Giá nhất phiên thoại thuyết hoàn, chỉnh cá phật đường nha tước vô thanh.
Sở hữu tăng nhân, giai thị dụng kinh ngạc đích nhãn thần khán trứ hư vân.
“Thuyết đích hảo!”
Diệp thanh vân hốt nhiên gian tán thán xuất thanh, đả phá liễu tịch tĩnh.
Hư vân hữu ta dam giới: “Thánh tử mậu tán liễu, giá đô thị tiểu tăng đích hoang mậu chi ngôn.”
Hoang mậu chi ngôn?
Diệp thanh vân khước thị bất giá ma nhận vi.
Kháp kháp tương phản.
Giá thị liên diệp thanh vân đô vị tằng tưởng đáo đích đáp án.
Đãn thị hư vân khước hồi đáp xuất lai liễu.
Cứu thiện nhân?
Cứu ác nhân?
Chỉ năng cứu kỳ trung chi nhất?
Vô luận chẩm ma cứu, kỳ thật đô thị đồ tăng phiền não không lưu di hám.
Đô bất thị tối chính xác đích tuyển trạch.
Duy hữu lưỡng bất tương cứu.
Thiện nhân tử khứ, tiện vi kỳ tụng kinh siêu độ, nhượng kỳ đắc kiến phật tổ, lai thế đắc hưởng phúc báo.
Ác nhân tử khứ, tiện nhượng kỳ vĩnh đọa địa ngục, vi tích nhật sở phạm hạ đích ác nghiệp lai thừa thụ báo ứng.
Giá tài thị tha môn cai hữu đích kết quả.
Nhi bất thị chấp trứ vu cứu na nhất cá nhân.
Thân vi phật giả, thân vi tu hành chi nhân, tựu cai thị hữu giá dạng khoát đạt thông thấu đích tâm tư.
Diệp thanh vân mãn kiểm tán thưởng đích khán trứ hư vân.
Nhiên hậu chuyển đầu khán hướng liễu ngọc long thiền sư.
“Thiền sư, ngã tưởng ngã dĩ kinh vi nhĩ trảo đáo liễu hợp thích đích tiếp ban nhân.”
Ngọc long thiền sư khán trứ hư vân, dã thâm khắc ý thức đáo liễu hư vân sở cụ hữu đích tuệ căn.
Chỉ phạ thị bỉ tuệ không canh gia đích xuất sắc.
Tuệ không dĩ kinh toán thị tây thiền cổ tự niên khinh nhất bối tăng nhân chi trung, tối vi xuất sắc đích nhất vị liễu.
Nhược phi như thử, ngọc long thiền sư đương sơ dã bất hội nhượng tuệ không viễn tẩu nam hoang, khứ tầm trảo diệp thanh vân giá vị phật môn thánh tử.
Nhi như kim, ngọc long thiền sư tri đạo tự kỷ thời nhật vô đa, tức tương viên tịch.
Tuệ không nguyên bổn ứng cai thị tối vi hợp thích đích nhân tuyển.
Đãn tuệ không dĩ kinh lập chí, yếu lưu tại nam hoang, hảo hảo đả lý tự kỷ đích thiếu lâm tự.
Tự nhiên thị một bạn pháp hồi đáo tây thiền cổ tự.
Sở dĩ ngọc long thiền sư chỉ năng lánh tuyển tha nhân.
Nhãn hạ tại diệp thanh vân đích bang trợ chi hạ, hoàn chân nhượng ngọc long thiền sư phát hiện liễu giá dạng đích hảo miêu tử.
Hư vân!
Tuy nhiên niên kỷ hoàn tiểu, đãn giả dĩ thời nhật, tất nhiên hội thành vi tây thiền cổ tự đích đỉnh lương trụ.
Thậm chí tại chỉnh cá tây cảnh phật môn, đô hội hữu nhất phiên đại tác vi.
Thành vi nhất đại cao tăng!
“A di đà phật, nhĩ môn tiên xuất khứ ba.”
“Hư vân, nhĩ lưu hạ.”
Chúng tăng ly khai liễu phật đường.
Chỉ hữu hư vân nhất cá nhân lưu liễu hạ lai.
Hư vân hữu ta thảm thắc.
Dữ tha cương tài khản khản nhi đàm đích dạng tử tiệt nhiên bất đồng.
“Hư vân, nhĩ thượng tiền lai.”
Ngọc long thiền sư đối trứ hư vân chiêu liễu chiêu thủ.
Hư vân nhất chinh, tùy tức cung kính thượng tiền.
“Trụ trì.”
Ngọc long thiền sư kiểm thượng lộ xuất từ tường chi sắc.
Tha khán trứ hư vân, hoảng hốt chi gian, tự hồ hồi ức khởi liễu tự kỷ thiếu niên đích thời hầu.
Dã thị như hư vân nhất dạng, mộng đổng đích bái tại liễu tây thiền cổ tự, thành vi liễu tây thiền cổ tự trung đích nhất cá tiểu hòa thượng.
Mỗi nhật tụng kinh lễ phật, xao chung tảo địa.
Nhật phục nhất nhật, niên phục nhất niên.
Tha thân nhãn kiến quá nhất vị vị sư môn trường bối viên tịch.
Dã kiến quá liễu phật môn đích hưng suy khởi lạc.
Trực đáo như kim.
Ngọc long thiền sư dã tẩu đáo liễu tự kỷ tu hành đích tẫn đầu.
Nhất hoảng nhãn, cánh nhiên đô dĩ kinh thị hữu nhị bách đa niên liễu.
Giá nhị bách đa niên đích quang âm, khước hảo tự nhất thuấn gian, nhượng nhân lai bất cập hồi vị.
Ngọc long thiền sư phủ mạc trứ hư vân đích não đại, bất trụ đích điểm đầu.
“Hảo hài tử, hảo hài tử.”
Hư vân nhất kiểm mang nhiên.
Nhi thân biên đích kỉ cá lão tăng, tự hồ đô cảm ứng đáo liễu thập ma, phân phân quỵ tại liễu địa thượng, song thủ hợp thập, đê thanh tụng kinh.
Diệp thanh vân nhất chinh.
Mục quang khán hướng liễu ngọc long thiền sư.
Chỉ kiến ngọc long thiền sư đích kiểm thượng, phù hiện xuất liễu nhất mạt đạm đạm đích hôi sắc khí tức.
Tha đích song nhãn, dã trục tiệm thất khứ liễu thần thải.
Diệp thanh vân dã minh bạch liễu.
Ngọc long thiền sư sở thuyết đích thời nhật vô đa, kỳ thật thị viên tịch chi khắc cận tại nhãn tiền.
Chỉ thị tha nhất trực vị tằng vi tây thiền cổ tự tầm đáo nhất cá hợp thích đích kế thừa nhân.
Sở dĩ tha nhất trực cường xanh trứ.
Trực đáo thử khắc.
Diệp thanh vân lai đáo liễu tây thiền cổ tự, vi ngọc long thiền sư thiêu tuyển xuất liễu hư vân.
Ngọc long thiền sư chung vu thị khả dĩ phóng hạ liễu.
“Trụ trì!”
Hư vân dã thị mãn kiểm chấn kinh.
Ngọc long thiền sư diêu diêu đầu.
“Hư vân, nhĩ thính ngã thuyết.”
Hư vân lập tức song thủ hợp thập, đê hạ đầu lai.
Ngọc long thiền sư đích khí tức biến đắc vi nhược khởi lai.
“Hư vân, ngã tức tương viên tịch, nhi nhĩ thông tuệ quá nhân, thâm hữu phật căn, đãi nhĩ thập bát tuế chi hậu, tiện kế thừa giá tây thiền cổ tự trụ trì chi vị ba.”
Hư vân đại kinh thất sắc.
“Thiền sư, ngã......”
Ngọc long thiền sư tiếu liễu tiếu.
“Nhĩ thị thánh tử sở tuyển, thị ngã tây thiền cổ tự vị lai đích hi vọng.”
Hư vân trương liễu trương chủy.
“Khả thị ngã tài thập tam tuế a.”
“Vô phương, tại nhĩ tiếp thủ trụ trì chi vị tiền, nhĩ đích sư thúc tổ môn hội bang nhĩ đả lý tây thiền cổ tự.”
Thuyết đáo giá lí, ngọc long thiền sư khán liễu khán thân biên tứ cá lão tăng.
“Chư vị sư đệ, nhĩ môn thính đáo liễu mạ?”
“Cẩn tuân trụ trì sư huynh pháp chỉ!”
Tứ cá lão tăng diện hữu bi thiết đích thuyết đạo.
Ngọc long thiền sư thâm hấp liễu nhất khẩu khí.
Đãn song nhãn khước thị việt phát ám đạm.
“Thánh tử.”
Ngọc long thiền sư miễn cường hô hoán liễu nhất thanh.
Diệp thanh vân cản mang xuất ngôn: “Tại đích tại đích, thiền sư hoàn hữu thập ma di ngôn yếu giao đại đích mạ?”
Ngọc long thiền sư: “......”
Hảo ba.
Dã toán thị di ngôn liễu.
“Thánh tử, bần tăng tối hậu chỉ hữu nhất cá thỉnh cầu, thỉnh thánh tử vô luận như hà đô yếu đáp ứng hạ lai.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!