Diệp thanh vân tự nhiên thị bất khả năng khứ hàng phục yêu hầu đích.
Thùy ái khứ thùy khứ.
Diệp thanh vân khán trứ tuệ không, càn khái liễu nhất thanh.
“Tuệ không a.”
Tuệ không sĩ khởi đầu lai, nhất kiểm kỳ đãi đích khán trứ diệp thanh vân.
“Nhĩ nan đạo vong liễu ngã bình nhật lí đích giáo hối liễu mạ?”
Diệp thanh vân khước thị lộ xuất thất vọng chi sắc.
Tuệ không nhất chinh, tùy tức đốn thời hoàng khủng khởi lai.
“Thánh tử, ngã......”
Diệp thanh vân nhãn tình nhất trừng.
“Nhĩ nhượng ngã khứ hàng phục yêu hầu? Khả tằng tưởng quá, na yêu hầu dã thị chúng sinh chi nhất, tựu toán tha tác ác tái đa, thân vi phật môn xuất gia chi nhân, nan đạo phi yếu hảm đả hảm sát, nhi bất thị tương kỳ điểm hóa, nhượng kỳ khí ác tòng thiện mạ?”
“Tuệ không a, nhĩ hảo ngạt dã tu hành liễu giá ma cửu, nan đạo liên thân vi xuất gia nhân tối cơ bổn đích khuyến nhân hướng thiện chi tâm, đô dĩ kinh một hữu liễu mạ?”
“Nhĩ chân thị lệnh ngã thái thất vọng liễu.”
Thuyết đáo giá lí, diệp thanh vân hoàn thán liễu khẩu khí, diêu liễu diêu đầu.
“Thánh tử!!!”
Tuệ không bị diệp thanh vân thuyết đích diện hồng nhĩ xích, nhất hạ tử tương đầu mai tại liễu địa thượng.
“Thánh tử giáo hối đích thị! Tuệ không nhất thời hồ đồ, vong ký liễu thân vi phật môn chi nhân đích sơ tâm, thật tại thị hữu vi thánh tử đích giáo hối, cầu thánh tử trách phạt!”
Tuệ không thị chân đích tu quý liễu.
Tha chỉ giác đắc na yêu hầu nhất đán thoát khốn, tất nhiên hội họa loạn thiên hạ, tất tu yếu tương kỳ hàng phục, miễn đắc thiên hạ chúng sinh thụ đáo khổ nan.
Khước một tưởng đáo diệp thanh vân đích cảnh giới cư nhiên canh cao.
Diệp thanh vân tưởng đích bất thị hàng phục yêu hầu, nhi thị yếu điểm hóa yêu hầu.
Nhượng yêu hầu phóng hạ đồ đao lập địa thành phật.
Tòng thử nhất tâm hướng thiện.
Khởi bất thị bỉ dụng võ lực hàng phục, canh gia cao minh thập bội bách bội?
Giá tài thị phật môn thánh tử đích hung hoài!
Dữ chi tương bỉ, tuệ không giác đắc tự kỷ giản trực tựu thị ngu độn bất khả cứu dược.
Uổng phí tự kỷ cân tùy diệp thanh vân tu hành liễu giá ma cửu.
Chẩm ma tựu một học đáo nhất lân bán trảo ni?
Khán lai hoàn thị tự kỷ đích tư chất thái soa, ngộ tính thái đê.
“Trách phạt tựu bất tất liễu, nhĩ hảo hảo thể hội nhất hạ ngã thuyết đích thoại ba.”
Diệp thanh vân trang mô tác dạng đích thuyết đạo.
Tha thử khắc hốt nhiên giác đắc.
Trang nhất trang phật môn thánh tử tự hồ dã bất thác.
Chí thiếu tại phật môn chi nhân diện tiền, tự kỷ hữu trứ tuyệt đối đích quyền uy.
“Thánh tử!”
Tuệ không sĩ khởi đầu lai.
Khước thị nhất kiểm đích kiên định.
“Thánh tử sở ngôn, tuệ không cẩn ký tại tâm!”
“Yêu hầu tức tương thoát khốn, tuệ không giá tựu tiền vãng ngũ long sơn, dĩ phật pháp tương kỳ điểm hóa, khuyến kỳ hướng thiện!”
“Nhược thử sự bất thành, tuệ không tiện nhất nhật bất hồi phù vân sơn!”
Thuyết hoàn, tuệ không chuyển thân tiện tẩu.
Kiểm thượng hoàn đái trứ nhất phó ngã bất nhập địa ngục thùy nhập địa ngục đích thần tình.
Giản trực tựu thị yếu khứ khảng khái phó tử.
Diệp thanh vân nhân đô sỏa liễu.
Ngã tự kỷ bất khứ, dã một nhượng nhĩ khứ nha.
Tựu nhĩ giá điểm đạo hành, khứ nhân gia yêu tộc đích địa bàn, khuyến nhân gia yêu tộc đích lão đại nhất tâm hướng thiện?
Nhĩ giá thuần túy thị khuyết tâm nhãn a.
Hoàn bất đắc bị yêu tộc cấp hoạt hoạt đả tử a?
Diệp thanh vân cản khẩn đại hảm.
Khả tích.
Tuệ không dĩ kinh phi tẩu liễu.
Diệp thanh vân nhất kiểm vô ngữ.
“Giá khả trách chỉnh?”
Tha tuy nhiên hỉ hoan hồ lộng tuệ không, đãn dã bất hi vọng nhượng tuệ không khứ tống tử a.
Tất cánh dã tương xử liễu giá ma cửu, tuệ không giá cá hòa thượng, toán thị diệp thanh vân tối năng tín nhậm đích nhân chi nhất liễu.
Chân yếu thị bả tuệ không cấp hại tử liễu, na tự kỷ hạ bán bối tử lương tâm khởi năng quá đắc khứ?
“Ai, giá hòa thượng đô thị nhất căn cân, nhất điểm bạn pháp dã một hữu!”
Diệp thanh vân cấp đắc trực nạo đầu.
Việt nạo việt dương.
Nhiên hậu tha tựu khứ tẩy liễu cá đầu.
Hoàn chân biệt thuyết.
Tẩy liễu đầu chi hậu, chỉnh cá nhân thần thanh khí sảng.
Đãn tha ngận khoái hựu phạm sầu khởi lai liễu.
“Yếu bất nhiên ngã trảo kỉ cá phật môn đích nhân, bả tuệ không cấp lạp hồi lai?”
“Bất hành bất hành, phật môn chi nhân bất kháo phổ, đẳng hội một bả tuệ không lạp hồi lai, hoàn cân trứ tuệ không nhất khởi khứ liễu.”
“Na yếu bất trảo kỉ cá cao thủ, cường hành bả tuệ không đái hồi lai?”
“Cổ kế dã bất hành a, tuệ không chỉ phạ ninh tử bất tòng, đẳng hội tái chân nháo xuất nhân mệnh lai.”
“Ai, yếu bất nhiên hoàn thị tùy tha khứ ba?”
......
Diệp thanh vân nhất trực tại tự ngôn tự ngữ.
Liễu gia tỷ muội giác đắc thập phân kỳ quái.
“Công tử, nhĩ vi hà như thử khổ não?”
Liễu thường nguyệt bất cấm vấn đạo.
Diệp thanh vân ai thanh thán khí.
“Tuệ không khứ trảo na yêu hầu liễu, nhĩ thuyết tha yếu thị tử liễu, khởi bất thị thành liễu ngã hại tha đích?”
Liễu thường nguyệt hòa muội muội liễu tinh nguyệt đối thị liễu nhất nhãn.
Giá dã toán phiền não mạ?
“Công tử nhược thị đam tâm đích thoại, bất phương dã khứ nhất tranh na ngũ long sơn, bả tuệ không đái hồi lai bất tựu hành liễu.”
Diệp thanh vân: “......”
Ngã tha nương đích yếu thị năng khứ bất tựu tảo khứ liễu?
Vấn đề thị ngã năng khứ mạ?
Ngã giá tiểu thân tử cốt, khứ liễu na lí, toàn tha nương đích đô thị yêu tộc đại hán.
Ngã hoàn hữu mệnh hồi lai?
Phạ thị yếu hòa tuệ không nhất khởi bả mệnh lưu tại na lí liễu.
“Ngã lại đắc khứ.”
Diệp thanh vân bất cảm thừa nhận tự kỷ phạ tử, chỉ năng phu diễn liễu nhất cú.
Lại đắc khứ?
Tỷ muội lưỡng nhân hựu đối thị nhất nhãn.
Chân bất quý thị cao nhân a.
Tựu thị hữu tính cách.
“Na thánh tử hà bất thỉnh nhân tương trợ?”
Liễu thường nguyệt hựu thuyết đạo.
Diệp thanh vân nhất chinh.
“Thỉnh nhân tương trợ?”
Liễu thường nguyệt điểm điểm đầu: “Na ngũ long sơn, ứng cai thị tại hải ngoại, công tử bất thị nhận thức na hải ngoại nguyệt thần cung đích nhân mạ? Thỉnh tha môn tương trợ, bả tuệ không đái đáo nguyệt thần cung khứ tựu hảo liễu.”
Diệp thanh vân nhất thính, đốn thời nhãn tiền nhất lượng.
Đối a.
Nguyệt thần cung bất tựu tại hải ngoại mạ?
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!