“Y trị côn luân tử?”
Tuệ không nhất chinh, một tưởng đáo mộc khôn đạo nhân thị lai vấn giá cá đích.
Nguyên lai.
Tự tòng mục dương tử hồi đáo thái huyền phủ hậu, tiện nhất trực đô tại tưởng phương thiết pháp vi côn luân tử liệu thương.
Tha bất cảm vong ký xích huyền tử tối hậu đối tự kỷ đích đinh chúc.
Chỉ tưởng tẫn khoái nhượng côn luân tử tô tỉnh.
Đãn mục dương tử thường thí liễu hứa đa phương pháp, liên thái huyền phủ trân tàng liễu sổ thiên niên đích thượng phẩm bảo đan đô nã xuất lai liễu.
Khả tích hoàn thị vô dụng.
Côn luân tử hồn phách thượng đích thương thế tuy nhiên tại nhất điểm điểm thuyên dũ, đãn khước thị cực vi hoãn mạn.
Chiếu giá dạng đích tốc độ khán lai, hồn phách khôi phục khởi mã đô nhu yếu tam thiên niên a nhĩ.
Nhi trọng tố đạo thể, hựu thị nhất cá cực vi mạn trường đích quá trình.
Mục dương tử cổ kế, nhược thị nhượng côn luân tử tựu giá ma nhất điểm điểm tự kỷ khôi phục đích thoại, khởi mã yếu bát thiên niên dĩ thượng tài năng cú tô tỉnh.
Giá dĩ kinh thị bất xuất nhậm hà ý ngoại đích tình huống hạ liễu.
Nhược thị quá trình chi trung bất thuận lợi đích thoại, na canh bất tri đạo yếu đáo hầu niên mã nguyệt liễu.
Mục dương tử khả đẳng bất liễu giá ma đa niên.
Đạo môn dã đẳng bất liễu giá ma đa niên.
Sở dĩ.
Mục dương tử tưởng khởi liễu phù vân sơn.
Tưởng khởi liễu na điều đại hoàng cẩu.
Dĩ cập, na hoàn vị tằng chân chính kiến quá diện đích phù vân sơn chi chủ.
Nhược thị giá vị phù vân sơn chi chủ đích thoại, hoặc hứa hữu bạn pháp năng cú trị hảo côn luân tử.
Vu thị mục dương tử tiện dụng ngọc giản truyện tấn, nhượng thân tại phù vân sơn đích mộc khôn đạo nhân tiên vấn nhất vấn.
Mộc khôn đạo nhân thu đáo tiêu tức, khước dã bất cảm trực tiếp khứ vấn diệp thanh vân a.
Tha khả một hữu giá cá đảm lượng.
Khả mục dương tử đích phân phù, tha dã bất năng bất bạn.
Sở dĩ chỉ hảo tiên lai trảo tuệ không vấn nhất vấn.
“Một thác, giá thị mục dương tử phủ tôn nhượng ngã lai vấn đích.”
Mộc khôn đạo nhân liên liên điểm đầu.
Tuệ không trứu khởi mi đầu.
“Côn luân tử đích thương thế ngận nghiêm trọng mạ?”
Mộc khôn đạo nhân khổ tiếu.
“Tha đích thương thế xác thật ngận trọng, chí thiếu đô nhu yếu bát cửu thiên niên đích thời gian tài khả dĩ tô tỉnh.”
Bát cửu thiên niên!
Tuệ không nhất thính, tâm trung dã thị hữu ta kinh nhạ.
Nhược chân yếu giá ma cửu đích thoại, na thương thế đích xác thị đĩnh trọng đích.
Tuệ không tự nhiên bất hội tọa thị bất quản.
Tha hòa đạo môn chi gian đích ân oán dĩ kinh tùy trứ xích huyền tử binh giải nhi yên tiêu vân tán.
Canh hà huống thân vi phật môn chi nhân, nhất hướng tiện thị bỉnh thừa trứ cứu nhân nhất mệnh thắng tạo thất cấp phù đồ đích lý niệm.
Năng bang nhất bả, tự nhiên thị yếu bang nhất bả đích.
“Nhĩ tại giá lí đẳng trứ, ngã tiên thượng khứ vấn nhất vấn thánh tử.”
“Hảo, lao phiền tuệ không đại sư liễu.”
“Vô phương.”
Thuyết hoàn, tuệ không tiện trực tiếp thượng sơn khứ liễu.
Đáo liễu sơn thượng.
Diệp thanh vân dã tài cương cương tọa hạ, chính tại hát thủy.
“Thánh tử, hữu kiện sự tình hoàn tưởng thỉnh giáo thánh tử.”
Tuệ không tẩu đáo cận tiền, thập phân cung kính đích vấn đạo.
“Xá sự?”
Diệp thanh vân đầu dã một sĩ, kế tục hát thủy.
“Thị giá dạng, đạo môn na lí truyện tấn nhi lai, tưởng thỉnh thánh tử xuất thủ y trị côn luân tử.”
Tuệ không như thử thuyết đạo.
“Y trị côn luân tử? Tha chẩm ma liễu?”
Diệp thanh vân lăng liễu nhất hạ.
Giá tài sĩ đầu khán hướng tuệ không.
Tha đáo hiện tại đô hoàn bất tri đạo côn luân tử thụ trọng thương đích sự tình.
“Thánh tử, côn luân tử tha......”
Đương hạ, tuệ không tiện thị tương côn luân tử thụ thương đích sự tình, đại trí đích cáo tố liễu diệp thanh vân.
Chí vu hậu diện phát sinh đích sự tình, tuệ không một hữu thuyết thập ma.
Tại tuệ không khán lai, diệp thanh vân minh minh sở hữu đích nhất thiết đô nhất thanh nhị sở, khước trang tác bất tri tình đích dạng tử.
Giá phân minh tựu thị bất hi vọng tự kỷ thanh trương.
Tựu như dĩ tiền nhất dạng, nhất quán đích hỉ hoan đê điều.
Tuệ không tác vi tối năng “Lĩnh ngộ” đích nhân, tự nhiên thị yếu phối hợp diệp thanh vân lai diễn xuất đích.
“Nguyên lai thị giá dạng.”
Diệp thanh vân điểm liễu điểm đầu.
“Một tưởng đáo côn luân tử na thiên tẩu liễu chi hậu, cư nhiên bị nhân thâu tập liễu.”
Đãn chuyển niệm nhất tưởng.
Giá tha nương đích cân ngã hữu xá quan hệ?
Chẩm ma hoàn cầu đáo tự kỷ thân thượng lai liễu?
Nhượng ngã lai y trị côn luân tử?
Ngã hữu giá cá bổn sự mạ?
Diệp thanh vân mạc liễu mạc tị tử.
Nhượng tha trị bệnh đảo thị khả dĩ.
Đãn tiền đề giá cá nhân hoàn toán thị hoạt nhân a.
Giá côn luân tử liên nhục thân đô một hữu liễu, tựu thặng hạ hồn phách liễu.
Giá nhượng ngã trách trị nha?
Chiêu hồn mạ?
Vị miễn hữu ta quá vu ly phổ.
Đãn đương trứ tuệ không đích diện, diệp thanh vân dã bất hảo ý tư thuyết tự kỷ bất hành.
Tiện càn khái liễu nhất thanh.
“Ngạch, thử sự dung ngã khảo lự nhất hạ ba.”
Tuệ không nhất thính giá thoại, thần tình nhược hữu sở tư.
Hốt nhiên gian tựu tượng thị minh bạch liễu thập ma.
“Thánh tử, tuệ không minh bạch liễu.”
Tuệ không thông thông mang mang tựu hạ sơn khứ liễu.
Diệp thanh vân dã bất tri đạo tha minh bạch liễu cá xá, phản chính toán thị bả tuệ không đả phát tẩu liễu.
Dã một hữu bả giá kiện sự tình thái quá phóng tại tâm thượng.
“Sư phụ, ngã xuất phát liễu.”
Thử thời, quách tiểu vân dĩ kinh đái hảo liễu nhất ta đông tây, hướng diệp thanh vân từ hành.
Tha yếu đái trứ hoàng phúc sinh phu phụ, khứ vãng đại đường khán vọng hoàng phi hồng.
“Ân, lộ thượng tiểu tâm nhất ta, đại đường na biên ứng cai dã hội hữu nhân bán lộ lai tiếp ứng đích.”
Diệp thanh vân thuyết đạo.
“Hảo, sư phụ nhĩ dã đa bảo trọng.”
“Phóng tâm, nhĩ sư phụ ngã tựu đãi tại sơn thượng, na dã bất khứ.”
Quách tiểu vân xuất phát liễu.
Đái thượng liễu hoàng phúc sinh phu phụ, lánh ngoại hoàn đái thượng liễu tiêu thi hòa linh lung công chủ.
Nhất khởi khứ vãng đại đường.
Tiêu thi hòa linh lung công chủ đô đối đại đường thập phân hảo kỳ.
Vưu kỳ thị tiêu thi.
Tha nãi thị bắc xuyên chi nhân, tối viễn dã tựu thị lai đáo quá nam hoang đại địa nhi dĩ.
Đối vu truyện văn chi trung phồn hoa nhiệt nháo đích đông thổ đại đường, nhất trực hữu sở hướng vãng.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!