái.
“Thẩm lão, giá ta nhĩ đái thượng, đáo liễu vân thiên thành, cấp tiểu vân hòa tiêu thi cật.”
Thẩm thiên hoa tiếp quá giá lưỡng lam tử, điểm điểm đầu, tương kỳ thu nhập liễu nang trung.
“Na lão phu tựu tiên cáo từ liễu.”
“Hảo!”
Thẩm thiên hoa triều trứ diệp thanh vân cung thân hành lễ, tùy tức hựu đối trứ đại nham tùng, từ trường phong đẳng nhân bão liễu bão quyền.
Nhiên hậu đằng không nhi khởi.
Nhất lộ hướng bắc.
Ngận khoái tựu tiêu thất bất kiến liễu.
“Diệp công tử, tại hạ dã tiên cáo từ liễu.”
Từ trường phong bão liễu bão quyền, dã ly khai liễu phù vân sơn.
“Diệp công tử, giá thị ngã đặc ý cấp nhĩ đái lai liễu đích kiến diện lễ.”
Đại nham tùng thử thời xuất ngôn thuyết đạo.
Diệp thanh vân nhất chinh, tùy tức hữu ta khóc tiếu bất đắc.
“Đại tông chủ, nhĩ chân thị thái khách khí liễu, hoàn đặc ý tái bả kiến diện lễ tống quá lai.”
Đại nham tùng trịnh trọng đạo: “Tại hạ đáp ứng quá diệp công tử, tự nhiên thị yếu tuân thủ thừa nặc đích, khả bất năng thực ngôn liễu.”
Thuyết thoại gian, tựu kiến đại nham tùng tòng trữ vật đại trung nã xuất liễu nhất vật.
Nhất khối trận bàn!
Trình hiện kim ngân lưỡng sắc.
Kỳ thượng hoàn triện khắc trứ nhất đạo đạo phục tạp huyền áo đích văn lộ.
Khán khởi lai pha hữu danh đường.
“Giá thị?”
Diệp thanh vân hảo kỳ bất dĩ.
“Diệp công tử, thử nãi tụ linh trận bàn.”
Đại nham tùng giải thích đạo.
“Thử trận bàn khả duy trì tụ linh đại trận, năng tương phù vân sơn liên đồng phương viên bách lí chi địa tẫn sổ lung tráo khởi lai.”
“Thân xử tụ linh đại trận chi trung, khả sử đắc linh khí bỉ ngoại giới nùng úc tam bội, tịnh thả hoàn năng hối tụ nhất định đích thiên địa chi lực hòa nhật nguyệt tinh hoa, sử công tử viện trung sở chủng đích giá ta sinh trường canh vi mậu thịnh.”
Diệp thanh vân nhất thính, giá hoàn chân thị nhất kiện bảo bối a.
Chỉ khả tích diệp thanh vân bất thị tu luyện chi nhân, giá ngoạn ý đối tha đích tác dụng tịnh bất đại.
Đãn năng nhượng tự kỷ chủng đích giá ta qua quả sơ thái trường thế canh hảo, giá dã toán thị hữu ta dụng xử.
Diệp thanh vân song thủ tiếp quá.
“Đại tông chủ đương chân thị thái khách khí liễu.”
Đại nham tùng tiếu đạo: “Lễ vật dĩ tống đáo, tại hạ dã yếu cáo từ liễu.”
Diệp thanh vân nhất chinh: “Đại tông chủ, bất như lưu hạ cật đốn phạn ba.”
Đại nham tùng khán liễu khán tự kỷ thân hậu hoàn hữu hảo kỉ vị trường lão.
“Diệp công tử hảo ý, ngã đẳng tâm lĩnh liễu, đãn hoàn thị bất đả nhiễu diệp công tử liễu.”
“Hảo ba.”
Diệp thanh vân dã một hữu cường lưu.
“Cáo từ!”
Đại nham tùng đẳng nhân túng thân ly khứ.
Diệp thanh vân khán liễu khán thủ lí đích trận bàn.
Hốt nhiên gian phản ứng quá lai liễu.
Giá ngoạn ý chẩm ma dụng a?
Cương tài vong ký vấn liễu!
Tha cản khẩn triều trứ thiên thượng khán khứ, khả tích đại nham tùng đẳng nhân tảo tựu phi đích vô ảnh vô tung liễu.
Diệp thanh vân hữu ta vô nại.
Chỉ năng trảo lai liễu liễu gia tỷ muội.
Hảo tại liễu gia tỷ muội đổng đắc thử vật đích dụng pháp, tương kỳ trảo liễu nhất cá địa phương mai liễu khởi lai.
“Giá dạng tựu hành liễu?”
“Hành liễu.”
“Bất nhu yếu tái tố điểm thập ma mạ?”
“Bất dụng nha.”
“Giá ma thảo suất đích mạ?”
“......”
Tại diệp thanh vân mãn thị nghi hoặc đích mục quang chi hạ, nhất tọa đại trận xuất hiện liễu.
Quang mang lung tráo chỉnh cá phù vân sơn.
Tịnh thả liên phù vân sơn chu tao tam thập lí chi địa, dã đô tại trận pháp đích lung tráo chi hạ.
Trận pháp quang mang ngận khoái biến thành liễu hư vô.
Nhục nhãn căn bổn vô pháp khán xuất lai.
Chỉ hữu chân chính lai đáo liễu trận pháp chi trung, tài năng cảm thụ đáo thử địa dữ ngoại giới đích bất đồng.
Liễu gia tỷ muội kinh hỉ đích phát hiện, linh khí quả nhiên bỉ bình thời canh gia nùng úc liễu.
Tuy nhiên phù vân sơn thượng đích linh khí bổn tựu bỉ kỳ tha địa phương yếu nùng úc nhất ta.
Đãn thử khắc tại tụ linh đại trận đích tác dụng hạ, linh khí nùng úc đích giản trực tựu tượng thị đáo liễu động thiên phúc địa nhất dạng.
Chính tại tu lý mao phòng đích tuệ không đẳng nhân dã sát giác đáo liễu.
Bất quá tha môn đảo thị tịnh bất tại ý, y cựu thị chuyên tâm trí chí đích tu lý mao phòng.
Tha môn yếu tại nhất thiên chi nội, tựu bả mao phòng cấp tu lý hảo.
Diệp thanh vân khán trứ tuệ không tha môn như thử tân khổ, dã giác đắc hữu điểm quá ý bất khứ.
Tự kỷ hảo tượng bả giá ta đan thuần đích hòa thượng đương công cụ nhân lai dụng liễu
Vi liễu khao lao nhất hạ tuệ không tha môn, dã vi liễu di bổ nhất hạ diệp thanh vân na nhất đâu đâu đích quý cứu.
Diệp thanh vân thân tự hạ trù, cấp tuệ không đẳng nhân tố phạn.
Nhị thập đa cá hòa thượng ni.
Tố phạn tự nhiên dã yếu hữu kỹ xảo tài hành.
Hòa thượng thị cật tố đích.
Diệp thanh vân mạc trứ hạ ba tưởng liễu nhất hội nhi.
Tiện hữu liễu chủ ý.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!