Diệp thanh vân đẳng nhân hồi đáo liễu thái huyền phủ.
Giá nhất thứ đích ngoại xuất, nhượng diệp thanh vân ý thức đáo liễu nhất kiện sự tình.
Na tựu thị trung nguyên giá địa phương đích tu luyện giả, hảo tượng bất thị ngận hòa thiện.
Nhi thả na ta nho gia, mặc gia xá đích, đối tự kỷ pha hữu địch ý.
Giá nhượng diệp thanh vân hữu ta khốn hoặc.
Tự kỷ hảo tượng dã một tố thập ma nha.
Vưu kỳ thị na trương văn tái, khẩu khẩu thanh thanh thuyết thập ma nho gia chi nhân đích tử hòa phù vân sơn hữu quan.
Nho gia đích nhân xá thời hầu tử tại phù vân sơn liễu?
Tha diệp thanh vân khả thị nhất điểm đô bất tri đạo.
Trảo lai kiếm thiên minh vấn vấn tình huống.
Tất cánh đương sơ kiếm thiên minh dã thị hòa kỉ cá trung nguyên niên khinh nhất bối nhất khởi xuất lai đích.
Ứng cai tri đạo đáo để thị trách hồi sự.
Khả kiếm thiên minh dã bất thanh sở.
Tha tại huyền tinh điện tuyển trạch truy tùy diệp thanh vân chi hậu, tựu dữ từ thiếu dương tha môn kỉ cá phân đạo dương tiêu liễu.
Chi hậu từ thiếu dương tha môn kinh lịch liễu thập ma, kiếm thiên minh nhất vô sở tri.
Vấn bất xuất cá sở dĩ nhiên lai, diệp thanh vân dã tựu một hữu tái khứ đa tưởng.
Phản chính tự kỷ chỉ yếu lão thật đãi tại thái huyền phủ, đẳng quá đoạn thời gian tái trảo cá do đầu ly khai trung nguyên, trực tiếp hồi tự kỷ đích phù vân sơn lão oa.
Tòng thư hương long viện hồi đáo thái huyền phủ đích đệ nhị thiên, mục dương tử tựu lai đáo liễu diệp thanh vân giá lí biểu kỳ khiểm ý.
Nhân vi tại mục dương tử khán lai, thị tự kỷ bất minh tình huống, yêu thỉnh diệp thanh vân khứ vãng thư hương long viện đích.
Kết quả ngộ đáo liễu giá dạng đích sự tình.
Tự kỷ dã hữu trách nhậm.
Diệp thanh vân đương nhiên bất hội quái tội đáo mục dương tử thân thượng.
Mục dương tử thị cá lão thật nhân, giá kiện sự tình dữ tha tịnh một hữu quan hệ.
Dã thuần túy thị bị trương văn tái cấp phiến liễu.
Kiến diệp thanh vân ti hào một hữu quái tội chi ý, mục dương tử dã toán thị triệt để phóng hạ tâm lai.
Tha chi tiền hoàn nhất trực tại đam tâm, sinh phạ nhân vi giá kiện sự tình, nhượng diệp thanh vân tâm lí hữu sở bất mãn.
“Diệp cao nhân đương chân thị tâm hung khoan quảng, tưởng lai dã căn bổn một hữu tương thư hương long viện sở phát sinh đích sự tình phóng tại tâm thượng.”
Mục dương tử tâm trung ám ám kính bội.
Bổn lai tưởng thuận tiện vấn nhất vấn diệp thanh vân, côn luân tử nhục thân cai như hà giải quyết, đãn mục dương tử thật tại thị bất hảo ý tư.
Dã tựu một hữu khai khẩu.
Đả toán tái quá đoạn thời gian đề cập thử sự.
Đẳng mục dương tử tẩu liễu, diệp thanh vân tựu bả tòng thư hương long viện đái hồi lai đích na ta bảo vật đô nã liễu xuất lai.
Nhất nhất phóng tại liễu đình viện chi trung.
Diệp thanh vân thu trứ giá ta ngoạn ý, mi đầu khẩn tỏa, lộ xuất trầm tư chi sắc.
Nhất bàng đích tuệ không hòa kiếm thiên minh đô hữu ta bất minh sở dĩ.
Dã hoàn toàn bất tri đạo diệp thanh vân tại tư tác thập ma.
Thu liễu hảo nhất hội nhi.
Diệp thanh vân hựu khai thủy bãi lộng khởi liễu giá ta bảo vật.
Nhất kiện kiện tử tế đích phiên khán, tự hồ thị tại tầm trảo trứ thập ma.
“Thánh tử, nhĩ tại trảo thập ma nha?”
Tuệ không bất giải đích vấn đạo.
Diệp thanh vân đầu dã một sĩ: “Khán khán giá ta đông tây thượng diện hữu một hữu tiêu ký.”
Tiêu ký?
Tuệ không nhất chinh, tùy tức lộ xuất kỉ phân nhược hữu tư tác chi sắc.
“Thánh tử yếu trảo thập ma tiêu ký, bất như nhượng tiểu tăng nhất khởi trảo ba?”
“Bất dụng, ngã tự kỷ trảo tựu hành.”
“Tuân mệnh!”
Diệp thanh vân bả sở hữu bảo vật đô tử tế khán liễu cá biến.
Chung vu hữu sở phát hiện!
Mỗi nhất kiện bảo vật đích để bộ, đô khắc trứ lưỡng cá tự --- huyền uyên!
“Huyền uyên?”
Diệp thanh vân mạc trứ hạ ba.
“Giá thị nhất cá địa danh? Hoàn thị nhất cá nhân danh? Diệc hoặc giả hữu kỳ tha thập ma ý tư?”
Tha bả giá lưỡng cá tự cấp tuệ không hòa kiếm thiên minh khán liễu khán.
Tuệ không nhất kiểm mang nhiên.
Đảo thị kiếm thiên minh lộ xuất tư tác chi sắc.
“Huyền uyên? Ngã hảo tượng thính quá.”
Diệp thanh vân nhãn tình đốn thời nhất lượng.
“Nhĩ thính quá? Na giá lưỡng cá tự đại biểu thập ma?”
Kiếm thiên minh hữu ta dam giới.
“Ứng cai thị trung nguyên mỗ cá địa phương ba, cụ thể đích ngã dã bất thái thanh sở.”
“Hảo ba.”
Diệp thanh vân dã một thất vọng.
Kí nhiên kiếm thiên minh đô thính quá huyền uyên giá lưỡng cá tự, na ma mục dương tử khẳng định tri đạo đích canh đa.
Đương hạ.
Diệp thanh vân lập tức tựu nhượng kiếm thiên minh khứ trảo mục dương tử vấn nhất vấn.
Một quá đa cửu.
Kiếm thiên minh thông thông hồi lai liễu.
“Chẩm ma dạng? Mục dương tử tri bất tri đạo giá huyền uyên nhị tự đại biểu thập ma?”
Nhất kiến kiếm thiên minh hồi lai, diệp thanh vân tiện lập mã vấn đạo.
“Ân!”
Kiếm thiên minh liên liên điểm đầu, tùy tức tiện thị tương tự kỷ tòng mục dương tử na lí vấn đáo đích nhất thiết đô cáo tố liễu diệp thanh vân.
Nguyên lai!
Trung nguyên chi địa tồn tại trứ thập xử cực vi cổ lão nhi ẩn bí đích địa phương.
Bị xưng vi thập đại cấm địa.
Kỳ trung chi nhất, tiện thị huyền uyên cổ thành!
Giá thập đại cấm địa tồn tại đích tuế nguyệt, dĩ kinh vô pháp đắc tri.
Nhân vi đương sơ bách gia độn nhập trung nguyên đích thời hầu, giá thập đại cấm địa tựu dĩ kinh tồn tại liễu.
Sở dĩ giá thập đại cấm địa chí thiếu đô thị tại thượng cổ chi tiền tựu dĩ kinh tồn tại vu trung nguyên chi địa liễu.
Bách gia đa thứ tham tác thập đại cấm địa, đãn thủy chung thu hoạch liêu liêu.
Kỳ trung huyền uyên cổ thành thị bị tham tác thứ sổ tối đa đích.
Đãn dĩ vãng tiến nhập huyền uyên cổ thành đích nhân, yếu ma thị tòng thử tựu một xuất lai.
Yếu ma xuất lai chi hậu, dã biến đắc phong phong điên điên, chủy lí nhất trực niệm thao trứ nhất ta bàng nhân căn bổn thính bất đổng đích thoại.
Thập ma kỳ biến ngẫu bất biến, phù hào khán tượng hạn.
Thập ma sừ hòa nhật đương ngọ, hãn tích hòa hạ thổ.
Hoàn hữu nhân hựu xướng hựu khiêu, cực vi phong điên.
Đương niên trương văn tái vi liễu tham tác huyền uyên cổ thành, triệu tập liễu nhất phê nho gia cao thủ, thanh thế hạo đại, hạo hạo đãng đãng tiến nhập huyền uyên cổ thành.
Kết quả khước dã thị tử thương đại bán.
Chỉ hữu cực thiếu sổ nhân hoạt trứ xuất lai.
“Diệp công tử, mục dương tử phủ tôn thôi trắc, giá ta bảo vật kí nhiên khắc hữu huyền uyên nhị tự, na thập hữu bát cửu tựu thị trương văn tái na nhất thứ tòng huyền uyên cổ thành đái xuất lai đích.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!