Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Thiểm cẩu?

Thập ma thị thiểm cẩu?

Thùy thị thiểm cẩu?

Tại tràng chi nhân thùy đô thính bất đổng.

Đãn thính bất đổng quy thính bất đổng, tất cánh thị đái liễu nhất cá cẩu tự, giá minh hiển tựu bất thị thập ma hảo thoại.

Tuyệt đối thị mạ nhân đích na chủng.

Sở nhân đốn thời đại nộ.

“Nhĩ mạ thùy thị cẩu ni?”

Tồn tại diệp thanh vân thân biên đích đại mao, dã thị đối trứ diệp thanh vân nhất trận phiên bạch nhãn.

Cẩu chẩm ma liễu?

Cẩu chiêu nhĩ nhạ nhĩ liễu?

Mạ nhân tựu mạ nhân bái.

Phi yếu đái thượng cha môn khả ái tích cẩu cẩu toán chẩm ma nhất hồi sự?

Cẩu cẩu dã thị yếu diện tử đích nha.

Thập ma cẩu nương dưỡng đích.

Thập ma cẩu nhật đích.

Thập ma cẩu nhi tử xá đích.

Hiện tại hựu lai nhất cá thiểm cẩu.

Nan đạo ngã môn cẩu cẩu đích tồn tại cảm, tựu chỉ năng thể hiện tại mạ nhân đích thoại ngữ chi trung mạ?

Thái lệnh cẩu khí phẫn liễu!

Yếu bất thị khán tại nhĩ thị ngã đích chủ nhân, ngã trực tiếp nhất cá toàn phong tảo đường thối, cấp nhĩ lược địa hạ.

“Ngã một hữu mạ nhĩ nha.”

Diệp thanh vân nhất kiểm chân thành chi sắc.

“Tại ngã đích gia hương, thiểm cẩu khả thị nhất chủng mỹ hảo đích hình dung a.”

“Xá?”

Mỹ hảo đích hình dung?

Tại tràng chi nhân đô mộng liễu.

Giá lưỡng tự chẩm ma thính đô bất tượng thị thập ma mỹ hảo đích hình dung a.

Nhĩ phiến thùy ni?

Diệp thanh vân kế tục đạo: “Thiểm cẩu thiểm cẩu, thiểm đáo tối hậu, ứng hữu tẫn hữu!”

“Giá thị tại hình dung nhất cá nam tử, đối nhất danh nữ tử thập phân khuynh mộ, nguyện ý vi kỳ tố nhậm hà đích sự tình, vô oán vô hối.”

“Ngã môn tiện thân thiết đích xưng chi vi thiểm cẩu.”

Thuyết đáo giá lí, đại mao mặc mặc đích tẩu đáo liễu biên thượng.

Thật tại thị bất nguyện ý thính giá cá thiểm cẩu đích thoại đề.

Ngận thương cẩu cẩu đích tự tôn!

Sở nhân nhất trận thác ngạc.

Tha xác thật thị đối lâm tiên tiên khuynh mộ dĩ cửu, tịnh thả bất thiếu nhân đô tri đạo tha hỉ hoan lâm tiên tiên.

Hoặc hứa lâm tiên tiên tự kỷ dã thanh sở.

Chỉ thị nhất trực vị tằng điểm phá nhi dĩ.

Đãn thị hiện tại.

Khước bị diệp vân dụng hình dung thiểm cẩu đích phương thức thuyết liễu xuất lai.

Sở nhân nhất thời gian đô bất tri đạo tự kỷ đáo để cai bất cai phát nộ liễu.

Hảo tượng giá dã diệp thanh vân hình dung đích nhất điểm mao bệnh một hữu.

Tự kỷ hảo tượng chân thị tha khẩu trung sở thuyết đích thiểm cẩu.

Sở nhân khán liễu nhất nhãn lâm tiên tiên, hậu giả khước thị nhất phó tịnh bất lý thải đích dạng tử.

Giá nhượng sở nhân tâm trung vi vi hữu ta toan sở.

“Diệp thanh vân, nhĩ ám toán ngã lâm sư muội, thử sự ngã tất nhiên yếu dữ nhĩ thảo cá thuyết pháp!”

Sở nhân tịnh vị hôn đầu, y cựu đối diệp thanh vân phát nan.

Diệp thanh vân than liễu than thủ.

“Ngã tựu thị tả liễu nhất phúc tự nhi dĩ, thị tha tự kỷ tâm nhãn thái tiểu, khí đắc thổ huyết liễu, cân ngã khả một xá quan hệ.”

Tâm nhãn thái tiểu?

Giá thoại nhượng lâm tiên tiên soa điểm hựu thổ huyết liễu.

Giá diệp thanh vân thuyết thoại giản trực thái khả ác thái khí nhân liễu.

“Lâm sư muội phóng tâm, ngã tất nhiên yếu nhượng tha phó xuất đại giới!”

Sở nhân đối trứ lâm tiên tiên bảo chứng đạo.

Tùy tức nhất bộ đạp xuất.

Oanh!!!

Âm dương nhị khí tự tha cước hạ sậu nhiên thăng khởi.

Hoàn nhiễu sở nhân chu thân.

Nhất thời gian, huyền tinh điện nội bị âm dương nhị khí sở lung tráo, uy thế kinh nhân.

Nhi giá sở nhân đích song mâu, canh thị biến thành liễu nhất hắc nhất bạch lưỡng chủng nhan sắc.

Hiển đắc thần bí phi thường!

Nguyệt đề hà, tuệ không đồng thời thụ đáo liễu ảnh hưởng, các tự đích yêu lực, phật khí phảng phật ngưng cố liễu nhất dạng.

Vô pháp vận chuyển.

Tựu liên thân thể, dã biến đắc cực vi trầm trọng.

Lưỡng nhân tề tề biến sắc, hữu ta nan dĩ trí tín đích khán trứ giá cá sở nhân.

“A di đà phật!”

Tuệ không đại hống nhất thanh, thể nội dũng hiện xuất nhất mạt kim quang.

Hống!!!

Hổ hống hưởng khởi, cường hành tránh thoát liễu thúc phược.

Đãn dã cận cận chỉ thị tránh thoát nhi dĩ, tuệ không hoàn yếu bất đoạn vận chuyển tự thân lực lượng, tài năng dữ chi kháng hành.

Nhi nguyệt đề hà tắc thị một hữu giá bàn năng vi, tại sở nhân đích âm dương chi lực hạ, hiển đắc hữu ta tróc khâm kiến trửu, ngạch đầu dĩ nhiên kiến hãn.

Diệp thanh vân đảo thị thập ma dã cảm giác bất đáo.

Mục quang sung mãn hảo kỳ đích khán trứ sở nhân.

Sở nhân kiến trạng, tâm trung nhất lẫm.

“Thử nhân cánh nhiên năng tại ngã đích âm dương chi lực hạ bảo trì bình tĩnh?”

Yếu tri đạo, sở nhân thân vi âm dương gia niên khinh nhất bối đích thiên kiêu, kỳ thân hoài âm dương chi lực, nãi thị lăng giá vu linh khí chi thượng đích nhất chủng thiên địa chi lực.

Tầm thường tu luyện chi nhân, căn bổn tựu vô pháp để ngự tự kỷ đích âm dương chi lực.

Trừ phi thị xúc cập đáo liễu thiên địa đại đạo, tịnh thả tương bộ phân thiên địa đại đạo dung nạp vu thể, tài khả dĩ bất thụ âm dương chi lực đích ảnh hưởng.

“Khán lai thử nhân dĩ kinh luyện hóa liễu bộ phân thiên địa đại đạo, sở dĩ tài năng để ngự ngã đích âm dương chi lực.”

Sở nhân tâm trung ám ám thuyết đạo.

“Kí nhiên như thử, na ngã tiện nã xuất chân chính đích thủ đoạn, nhượng kỳ tri hiểu thương hại ngã lâm sư muội đích hạ tràng!”

Sở nhân song thủ sĩ khởi.

Nhất đoàn hỏa diễm, xuất hiện tại liễu song thủ chi trung.

Giá đoàn hỏa diễm thập phân độc đặc, nhất bán chích nhiệt, nhất bán băng hàn.

Nhi giá cực nhiệt dữ cực hàn đích lưỡng chủng hỏa diễm, thử khắc khước thị viên nhuận dung hiệp đích tồn tại nhất xử.

Âm dương huyền hỏa thuật!

Thử nãi âm dương gia chi pháp, tương âm dương chi lực thôi động vu thật xử đích thể hiện.

Na đạo chích nhiệt thả băng hàn đích hỏa diễm, nhất đán triêm nhiễm tại bàng nhân thân thượng, tiện hội như đồng phụ cốt chi thư bất khả tiêu trừ.

Tịnh thả trung chiêu chi nhân hội tại chích khảo dữ băng hàn chi gian phản phục chiết ma.

Tử đích cực vi thống khổ thả thê thảm.

Từ thiếu dương đẳng nhân kiến sở nhân liên âm dương huyền hỏa thuật đô thi triển xuất lai liễu, dã tri đạo sở nhân thị chân đích động nộ liễu.

Dã bất quản giá diệp thanh vân đáo để hữu thập ma lai lịch, chỉ tưởng trứ yếu vi lâm tiên tiên xuất khí.

“Sở sư huynh, nhĩ nhất định yếu thế ngã thảo hồi công đạo!”

Lâm tiên tiên thử khắc dã thị xuất ngôn thuyết đạo.

Thính đáo lâm tiên tiên đích khẩn cầu, sở nhân dã thị biến đắc canh gia kháng phấn khởi lai.

Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!