Phù vân sơn hạ, nhân ảnh thoán động.
Đô thị nhân vi hồng tai, nhi đào nan đáo thử đích tai dân.
Tha môn thính thuyết phù vân sơn giá lí một hữu hồng thủy, đô bính liễu mệnh đích quá lai.
Giá ma đa đích tai dân, nhược thị nhất cổ não đích vãng sơn thượng dũng khứ, na chỉnh cá phù vân sơn đô tễ bất hạ.
Sơn hạ đích hòa thượng môn tự nhiên thị kiệt lực trở chỉ tai dân thượng sơn.
Tất cánh tha môn đích phật môn thánh tử diệp thanh vân, khả tựu tại sơn thượng, giá ta tai dân cố nhiên khả liên, đãn dã bất năng nhân thử tựu phóng tha môn thượng khứ.
Nhi hòa thượng môn dã một bạn pháp kiến tử bất cứu, chỉ năng thị tẫn khả năng đích thu lưu giá ta tai dân.
Vu thị hồ.
Bao quát thiếu lâm tự tại nội đích thập kỉ gian tự miếu, toàn bộ nhân mãn vi hoạn.
Hòa thượng môn bả tự miếu trung đích thực vật nã xuất lai, phân phát cấp giá ta tai dân.
Kết quả dẫn khởi liễu hống thưởng, trật tự đại loạn.
Hạnh hảo tuệ không đương cơ lập đoạn, thi triển phật môn tu vi, trấn trụ liễu giá ta tai dân.
Tuệ không trạm tại chư đa tai dân chi tiền, song thủ hợp thập, nộ mục viên tranh.
“Chư vị thụ nan đích thi chủ, bần tăng tri hiểu nhĩ môn đích khổ sở, đãn tại giá lí, vi liễu hoạt hạ khứ, thỉnh nhĩ môn vụ tất tuân thủ tự miếu trung đích trật tự!”
“Nhược hữu nhân đảm cảm đảo loạn, hưu quái bần tăng xuất thủ trừng trị!”
Nhiên hậu.
Tuệ không đương trứ sở hữu nhân đích diện, nhất ba chưởng phách toái liễu nhất tôn lưỡng nhân đa cao đích thạch sư tử.
Hách đắc sở hữu tai dân mục trừng khẩu ngốc.
Giá thị tối vi giản đan thô bạo đích phương pháp.
Sở hữu tai dân toàn đô biến đắc lão lão thật thật, thùy đô bất cảm tạo thứ.
Nhất cá cá đô cân quai bảo bảo tự đích.
Tuệ không khán trứ tai dân môn tỉnh nhiên hữu tự đích lĩnh thủ thực vật, tâm lí dã pha bất thị tư vị.
“Ai, giá tràng đại vũ, cứu cánh thập ma thời hầu năng kết thúc a?”
Tuệ không sĩ đầu khán thiên, tâm trung ưu sầu bất dĩ.
“Nhược thị kế tục giá dạng hạ khứ, chỉ phạ thụ nan đích bách tính hội canh đa.”
Tam thiên chi hậu.
Tự miếu trung đích tai dân dã dĩ kinh nhân mãn vi hoạn liễu.
Thậm chí liên phật đường chi trung, đô thụy mãn liễu tai dân.
Nhi tự miếu trung đích thực vật, dã thị bị cật đắc bất thặng hạ thập ma liễu.
Hạnh hảo hòa thượng môn đô thị tu hành chi nhân, bất nhu yếu tiến thực.
Phủ tắc chân thị liên hòa thượng đô yếu ngạ tử liễu.
Đãn thực vật cật hoàn, tai dân môn khả thị yếu cật đông tây đích.
Tha môn đô thị phàm nhân, một bạn pháp kháo hấp thu thiên địa linh khí lai mãn túc tự thân nhu cầu.
Thực vật cáo cấp.
Hữu nhất thiên, tai dân môn nhất thiên cật hát liễu lưỡng oản hi chúc.
Đốn thời tựu bất càn liễu.
Hữu nhân nhượng nhượng khởi lai, giác đắc thị hòa thượng môn bất nguyện ý nã xuất thực vật lai cứu tế tha môn.
Đãn dã bất cảm thái phóng tứ.
Tất cánh tuệ không tiền kỉ nhật đích uy nhiếp lực hoàn thị tại đích.
Hựu quá liễu lưỡng thiên.
Tai dân môn nhất chỉnh thiên tựu chỉ hát liễu nhất oản hi chúc.
Bất mãn đích nhân canh đa liễu.
Hữu nhân thâu thâu mạc mạc toản tiến liễu tự miếu hậu viện đích trù phòng.
Kết quả hoàn chân trảo bất đáo thập ma khả dĩ cật đích.
Đáo hậu diện.
Tự miếu đích thực vật dã cật hoàn liễu.
Cơ ngạ nan nại đích tai dân môn, đốn thời tựu bạo phát liễu.
Đô yếu ngạ tử liễu.
Thùy hoàn quản nhĩ năng bất năng nhất ba chưởng phách toái thạch sư tử?
“Ngã môn yếu cật phạn!”
“Nhĩ môn bất năng bả ngã môn hoạt hoạt ngạ tử!”
“Cấp điểm cật đích ba! Ngã hài tử dĩ kinh ngạ đắc bất hành liễu!”
......
Tự miếu trung đích hòa thượng môn tiêu đầu lạn ngạch.
Tha môn bất đoạn giải thích, tự miếu trung dã một hữu cật đích liễu.
Khả thị tai dân môn khởi hội thính đắc tiến khứ?
Tha môn bổn tựu dĩ kinh thị lưu ly thất sở, thử khắc gia thượng cơ ngạ, tảo tựu thất khứ liễu lý trí.
“Nhĩ môn một cật đích? Ngã khán nhĩ môn tựu khả dĩ cật!”
Nhất cá ngạ hồng liễu nhãn đích tai dân, thủ lí linh trứ nhất bả bất tri đạo tòng na lí lộng lai đích sài đao, như đồng ngạ lang nhất dạng đích trành trứ diện tiền đích tăng nhân môn.
Tăng nhân môn mãn kiểm chấn kinh.
“Thi chủ, nhĩ......”
Nhất cá hòa thượng cương tưởng thuyết thoại.
Kết quả na tai dân trực tiếp ngao đích nhất thanh phác liễu thượng lai.
Huy động thủ lí đích sài đao, đối trứ hòa thượng tựu khảm.
Giá nhất hạ.
Tai dân môn toàn bộ đô loạn liễu.
Nhất cá cá đô phát phong tự đích trùng hướng hòa thượng môn.
Tha môn triệt để phong liễu.
Thử khắc vi liễu cật bão đỗ tử, tựu toán thị nhân, tha môn dã yếu cật.
Nhi nhãn tiền giá ta hòa thượng, tự nhiên luân vi liễu tai dân môn hạ thủ đích mục tiêu.
Thập ma lễ nghĩa liêm sỉ?
Thập ma nhân luân cương thường?
Thập ma thiện ác thị phi?
Tại cơ ngạ diện tiền, đô một hữu nhậm hà đích ý nghĩa.
Vi liễu hoạt mệnh, vi liễu điền bão đỗ tử, na phạ thị tự kỷ đích thân sinh cốt nhục, đô năng hạ đắc liễu thủ.
Dịch tử nhi thực, khả bất thị thập ma khoa đại kỳ từ đích thuyết pháp.
Bổn cai thị sung mãn từ bi đích phật môn chi địa, thử khắc khước thị như đồng nhân gian luyện ngục.
Hoặc hứa, nhân gian bổn lai tựu thị luyện ngục.
Tăng nhân môn tự nhiên bất năng tọa dĩ đãi tễ.
Đãn tha môn dã bất hảo sát liễu giá ta tai dân.
Nhược thị tầm thường tu luyện giả, nhất nộ chi hạ, sát liễu giá ta tai dân đảo dã một hữu nhậm hà quan hệ.
Đãn tuệ không tha môn bất hành.
Tha môn thị tăng nhân!
Bất sát sinh, nãi thị để tuyến!
Canh hà huống thị giá ta sàn nhược đích phàm nhân.
Tựu toán giá ta phàm nhân dĩ kinh ngạ phong liễu yếu cật liễu tha môn, dã bất năng đối tha môn hạ sát thủ.
Tuệ không tái độ xuất thủ, dĩ phật môn sư tử hống chi công, tương sở hữu đích tai dân đô chấn vựng liễu quá khứ.
“Tuệ không sư huynh, giá khả như hà thị hảo a?”
“Thị a, giá quỷ dị chi vũ nhất trực bất đình, cổ kế tai dân hoàn hội canh đa.”
“Cha môn tự miếu lí liên nhất lạp lương thực đô một hữu liễu.”
“Sơn hạ đích tập thị tự cố bất hạ, căn bổn một hữu lương thực khả dĩ mại cấp ngã môn.”
......
Hòa thượng môn phân phân đối tuệ không tố khổ.
Như kim đích cảnh huống, thị tha môn vạn vạn một tưởng đáo đích.
Tuệ không hãm nhập liễu trầm mặc.
Tâm trung khước thị thập phân bi ai.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!