Phù vân sơn.
Thập phân bình tĩnh.
Tự tòng diệp thanh vân đái trứ nhất đại bang nhân bào lộ chi hậu, sơn thượng tiện nhất trực ngận an tĩnh.
Trừ liễu ngẫu nhĩ hữu kỉ cá bất khai nhãn đích nhân quá lai đảo loạn.
Sơn thượng đảo dã bất thị một hữu nhân.
Lai tự trung nguyên chi địa đích mặc gia cao thủ chu chỉ nguyên, tái gia thượng nhất cá nho gia đích cao thủ hàn xuân thu.
Hiện tại nhất cá thị phù vân sơn phòng ốc tu thiện xử đích xử trường.
Nhất cá thị phù vân sơn hoàn cảnh vệ sinh bộ đích phụ trách nhân.
Khả vị thị thân kiêm yếu chức.
Địa vị phi phàm!
Tái gia thượng sơn cước hạ, hoàn hữu nhất xử đạo quan.
Đạo quan lí diện chỉ hữu nhất cá lão đạo nhân, tiện thị na lai tự trung nguyên chi địa đích đạo gia cao thủ mộc khôn đạo nhân.
Mộc khôn đạo nhân đích đạo quan khiếu tố thanh vân quan.
Bổn lai tha bất đả toán khiếu giá cá danh tự đích.
Thị long đại tòng trì tử lí phi xuất lai, đặc ý đinh chúc mộc khôn đạo nhân, nhượng đạo quan đích danh tự khiếu tố thanh vân quan.
Mộc khôn đạo nhân tự nhiên thị một hữu thập ma thảo giới hoàn giới đích dư địa.
Nhi thả thanh vân quan giá cá danh tự, thính khởi lai dã hoàn khả dĩ.
Chỉ thị giá đạo quan tựu chỉ hữu mộc khôn lão đạo nhất cá nhân.
Hoàn bất năng tùy tiện thượng sơn.
Chỉnh thiên đãi tại sơn hạ, lai vãng lộ quá đích nhân đô một kỉ cá.
Trứ thật thị biệt muộn vô liêu.
Mộc khôn đạo nhân nhất khai thủy hoàn tưởng trứ yếu bất yếu sấn cơ tái tham tra nhất hạ phù vân sơn.
Đãn khảo lự tái tam hoàn thị phóng khí liễu.
Sơn thượng đích na ta mộc điêu, thị tha hoàn toàn nhạ bất khởi đích.
Chân yếu thị mậu nhiên thượng sơn, nhạ nộ liễu na điều hắc long, tái bả mộc điêu phóng xuất lai đích thoại, tự kỷ giá bả lão cốt đầu khả tựu chân yếu đâu tại giá lí liễu.
Vô liêu quy vô liêu.
Mộc khôn đạo nhân nhàn trứ một sự, chỉnh nhật tựu tại đạo quan chi trung tu luyện.
Chí vu trung nguyên phương diện, đảo dã thời thường hội truyện tấn quá lai, tuân vấn mộc khôn đạo nhân đẳng nhân vi hà trì trì bất quy?
Mộc khôn đạo nhân tự nhiên thị bất hội hồi ứng thập ma đích.
Tưởng lai sơn thượng đích na lưỡng vị ứng cai dã bất hội hữu sở hồi ứng.
Hồi khứ thị bất khả năng hồi khứ đích.
Thốn công vị lập.
Hoàn tổn binh chiết tương.
Giá yếu thị hồi khứ liễu, nan miễn hội hữu nghiêm trừng.
Nhi lưu tại giá lí, tuy nhiên dã bất thái quang thải, đãn chí thiếu khả dĩ bảo toàn tự kỷ.
Toán thị vô nại chi tuyển ba.
Trung nguyên phương diện đắc bất đáo nhậm hà tiêu tức, dã hoàn toàn bất tri đạo phái xuất khứ đích nhân cứu cánh kinh lịch liễu thập ma.
Đãn trung nguyên phương diện đoản thời gian nội bất cảm tái khinh dịch phái nhân xuất lai liễu.
Thật tại thị giá tiếp liên phái nhân xuất khứ đô xuất sự liễu.
Tòng binh gia truyện nhân ngô thiên phong khai thủy, đáo mộc khôn đạo nhân tha môn cửu cá vấn đỉnh cường giả.
Tử đích tử, thất tung đích thất tung.
Xuất khứ liễu tựu một hữu nhất cá nhân năng hồi lai đích.
Giá thùy hoàn cảm khinh dịch xuất khứ a?
Tứ cảnh chi địa, tại trung nguyên chi nhân đích nhãn trung, nghiễm nhiên thị nhất phó nguy cơ tứ phục đích tình hình.
Giá nhất nhật.
Mộc khôn đạo nhân bàn tất tọa tại đạo quan chi nội.
Mặc mặc đích tu luyện.
Thuyết lai dã quái.
Tự tòng mộc khôn đạo nhân tại giá sơn hạ kiến lập đạo quan, đãi tại thử địa chi hậu, mỗi nhật đích tu luyện, đô cảm giác bỉ dĩ vãng tại trung nguyên đích thời hầu canh gia hữu hiệu suất.
Tức tiện tha đích tu luyện phương thức hòa dĩ vãng tịnh vô bất đồng, đãn tựu thị hữu trứ bất nhất dạng đích cảm giác.
Yếu tri đạo.
Đáo liễu mộc khôn đạo nhân vấn đỉnh hậu kỳ giá bàn đích tu vi, tưởng yếu hữu sở tinh tiến, khả vị thị nan như đăng thiên.
Mộc khôn đạo nhân tri đạo tự kỷ đích tư chất, tịnh bất toán thị tuyệt đỉnh.
Miễn cường toán cá nhất lưu tư chất ba.
Tu luyện đáo vấn đỉnh hậu kỳ, khả dĩ thuyết tựu thị tha giá bối tử đích cực hạn liễu.
Trừ phi thị hữu thiên đại đích cơ duyên, phủ tắc dĩ kinh thị đáo đầu liễu.
Cật đa thiếu đan dược đô một dụng đích.
Chỉ hội bạch bạch lãng phí tư nguyên.
Dã chính nhân vi như thử.
Đạo gia tài hội bả mộc khôn đạo nhân phái xuất lai.
Phản chính nhĩ dĩ kinh một hữu đề thăng đích không gian liễu, giá chủng tạng hoạt luy hoạt tựu giao cấp nhĩ lai tố ba.
Khả một tưởng đáo.
Tại giá phù vân sơn hạ, mộc khôn đạo nhân tu luyện liễu giá thập kỉ thiên, bách niên bất tằng hữu sở tinh tiến đích tu vi, cánh nhiên hữu sở tùng động liễu.
Ẩn ẩn đề thăng liễu nhất ti.
Tuy nhiên chỉ thị thập phân vi nhược đích nhất ti.
Đãn dã nhượng mộc khôn đạo nhân thập phân đích hân hỉ.
Giá đô đa thiếu niên liễu.
Tự tòng nghiêu hạnh đích đạp nhập vấn đỉnh hậu kỳ, đa thiếu niên đô một hữu động tĩnh liễu.
Na phạ thị nhất ti đích đề thăng, đô túc dĩ nhượng mộc khôn đạo nhân nhiệt lệ doanh khuông.
“Mạc phi, nhân vi thử địa cực vi bất phàm, khả dĩ nhượng bần đạo đích tu vi bách xích can đầu canh tiến nhất bộ mạ?”
Mộc khôn đạo nhân bất chỉ nhất thứ đích giá ma sai trắc quá.
Tuy nhiên hoàn bất năng xác định.
Đãn chỉ yếu kế tục đãi tại giá lí, nhược thị tu vi hoàn năng cú đề thăng đích thoại, na tựu túc dĩ thuyết minh, giá phù vân sơn hữu trứ vô pháp tưởng tượng đích huyền diệu.
Khả dĩ nhượng tự kỷ đích tu vi tái tiến nhất bộ!
“Ân?”
Tựu tại mộc khôn đạo nhân chuyên tâm tu luyện chi tế.
Tha hốt nhiên sát giác đáo, đạo quan ngoại tự hồ hữu nhân kinh quá.
Mộc khôn đạo nhân lập tức đình chỉ tu luyện.
Tòng đạo quan chi trung tẩu liễu xuất lai.
Tựu kiến đạo quan đại môn ngoại diện, trạm trứ nhất cá niên khinh nam tử, chính hảo kỳ đích đối trứ đạo quan lí diện trương vọng trứ.
“Giá thập ma thời hầu hữu đạo quan liễu?”
Niên khinh nam tử hoàn tại nam nam tự ngữ.
“Vô lượng thiên tôn!”
Mộc khôn đạo nhân tiếu trứ tẩu liễu xuất lai.
“Bần đạo mộc khôn, bất tri các hạ như hà xưng hô? Khả hữu thập ma năng bang đáo các hạ đích địa phương?”
Nhãn kiến mộc khôn đạo nhân nhất kiểm đích tiên phong đạo cốt, khán khởi lai thập phân bất phàm.
Niên khinh nam tử dã bất cảm đãi mạn, cản mang cung thân hành lễ.
“Đạo trường nhĩ hảo, tại hạ hoàng phúc sinh, thị phụ cận trấn tử thượng đích bách tính.”
Mộc khôn đạo nhân tiếu trứ điểm điểm đầu.
“Hoàng phúc sinh? Hảo danh tự, phúc khí đốn sinh a.”
Hoàng phúc sinh dam giới đích tiếu liễu tiếu.
Mộc khôn đạo nhân chú ý đáo, hoàng phúc sinh đích thủ lí đề trứ nhất chỉ phì phì đích áp tử.
Nhi thả khán khởi lai, tự hồ thị yếu vãng phù vân sơn thượng nhi khứ.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!