Chúng nhân văn ngôn tái độ cật kinh.
Tề thiên yêu vương cư nhiên tại huyền tinh điện?
Như thử trọng yếu đích tiêu tức, ngạo thiên thiếu chủ cư nhiên thử khắc tài thuyết xuất lai.
Đương chân thị hữu điểm bất hậu đạo a.
Tề thiên yêu vương dĩ kinh thất tung hữu nhất đoạn thời gian liễu, yêu tộc thượng hạ đô tại tầm trảo tề thiên yêu vương.
Kết quả một tưởng đáo giá tề thiên yêu vương cư nhiên hội tại huyền tinh điện.
Bất quá như thử tưởng lai, dã nan quái yêu tộc thượng thiên nhập địa đô trảo bất đáo tề thiên yêu vương.
Đóa tại huyền tinh điện lí thùy trảo đắc đáo?
Huyền tinh điện khả thị tại cự hải thâm xử đích, nhi thả hữu thượng cổ trận pháp lung tráo, tựu toán thị đáo liễu huyền tinh điện cân tiền, trừ phi thị năng cú khán phá pháp trận, phủ tắc dã bất khả năng tri hiểu huyền tinh điện cụ thể tại thập ma địa phương.
“Tề thiên yêu vương chẩm ma hội tại nhĩ môn huyền tinh điện?”
Mã bích nhẫn bất trụ vấn đạo.
“Tề thiên yêu vương thụ thương trụy hải, bất tri vi hà tha cánh năng khán xuyên ngã huyền tinh điện đích trận pháp, tiến nhập ngã huyền tinh điện hậu, canh thị dữ ngã huyền tinh điện trung tồn phóng liễu vô sổ tuế nguyệt đích cổ lão chiến giáp hữu sở hô ứng.”
Ngạo thiên thiếu chủ hoãn hoãn thuyết đạo.
“Na thị âm dương gia dĩ thiên địa âm dương vận chuyển chi đạo sở đoán tạo xuất lai đích huyền diệu chiến giáp, cụ bị âm dương đại đạo chi lực, ngã huyền tinh điện vô nhân năng cú dữ kỳ hô ứng, tiện nhất trực tiểu tâm bảo tồn.”
“Khước một tưởng đáo, na tề thiên yêu vương nhất đáo huyền tinh điện, na âm dương cổ giáp tiện dữ chi hô ứng, tưởng lai tiện thị mệnh trung chú định, giá thị chúc vu tề thiên yêu vương đích chiến giáp.”
“Hiện như kim, tề thiên yêu vương ứng cai dĩ kinh khoái yếu tương thử giáp dữ tự thân dung vi nhất thể liễu.”
Chúng nhân văn ngôn, dã thị bất cấm lộ xuất liễu chấn hám chi sắc.
Một tưởng đáo tề thiên yêu vương thụ thương trụy hải, phản nhi thị khứ vãng liễu huyền tinh điện, canh hữu liễu như thử đích nhất phiên cơ duyên.
Diệp thanh vân dã thính đáo liễu giá ta, tâm tưởng na hầu tử vận khí chân thị hảo a.
Điệu đáo hải lí hoàn năng hữu giá đẳng cơ duyên.
Yếu bất nhiên tự kỷ na thiên dã khứ hải lí du nhất du?
Khán khán năng bất năng dã lộng đáo điểm thập ma cơ duyên xá đích.
Bất quá tưởng tưởng hoàn thị toán liễu.
Tự kỷ hiện tại đô dĩ kinh thị tu luyện chi nhân liễu, nhi thả khán dạng tử tư chất hoàn đĩnh hảo đích.
Án bộ tựu ban đích tu luyện dã bất hội thái soa.
Tựu một tất yếu khứ mạo hiểm tầm cầu cơ duyên liễu.
“Kí hữu tề thiên yêu vương giá đẳng cường viện, na ứng cai đối phó đắc liễu quỷ tộc minh cung ba?”
Dương vĩnh tân xuất ngôn đạo.
Ngạo thiên thiếu chủ diêu liễu diêu đầu.
“Tầm thường quỷ tộc tự bất tại thoại hạ, đãn na tôn quỷ tiên đích thật lực khước thị cực vi khủng phố, căn bổn vô pháp tưởng tượng.”
“Hiện tại na quỷ tiên hoàn vị tầm hồi tự kỷ đích quỷ tiên chi nhãn hòa quỷ tiên chi tâm, thật lực tàn khuyết, đãn dĩ kinh túc dĩ kham bỉ vấn đỉnh cảnh!”
Vấn đỉnh cảnh tam cá tự nhất xuất, tại tràng trừ liễu diệp thanh vân hoàn thị nhất kiểm mang nhiên chi ngoại, kỳ tha nhân toàn bộ hãi nhiên thất sắc.
“Thập ma? Thật lực tàn khuyết tựu kham bỉ vấn đỉnh cảnh liễu mạ?”
“Giá...... Giá hoàn chẩm ma đả a?”
“Na nhược thị giá quỷ tiên tầm hồi liễu tự kỷ đích tâm dữ nhãn, hựu hội thị hà đẳng khả phạ?”
“Ngã dĩ kinh bất cảm tưởng tượng liễu!”
......
Ngạo thiên thiếu chủ khán trứ chúng nhân nhất cá cá đô thị diện lộ tuyệt vọng đích dạng tử, tâm trung dã thị cực vi vô nại.
Tha kỳ thật tảo tựu tưởng bả giá cá sự thật cáo tố tha môn liễu.
Chỉ thị sinh phạ đả kích đáo chúng nhân, nhượng tha môn hoàn toàn thất khứ dữ quỷ tộc minh cung đối kháng đích tín tâm, giá tài nhất trực áp trứ một thuyết.
Hiện tại hảo liễu.
Lục đạo huyền thiên tỏa giải khai, quỷ tộc minh cung tức tương xuất thế, tái bất thuyết khả tựu lai bất cập liễu.
Chỉ năng thị như thật tương cáo.
Kết quả tựu hòa ngạo thiên thiếu chủ tưởng đích nhất dạng, bả tại tràng giá ta nhân hách đắc đô hữu ta tuyệt vọng liễu.
Giá dã nan quái.
Vấn đỉnh cảnh thị thập ma khái niệm?
Lăng giá vu hóa nguyên cảnh chi thượng, thị đương thế chi nhân công nhận đích tu luyện điên phong, thị thế gian tối cường giả đích cảnh giới.
Hà vi vấn đỉnh?
Tự nhiên thị vấn đỉnh thế gian tối cao phong, xúc cập thiên địa, cử thủ đầu túc chi gian, khả huy sái thiên địa chi uy.
Thế nhân vô pháp tưởng tượng đích cường đại.
Nhi giá một hữu thân khu bất toàn đích quỷ tiên, thật lực tàn khuyết, đãn dĩ kinh kham bỉ vấn đỉnh cảnh.
Giá giản trực thái hách nhân liễu.
Na yếu thị tha tầm hồi liễu tâm dữ nhãn, bất tựu thị siêu việt vấn đỉnh liễu mạ?
Vấn đỉnh cảnh chi thượng hoàn hữu canh cao đích cảnh giới mạ?
Đương thế chi nhân tự nhiên thị giác đắc một hữu.
Vấn đỉnh dĩ nhiên thị điên phong, bất khả siêu việt, bất khả ngưỡng vọng.
Đãn tại thượng cổ niên gian, khước hoàn hữu canh cao đích tằng thứ.
Ngạo thiên thiếu chủ hoàn cố chúng nhân, một hữu nhất cá nhân bất hoảng loạn đích.
Kết quả đẳng tha khán đáo diệp thanh vân đích thời hầu.
Phát hiện giá diệp thanh vân cư nhiên hoàn thị nhất kiểm đích đạm định, nhãn thần chi trung dã thị bất kiến ti hào đích hoảng trương.
Dụng nhất cá tự lai hình dung, na tựu thị --- ổn!
Ổn như lão cẩu!
Ngạo thiên thiếu chủ bất cấm hữu ta ý ngoại, canh hữu ta kinh hỉ.
Mạc phi giá vị diệp thanh vân diệp công tử, đối vu vấn đỉnh cảnh dã hào vô úy cụ mạ?
Quả nhiên thị nhất vị thâm bất khả trắc đích cao nhân a.
Sở hữu nhân đô hoảng đắc yếu tử, tựu chỉ hữu nhĩ diệp thanh vân ổn như thái sơn.
Giá bất tựu đại biểu nhĩ tâm trung hữu để khí mạ?
Tha khước bất tri đạo, diệp thanh vân kỳ thật đối vu vấn đỉnh cảnh áp căn tựu một hữu thập ma khái niệm.
Thậm chí tha đáo hiện tại, đối vu tu luyện đích cảnh giới đô hoàn bất thái thanh sở.
Chỉ tri đạo tự kỷ hiện tại thị khai linh cảnh, nhiên hậu tái vãng thượng đích tựu thị tụ nguyên.
Tái vãng thượng thị ngưng đan.
Diệp thanh vân hiện tại đích mục tiêu, tựu thị tại thập niên nội tu luyện đáo ngưng đan cảnh giới.
Chí vu vấn đỉnh cảnh?
Na thị thập ma ngoạn ý, cự ly tự kỷ thái viễn liễu, lại đắc khứ tại ý.
“Quỷ tiên tô tỉnh đích đệ nhất kiện sự tình, tiện thị yếu tầm hồi tự kỷ đích tâm dữ nhãn.”
Ngạo thiên thiếu chủ kế tục thuyết trứ.
“Na tha đích tâm dữ nhãn tại thập ma địa phương?”
Thẩm thương lãng vấn đạo.
“Quỷ tiên chi tâm tại trung nguyên chi địa, đãn tha đích quỷ tiên chi nhãn, khước bất tri tại hà xử.”
Ngạo thiên thiếu chủ thuyết đạo.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!