“Tiền bối, ngã cân nhĩ giảng.”
“Na chân long tại phù vân sơn căn bổn tựu bất toán thập ma.”
Diệp thanh vân nhất kiểm nhận chân chi sắc.
“Thập ma?”
Thính đáo giá thoại, thanh y lão đạo đẳng nhân khả tựu hữu điểm bất đạm định liễu.
Chân long tại phù vân sơn hoàn bất toán thập ma?
Na khả thị chân long a!
Viễn cổ thời kỳ tài tồn tại đích cường đại sinh linh.
Sinh lai cường hãn.
Huyết mạch viễn siêu thiên địa gian đích kỳ tha sinh linh.
Thuyết thị thiên địa chi gian tối cường đại đích sinh linh đô hào bất vi quá.
Giá dạng cường đại đích chân long, tại phù vân sơn cư nhiên đô bất toán thập ma?
Giá vị miễn dã thái khoa trương liễu ba?
Thanh y lão đạo bất miễn trứu khởi mi đầu.
Khai thủy hữu điểm hoài nghi diệp thanh vân sở thuyết đích giá ta thị bất thị bất thái kháo phổ?
Khước thính diệp thanh vân kế tục khai khẩu.
“Cư ngã sở tri, na phù vân sơn thượng tựu hữu nhất chủng cực vi khả phạ đích dị thú, danh vi áo đặc mạn.”
“Áo đặc mạn?”
Giá đột như kỳ lai đích áo đặc mạn, trực tiếp tựu bả thanh y lão đạo cửu nhân cấp chỉnh mộng bức liễu.
“Thị a thị a, giá áo đặc mạn khả thị viễn bỉ chân long hoàn yếu cường đại.”
Diệp thanh vân hí tinh thượng thân, thuyết đắc đầu đầu thị đạo.
“Hà vi áo đặc mạn?”
Thanh y lão đạo nhất kiểm khốn hoặc.
Tha liên áo đặc mạn thị thập ma đô bất tằng thính văn quá.
Chuyển đầu khán hướng tự kỷ đích kỉ cá đồng bạn.
Nhất cá cá đô thị diêu đầu.
Mỗi cá nhân kiểm thượng đô thị đái trứ mang nhiên nghi hoặc chi sắc.
Hiển nhiên.
Tha môn dã bất tri đạo diệp thanh vân khẩu trung đích áo đặc mạn thị thập ma đông tây.
“Kỉ vị hữu sở bất tri, giá áo đặc mạn cực vi khả phạ, cao như sơn nhạc, lực đại vô cùng, khả bàn sơn điền hải!”
“Tịnh thả, giá áo đặc mạn phi thiên độn địa vô sở bất năng, pháp lực cực vi cường đại.”
“Vưu kỳ thị tha đích song thủ, khả thích phóng xuất diệt sát vô sổ sinh linh đích kỳ dị quang hoa, cư thuyết liên vấn đỉnh cảnh đô nan dĩ để đáng.”
“Ngã đích nhất vị sư môn trường bối, tựu tằng kinh kiến quá na áo đặc mạn xuất hiện đích thân ảnh, trực tiếp tựu hách đắc tha đương tràng tu vi tẫn thất, tòng thử thành liễu phế nhân a.”
Thuyết đáo giá lí, diệp thanh vân hoàn lộ xuất nhất phó tâm hữu dư quý đích dạng tử.
“Ngã tuy nhiên bất tằng thân nhãn kiến quá, đãn quang thị thính ngã na vị sư môn trường bối đích miêu thuật, tựu túc dĩ cảm thụ đáo na áo đặc mạn đích uy áp, lệnh ngã tố liễu hảo kỉ vãn đích ngạc mộng ni.”
Thanh y lão đạo cửu nhân toàn đô mộng liễu.
Thật tại thị diệp thanh vân thuyết đích thái tượng na ma nhất hồi sự liễu.
Tuy nhiên tha môn hoàn thị bất thái thanh sở na áo đặc mạn đáo để vi hà vật.
Đãn nhược thị án chiếu diệp thanh vân đích miêu thuật lai khán, na xác thật thị thập phân cường đại đích nhất chủng tồn tại.
Chân long tại kỳ diện tiền, hảo tượng dã đích xác bất toán thập ma liễu.
Tuệ không hòa nguyệt đề hà bất cấm đối thị liễu nhất nhãn.
Tha môn lưỡng dã đô tại phù vân sơn đãi quá.
Vưu kỳ thị tuệ không, tảo tảo đích tựu cân tùy trứ diệp thanh vân liễu.
Dã toán thị phù vân sơn lão tư lịch đích nhân liễu.
Khả diệp thanh vân sở thuyết đích áo đặc mạn, tha hoàn chân một kiến quá.
Yếu chân thị hữu giá ma nhất cá đại gia hỏa đích thoại, bất khả năng liên tuệ không đô bất tri đạo.
Tại tuệ không tưởng lai, tự kỷ kí nhiên bất tằng kiến quá thánh tử khẩu trung sở thuyết đích áo đặc mạn, chỉ hữu lưỡng cá khả năng.
Nhất thị thánh tử tại hạt thuyết bát đạo.
Đãn tuệ không giác đắc, lánh ngoại nhất chủng khả năng tính cực đại.
Hoặc hứa phù vân sơn chân hữu thánh tử sở thuyết đích áo đặc mạn!
Chỉ bất quá giá áo đặc mạn cực vi đích thần bí.
Sở dĩ liên tự kỷ đô bất tằng thân nhãn kiến quá.
Tưởng đáo giá lí.
Tuệ không thậm chí đô hữu điểm kỳ đãi khởi lai liễu.
Ngận tưởng kiến thức kiến thức thánh tử sở thuyết đích áo đặc mạn.
“Na trừ liễu giá áo đặc mạn chi ngoại, hoàn hữu thập ma yếu chú ý đích mạ?”
Thanh y lão đạo ngữ khí hữu ta trầm trọng đích vấn đạo.
“Khái khái, ngã tri đạo đích chỉ hữu giá ta liễu, hoặc hứa na phù vân sơn hoàn hữu bỉ áo đặc mạn canh gia cường đại đích tồn tại, chỉ thị ngã đích sư môn trường bối bất tằng đắc kiến.”
“Đãn tại ngã khán lai, áo đặc mạn ứng cai dĩ kinh thị phù vân sơn tối lệ hại đích liễu.”
Đốn liễu đốn, diệp thanh vân hựu thuyết đạo: “Tiền bối nhĩ môn yếu thị tưởng khứ phù vân sơn trừng gian trừ ác đích thoại, tất tu yếu đa chuẩn bị nhất ta bảo vật, đa đái nhất ta nhân thủ, bất nhiên phạ bất thị na áo đặc mạn đích đối thủ a.”
Thanh y lão đạo điểm điểm đầu, hướng trứ diệp thanh vân bão liễu bão quyền.
“Đa tạ tiểu huynh đệ đích đề tỉnh.”
Tha thị do trung đích tại cảm kích diệp thanh vân.
Đa hảo đích nhân a.
Bả tự kỷ sở tri đạo đích nhất thiết đô cáo tố liễu ngã môn.
Sinh phạ ngã môn khứ liễu phù vân sơn hội cật khuy.
Chân thị thái thiện lương liễu.
Chỉ khả tích tu vi thái đê, niên linh dã thái tiểu liễu.
Bất nhiên bần đạo chân tưởng dữ tha bái cá bả tử.
“Đảo thị vong liễu tiểu huynh đệ như hà xưng hô?”
Thanh y lão đạo hốt nhiên vấn đạo.
Diệp thanh vân tâm lí nhất khẩn.
Khước dã thị ti hào bất hoảng.
“Vãn bối tính lục, danh bổn uy.”
Diệp thanh vân trấn định tự nhược đích thuyết đạo.
“Lục bổn uy?”
Thanh y lão đạo niệm thao liễu nhất hạ giá cá danh tự.
“Hảo đích, bần đạo ký trụ tiểu hữu liễu, ngã đẳng tựu tiên hành cáo từ liễu, hữu duyên tái hội.”
Thuyết hoàn.
Thanh y lão đạo cửu nhân tựu ly khai liễu phi chu.
Khoảnh khắc gian tựu phi đích bất kiến tung ảnh.
Nhãn kiến na cửu cá gia hỏa đô tẩu liễu, diệp thanh vân giá tài trường trường đích tùng liễu khẩu khí.
“Tổng toán thị hốt du tẩu liễu.”
Diệp thanh vân phách liễu phách hung khẩu.
Bất quá tha đảo bất thị hữu thập ma hại phạ.
Tất cánh diệp thanh vân dã toán thị kiến quá các chủng đại tràng diện liễu.
Tha dã bất tri đạo giá cửu nhân đích tu vi đáo để như hà, toán thị vô tri giả vô úy.
Thậm chí, diệp thanh vân hoàn giác đắc thập phân thứ kích.
Hốt du nhân giá chủng sự tình.
Phảng phật thị hội thượng ẩn nhất dạng.
Hữu liễu nhất thứ tựu hữu đệ nhị thứ, đệ tam thứ.
Trực đáo như kim.
Diệp thanh vân hốt du nhân đích bổn lĩnh khả vị thị lô hỏa thuần thanh.
Đột xuất đích tựu thị nhất cá trương khẩu tựu lai.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!