Phật kiếm phân thuyết?
Diệp thanh vân nhất kiểm nghi hoặc.
Giá danh tự đảo thị đĩnh soái khí đích.
Thử khắc, diễm thiền tâm dã trọng tân xuyên hảo liễu y quần, tòng ốc trung tẩu liễu xuất lai.
“Phật kiếm phân thuyết?”
Diễm thiền tâm kiểm thượng phiếm khởi kinh nhạ chi sắc.
Diệp thanh vân nữu đầu khán liễu tha nhất nhãn.
“Nhĩ tri đạo?”
Diễm thiền tâm ân liễu nhất thanh.
“Lược hữu nhĩ văn.”
Tha khán hướng đạo tế hòa thượng, y cựu thị đái trứ kỉ phân mai oán.
Tất cánh thị phôi liễu tự kỷ đích hảo sự.
“Tưởng lai đạo tế tiền bối, ứng cai đối phật kiếm phân thuyết canh hữu liễu giải.”
Đạo tế hòa thượng điểm điểm đầu.
Kiểm thượng lộ xuất nhất ti cảm khái chi sắc.
“Thượng cổ phật giới tuy nhiên tiêu vong, đãn nhất ta cổ kinh tàn quyển chi trung, thượng thả nhất ta ký tái.”
“Phật kiếm phân thuyết, nãi thị thượng cổ phật giới trung hách hách hữu danh đích cường giả, nhất độ canh thị thành vi liễu phật giới lĩnh tụ.”
“Tha tật ác như cừu, cương chính bất a, chính khí lẫm nhiên.”
“Tha tằng lập hạ thệ nguyện, trảm tẫn thế gian nhất ác nghiệp, trụy nhập vô gian luyện ngục diệc bất hối.”
“Canh hữu nhất cú phật hào tại phật kinh chi trung đa hữu đề cập.”
“Sát sinh vi hộ sinh, trảm nghiệp phi trảm nhân!”
Đạo tế hòa thượng dữ diễm thiền tâm, kỉ hồ thị đồng thời niệm xuất liễu giá thanh phật hào.
Diệp thanh vân hữu ta chấn kinh.
“Sát sinh vi hộ sinh, trảm nghiệp phi trảm nhân? Giá phật hào quả nhiên thị phi đồng nhất bàn a.”
Đạo tế hòa thượng diện hữu kính ngưỡng chi sắc.
“Như thử phật môn tiền bối, nhược thị năng cú đắc kiến nhất diện, bần tăng tựu toán thị đương tràng viên tịch, dã vô oán vô hối a.”
Diệp thanh vân phiết liễu phiết chủy.
Nhân gia tảo tựu một liễu, nhĩ tài cảm giá ma thuyết.
Yếu thị chân kiến đáo liễu giá cá phật kiếm phân thuyết, khán nhĩ giá lão gia hỏa nguyện bất nguyện ý đương tràng viên tịch?
“Nhĩ thuyết liễu bán thiên, giá kim diệp tử đáo để hòa na cá phật kiếm phân thuyết hữu thập ma quan hệ nha?”
Diệp thanh vân trứu mi vấn đạo.
“A di đà phật, thánh tử bất thị tảo tựu dĩ kinh khán xuất lai liễu mạ?”
Đạo tế hòa thượng thuyết đạo.
Diệp thanh vân nhất chinh: “Thập ma ngã tảo tựu khán xuất lai liễu?”
Đạo tế hòa thượng khổ tiếu: “Thánh tử mạc bất thị tảo dĩ khán xuyên nhất thiết, hựu vi hà cố ý đả toái thạch phật? Cố ý nhượng bần tăng phát hiện giá kim diệp tử? Tưởng lai thánh tử dã khẳng định tảo dĩ tri đạo phật kiếm phân thuyết đích sự tình liễu.”
Diệp thanh vân: “......”
Hợp trứ giá lão hòa thượng các trứ sử kính não bổ ni.
Ngã tha nương đích chân thị thủ hoạt một nã ổn, tài bả na thạch phật cấp suất toái đích.
Quỷ tri đạo na lí diện tàng trứ nhất phiến kim diệp tử a.
Nhi thả na thập ma phật kiếm phân thuyết, dã tựu thị kim thiên tài thính thuyết quá.
Dĩ vãng áp căn tựu bất tri đạo hữu giá ma nhất hào nhân.
Bất quá kí nhiên đạo tế hòa thượng giá ma nhận vi, diệp thanh vân dã lại đắc giải thích.
Tha tự tòng lai đáo liễu tây cảnh phật môn, dĩ kinh lộng thanh sở liễu nhất kiện sự tình.
Na tựu thị bất yếu hòa phật môn đích nhân giảng đạo lý.
Phật môn chi nhân khán tự hòa thiện giảng lý.
Kỳ thật tha môn nhất cá cá đô thị tử não cân đích ngoạn ý.
Chỉ nhận định tha môn nhận vi đích sự tình.
Hòa tha môn thuyết đắc tái đa, nhân gia nhất cá kỳ kỳ quái quái đích não bổ, tựu trực tiếp nhượng nhĩ triệt để vô ngữ.
Nhất bàng đích diễm thiền tâm dã thị kinh nhạ đích khán trứ diệp thanh vân.
Diệp thanh vân kiểm bất hồng tâm bất khiêu.
“Ngạch, kỳ thật ngã thị tại khảo nghiệm nhĩ, hiện tại nhĩ lai thuyết thuyết, giá phật kiếm phân thuyết đáo để hòa kim diệp tử hữu thập ma quan hệ.”
Đạo tế hòa thượng lập tức trịnh trọng khởi lai.
“Nguyên lai thị thánh tử tại khảo nghiệm bần tăng.”
“Giá kim diệp tử trung, hữu phật kiếm phân thuyết tiền bối sở lưu đích nhất phúc lộ tuyến đồ.”
“Án chiếu giá lộ tuyến đồ, tiện khả dĩ trảo đáo phật kiếm phân thuyết tiền bối di lưu chi vật.”
Diệp thanh vân điểm liễu điểm đầu.
“Na lộ tuyến đồ ni?”
“Thánh tử thỉnh khán.”
Đương hạ, tựu kiến đạo tế hòa thượng tương tự thân tinh thuần phật lực, quán chú đáo na kim diệp tử chi trung.
Ngận khoái.
Kim diệp tử thượng khai thủy phù hiện xuất nhất đạo đạo kim sắc văn lộ.
Trục tiệm cấu trúc thành nhất phúc lộ tuyến đồ.
Đãn ngận minh hiển.
Giá lộ tuyến đồ tự hồ tịnh bất hoàn chỉnh, hoàn khuyết thất liễu nhất ta địa phương.
Sở dĩ vô pháp phán đoạn giá đáo để thị tại thập ma địa phương.
Địa đồ tiêu thất.
Đạo tế hòa thượng hựu thuyết đạo: “Nhược thị bần tăng cổ kế bất thác, giá địa đồ ứng cai cộng hữu tam phân, giá thị kỳ trung chi nhất.”
“Duy hữu trảo đáo lánh ngoại lưỡng phân, tài khả dĩ tri hiểu phật kiếm tiền bối đích di vật tàng tại liễu hà xử.”
Diệp thanh vân phiên liễu cá bạch nhãn.
Cảo liễu bán thiên.
Dã tựu thị cá tàn khuyết bất toàn đích tàng bảo đồ.
Chí vu nhượng nhĩ giá lão gia hỏa giá ma kích động mạ?
Hoàn trực tiếp đoán môn tiến lai liễu.
Hại đắc ngã hựu một càn thành hảo sự.
“Phật kiếm tiền bối đích di vật, chỉ phạ thị túc dĩ chấn hám chỉnh cá phật giới đích bảo vật!”
Nhất bàng đích diễm thiền tâm dã thị xuất ngôn thuyết đạo.
Hiển nhiên.
Tha dã đối thử ngận cảm hưng thú.
Diệp thanh vân ý hưng lan san.
Tha hồi đáo liễu phật đường.
Tề mộc phong hòa mai nhược lan kiến diệp thanh vân giá ma khoái tựu xuất lai liễu, đô thị hữu ta kinh ngạc.
Tha môn hoàn dĩ vi, diệp thanh vân khởi mã yếu tại lí diện đãi thượng đại bán thiên ni.
Kết quả giá hoàn bất đáo bán trụ hương ni.
Nhất thời gian, phu phụ lưỡng nhân đô hữu ta hồ nghi khởi lai.
“Nan đạo diệp công tử tha...... Bất hành?”
Bất quá giá dạng đích sai trắc, tha môn dã chỉ cảm tại tâm lí đích cô nhất hạ.
Thị vạn vạn bất cảm chân đích thuyết xuất lai đích.
“Tẩu ba, hồi khứ.”
Diệp thanh vân dã một tâm tư kế tục lưu tại giá lí liễu.
Diễm thiền tâm nhất kiểm u oán đích tương diệp thanh vân kỉ nhân tống xuất liễu hoan hỉ thiền viện.
......
Hồi đáo liễu phật quốc trụ xử.
Diệp thanh vân thảng tại sàng thượng, não tử lí hoàn hồi tưởng trứ tại hoan hỉ thiền viện đích sự tình.
Tha khí đắc bất hành.
Tại sàng thượng bão trứ bị tử trực đả cổn.
Khả ác a!
Minh minh tựu soa na ma nhất điểm.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!