Diệp thanh vân thính đáo thuyết thư nhân đích vấn đề, dã thị bất do đích chinh liễu nhất hạ.
Giá thuyết thư tựu thuyết thư ma.
Trách hoàn hỗ động thượng liễu?
Diệp thanh vân tịnh bất tri đạo, tự tòng tha đương sơ tương xạ điêu anh hùng truyện truyện dương xuất khứ chi hậu, thuyết thư giá cá hành đương ngận khoái tựu hữu liễu cực đại đích biến hóa.
Nhi bất cửu tiền tài truyện đáo đại đường đích thần điêu hiệp lữ, canh thị nhượng chỉnh cá đại đường đích thuyết thư nhân thị tràng vô bỉ hỏa bạo.
Nhai đầu hạng vĩ, thời bất thời đô hữu nhân tại thảo luận quan vu giá lưỡng cá cố sự.
Như thử nhất lai, dã tại thuyết thư nhân giá hành đương lí diện diễn sinh xuất liễu nhất cá quy củ.
Na tựu thị đương nhất cá tân đích cố sự tại thuyết thư nhân khẩu trung vấn thế chi thời, giá cá địa phương đích sở hữu thuyết thư nhân, đô tất tu yếu bộ điều nhất trí.
Bất năng hữu mỗ cá thuyết thư nhân bả cố sự thuyết đắc thái khoái.
Giá dạng nhất lai, sở hữu đích thuyết thư nhân đô năng hỗn khẩu phạn cật, nhi bất chí vu nhượng cố sự đích nội dung ngận khoái tựu lưu truyện khai lai.
Giá dạng đích quy củ nhất xuất, đối sở hữu thuyết thư nhân đô thị hảo sự.
Bất hội tái đam tâm hữu na cá thuyết thư nhân vi liễu đa hấp dẫn khách nhân, bả cố sự đích hậu tục đô thuyết xuất lai.
Tịnh thả tại giá dạng đích quy củ chi hạ, dã nhượng hỉ hoan thính thuyết thư đích khách nhân môn hình thành liễu phân vi.
Tất cánh thùy đô bất tri đạo hậu diện đích cố sự thị chẩm dạng đích, đại gia đô khả dĩ sướng sở dục ngôn.
Giá thuyết thư nhân dữ khách nhân đích hỗ động, tự nhiên nhi nhiên tựu xuất hiện liễu.
Dã tựu chỉ hữu diệp thanh vân giá cá thổ miết, đáo kim thiên tài tri đạo thuyết thư nhân giá hành đương dĩ kinh đại biến dạng liễu.
Đương nhiên, giá lí diện dã hữu diệp thanh vân đích đại công lao.
Một hữu tha, giá cá thế giới dã bất khả năng đản sinh xuất song điêu giá dạng đích tinh thải cố sự, nhượng thuyết thư nhân hữu liễu tẫn tình phát huy đích cơ hội.
“Na đương nhiên thị dương quá a! Dương quá tối hậu đả bại liễu kim luân pháp vương ni!”
“Ngã dã giác đắc thị dương quá, tha đích ảm nhiên tiêu hồn chưởng thái lệ hại liễu!”
“Thí! Dương quá dã bất kiến đắc bỉ lão ngoan đồng lệ hại ba?”
“Tựu thị tựu thị, lão ngoan đồng tài thị thiên hạ đệ nhất.”
“Ngã cảm giác quách tĩnh dã bất soa ma.”
......
Thuyết thư nhân đích vấn đề nhất phao xuất, tại tràng đích khách nhân môn đốn thời tựu nhiệt liệt thảo luận khởi lai liễu.
Nhất cá cá đô thị thuyết trứ các tự đích khán pháp.
Nhi thuyết thư nhân tự nhiên thị nhạc vu kiến đáo giá chủng tràng hợp.
Tiếu trứ bất đoạn hô ứng chúng nhân.
Trực đáo na bàn bàn đích thuyết thư nhân miết kiến liễu tọa tại giác lạc chi trung, thân biên trạm trứ nhất cá niên khinh tăng nhân, chính mạn bất kinh tâm phẩm trà đích diệp thanh vân.
Bàn bàn thuyết thư nhân ám ám sá dị.
Kỳ tha khách nhân đô thị thảo luận đích hỏa nhiệt, duy độc diệp thanh vân tọa tại na lí, phảng phật trí thân sự ngoại nhất dạng.
Tịnh thả thân biên hoàn cân trứ nhất cá niên khinh tăng nhân.
Giá khán khởi lai bất tượng thị tầm thường chi bối nha.
Mạc phi thị mỗ cá thế gia quý tộc đích công tử ca xuất lai du ngoạn đích?
Na ngã khả yếu hảo hảo biểu hiện nhất phiên.
Yếu thị năng đắc đáo giá vị công tử ca đích thưởng tứ, na hạ bán bối tử tựu cật hát bất sầu liễu.
Tưởng đáo giá lí, bàn bàn thuyết thư nhân hắc hắc nhất tiếu.
“Giá vị công tử, bất tri nhĩ khả hữu thập ma khán pháp nha?”
Tha trực tiếp tựu đối diệp thanh vân vấn đạo.
Diệp thanh vân nhất chinh.
Một tưởng đáo giá thuyết thư nhân hội điểm đáo tự kỷ.
Diệp thanh vân giác đắc hữu ta hảo tiếu.
Giá thần điêu hiệp lữ đích cố sự, tự kỷ bỉ tha thanh sở nhất bách bội ni.
Tất cánh giá ngoạn ý hoàn thị tòng tự kỷ giá lí truyện bá xuất khứ đích.
Giá cư nhiên năng vấn đáo tự kỷ đầu thượng.
Giá bất tựu thị quan công môn tiền sái đại đao ma.
Diệp thanh vân đạm đạm nhất tiếu, hốt nhiên gian giác đắc tự kỷ thủ lí thiếu liễu thập ma.
Ân!
Thiếu liễu nhất bả chiết phiến.
Giá dạng khán khởi lai tài canh tiêu sái nhất ta.
Bất quá dã một quan hệ.
Một hữu chiết phiến, dã bất ảnh hưởng cha môn diệp đại công tử đích tiêu sái.
“Nhược dĩ tại hạ chi kiến, giá tối hậu đích hoa sơn luận kiếm, độc chiêm đầu trù chi nhân đương chân thị bất hảo thuyết.”
Đốn liễu đốn, diệp thanh vân hựu thuyết đạo: “Bất quá ma, kỳ thật nhược tế tế phẩm vị chỉnh cá cố sự, tựu khả dĩ khán xuất giá tối hậu năng lực áp quần hùng chi nhân, duy hữu quách tĩnh.”
Thử ngôn nhất xuất, đốn thời dẫn đắc tại tràng nhất ta nhân đích phản đối.
“Chẩm ma khả năng thị quách tĩnh? Nhĩ hữu một hữu thính quá tiền diện đích cố sự nha?”
“Thị a, quách tĩnh hậu diện đô chẩm ma hòa nhân giao quá thủ, tha hữu thập ma thật lực nha?”
“Dương quá bất bỉ quách tĩnh lệ hại đa liễu mạ?”
“Quách tĩnh thập đa niên tiền dã tựu hòa kim luân pháp vương bá trọng chi gian, hậu diện cổ kế hoàn bất như kim luân pháp vương liễu.”
“Giá tiểu tử cổ kế thị tại hoa chúng thủ sủng.”
......
Hiển nhiên, ngận đa nhân đô thị canh gia hỉ ái giá cá cố sự chi trung đích chủ giác dương quá.
Đương nhiên dã hữu cực thiếu sổ nhân tán đồng diệp thanh vân đích.
Bàn bàn thuyết thư nhân đảo thị hữu ta kinh nhạ liễu.
Tha tự nhiên tri hiểu thần điêu hiệp lữ tối hậu nhất đoạn đích cố sự, kỳ thật tại tha tự kỷ đích tâm mục chi trung, năng toán đắc thượng thiên hạ đệ nhất đích nhân, trừ liễu lão ngoan đồng chi ngoại tựu thị quách tĩnh liễu.
Chí vu thư trung đích chủ giác dương quá, bỉ khởi giá lưỡng nhân hoặc hứa hoàn thị yếu sảo tốn nhất trù đích.
Đãn tha thị thuyết thư nhân, bất năng đái hữu thiên hướng, dã tự nhiên bất khả năng trực tiếp thuyết xuất tự kỷ đích khán pháp.
Nhi diệp thanh vân khước dã nhận vi quách tĩnh tài thị thiên hạ đệ nhất, giá nhượng bàn bàn thuyết thư nhân pha vi sá dị.
Canh gia giác đắc diệp thanh vân dữ tầm thường chi bối bất nhất dạng.
“Nga? Công tử vi hà hữu thử đẳng kiến giải?”
Bàn bàn thuyết thư nhân kế tục vấn đạo.
Diệp thanh vân vi vi nhất tiếu.
“Thần điêu cố sự chi trung, hữu tư cách tranh đoạt thiên hạ đệ nhất chi nhân, vô phi tựu na ma kỉ cá nhi dĩ.”
“Kim luân pháp vương dĩ tử, tự bất dụng thuyết.”
“Đông tà, nam đế nãi thị lão nhất bối tuyệt đỉnh cao thủ, hữu cạnh tranh đích thật lực, đãn tha môn dĩ nhiên niên lão, sở dĩ nan dữ quách, dương lưỡng nhân tương bỉ.”
“Lão ngoan đồng dữ giá lưỡng nhân nhất dạng, hữu trứ niên lão đích vấn đề, bất quá nhân vi hữu cửu âm chân kinh đích tồn tại, tha đích thật lực ứng cai lược cao vu nam đế, đông tà.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!