“Đế tôn, dĩ nhĩ đích tư chất hòa năng lực, bất xuất ý ngoại đích thoại, tương lai dã cực hữu khả năng xúc cập đáo thánh nhân chi cảnh.”
Mạnh du nhiên thuyết hoàn, mục quang khán hướng liễu đế tôn.
Kiểm thượng đa liễu kỉ phân ngoạn vị chi sắc.
“Nhĩ dĩ kinh tri đạo liễu thánh nhân cảnh đích tệ đoan, thị phủ hoàn tượng dĩ vãng na dạng đối thánh nhân cảnh sung mãn khát vọng ni?”
Đế tôn chỉ thị miết liễu mạnh du nhiên nhất nhãn.
Vị tố lý hội.
Tha dĩ vãng đối thánh nhân cảnh đích xác ngận thị khát vọng.
Tất cánh thị thượng cổ di tồn chi nhân, tằng kinh kiến chứng quá thượng cổ bách gia thánh nhân đích huy hoàng tuế nguyệt.
Tâm trung nhược một hữu hướng vãng, na thị tuyệt đối bất khả năng đích.
Nhi hiện tại.
Tòng mạnh du nhiên na lí đắc tri liễu thánh nhân cảnh đích chân tương, đế tôn tâm trung đích tưởng pháp dã tùy chi hữu sở cải biến.
Đãn đối đế tôn nhi ngôn, thánh nhân cảnh hoàn thập phân dao viễn.
Hiện tại đích tha, mục tiêu nãi thị bán thánh cảnh.
Nhi tự kỷ hấp thu luyện hóa liễu giá cổ hoàng đạo khí vận chi hậu, ứng cai thị khả dĩ xúc cập đáo bán thánh cảnh đích môn hạm liễu.
Kiến đế tôn bất thuyết thoại, mạnh du nhiên dã tịnh bất tại ý.
Tha hòa đế tôn khán tự thị hợp tác quan hệ, nhất trực đô tại tịnh kiên tác chiến.
Đãn lưỡng nhân đích mục tiêu tịnh phi hoàn toàn nhất trí.
Đương nhiên.
Chỉ yếu lợi ích tịnh bất trùng đột, na lưỡng nhân đích hợp tác quan hệ tiện khả nhất trực duy trì hạ khứ.
“Khả tích la nhạc giá gia hỏa bị cầm trụ liễu, chỉ phạ nan dĩ thủ trụ ngã đích bí mật.”
Mạnh du nhiên thoại phong nhất chuyển, kiểm thượng phù hiện xuất nhất ti vô nại chi sắc.
“La nhạc nãi thị bán thánh cường giả, tha tuy bị cầm, đãn nhược bất nguyện khai khẩu, thùy hựu năng nại hà đắc liễu tha?”
Đế tôn đảo thị tịnh bất chẩm ma đam tâm.
“Bất đối.”
Mạnh du nhiên diêu liễu diêu đầu.
“La nhạc tuy thị bán thánh, đãn tha dã thị hữu cầu vu ngã, tài hội vi ngã hiệu mệnh.”
“Nhất đán tha tri hiểu ngã thủy chung một hữu lí hành thừa nặc, tiện bất khả năng kế tục thế ngã bảo thủ bí mật.”
“Nhi thả, phù vân sơn đích thủ đoạn dã bất dung tiểu thứ, hoặc hứa tha môn khả dĩ dụng thập ma phương pháp, trực tiếp nhượng la nhạc giá vị bán thánh khai khẩu.”
Đế tôn mi đầu đốn thời trứu khởi, thần tình tự hữu bất an.
Tha tưởng khởi liễu diệp thanh vân đích khủng phố.
Nhược thị tự kỷ lưỡng nhân nhất trực ẩn tàng ám xử đích sự tình bạo lộ xuất lai, phù vân sơn phương diện ngận khả năng hội châm đối tha môn lưỡng nhân triển khai hành động.
Đế tôn năng bất đam ưu mạ?
Tựu toán tha hiện tại đích thật lực, bỉ khởi dĩ vãng đại hữu đề thăng.
Tự tín hữu bả ác khứ trung nguyên sấm đãng nhất phiên.
Khả nhất tưởng đáo diệp thanh vân.
Đế tôn tâm trung na điểm tự tín tựu trực tiếp thổ băng ngõa giải.
“Nhĩ hoàn hữu nhất cụ huyết hồn ngưng tụ đích phân thân, khả như pháp pháo chế, tái tử nhất thứ, nhượng phù vân sơn đích nhân nhận định nhĩ chân đích tử liễu.”
Đế tôn thuyết đạo.
Huyết hồn phân thân!
Giá tiện thị mạnh du nhiên chi tiền dụng quá đích thế tử chi pháp.
Dĩ tự thân tinh huyết hòa hồn lực, dĩ độc đặc bí pháp lai luyện chế phân thân.
Cực vi háo phí thời gian hòa tinh lực.
Mạnh du nhiên ngận tảo tựu tại tố giá kiện sự tình liễu.
Tòng tha chấp chưởng huyền hoàng giáo khai thủy, nhất trực đáo như kim.
Dã tựu luyện chế xuất liễu lưỡng đạo huyết hồn phân thân bãi liễu.
Nhất đạo dĩ kinh dụng liễu.
Tựu mai tại phù vân sơn hạ đích lâm tử lí.
Hoàn hữu nhất đạo phân thân, mạnh du nhiên tự nhiên dã khả dĩ tái dụng nhất thứ.
Chỉ thị tha thật tại thị hữu điểm xá bất đắc.
Giá ngoạn ý tưởng tái luyện chế xuất lai, chí thiếu nhu yếu lưỡng tam bách niên đích thời gian.
Tử khởi lai đảo thị ngận lợi tác.
Ca băng nhất hạ tựu tử liễu.
“Tối nguy hiểm đích địa phương, tựu thị tối an toàn đích địa phương.”
Mạnh du nhiên hoãn hoãn thuyết đạo.
“Chỉ yếu na vị hoàn tại trung nguyên, nhĩ ngã tựu hoàn toán thị an toàn đích.”
“Na cổ yêu tàn đồ ni?”
Đế tôn hốt nhiên vấn đạo.
“Chỉ năng tiên tạm thời các trí, nhượng ngã giáo trung thủ hạ ám trung tầm trảo tuyến tác ba.”
......
Vong trần đạo nhân lai đáo liễu phù vân sơn.
Tha thị bị tam mục thiên quân thỉnh lai đích.
Lưỡng nhân dã thị lão tương thức liễu.
Đương sơ tam mục thiên quân tại bắc xuyên dữ diệp thanh vân nhân đẳng đối thượng, tựu thỉnh lai liễu vong trần đạo nhân tương trợ.
Đương nhiên kết quả tự nhiên thị nhất cá bỉ nhất cá thảm.
Thử khắc vong trần đạo nhân lai đáo phù vân sơn, tâm đầu dã thị vô bỉ cảm khái.
Tự kỷ đương sơ đắc tri phù vân sơn hữu bảo vật, tiện tiền lai thử sơn tầm bảo.
Soa điểm tựu bị lưu tại giá lí liễu.
Hạnh hảo tự kỷ cơ linh, cập thời bào lộ, tài một hữu bị lưu tại phù vân sơn.
Như kim tái độ lai đáo thử địa, hồi tưởng khởi đương thời đích tình hình, dã thị bất cấm hữu ta khóc tiếu bất đắc.
“Vong trần, chi tiền nhĩ trợ ngã môn cầm trụ liễu giá gia hỏa, hiện tại hoàn nhu yếu nhĩ xuất thủ, khán khán năng bất năng sưu nhất sưu tha đích hồn phách.”
Tam mục thiên quân thuyết đạo.
Vong trần đạo nhân khán liễu khán na trung niên hán tử.
“Bần đạo tiên thí nhất thí.”
Thuyết thoại gian.
Vong trần đạo nhân tiện nhất chỉ thủ án tại liễu trung niên hán tử đích đầu thượng.
“Đẳng đẳng!”
Khước bất liêu.
Na trung niên hán tử hốt nhiên chủ động khai khẩu.
“Nhĩ môn bất dụng phí kính liễu, ngã bả ngã sở tri đích đô cáo tố nhĩ môn.”
Chúng nhân vi chi nhất lăng.
Một tưởng đáo giá gia hỏa đột nhiên gian giá ma phối hợp.
Vong trần đạo nhân hữu điểm dam giới.
Tâm tưởng ngã lai đô lai liễu, nhĩ hảo ngạt nhượng ngã sưu nhất hạ a.
Nhĩ giá dạng khởi bất thị nhượng bần đạo ngã hiển đắc ngận ngốc mạ?
Na ngã quá lai càn xá?
Tẩu cá hình thức mạ?
“Bất bất bất, bần đạo giác đắc, hoàn thị sưu hồn bỉ giác kháo phổ.”
Vong trần đạo nhân đương tức diêu đầu.
Chấp ý yếu cấp giá trung niên hán tử sưu hồn.
Trung niên hán tử kiểm sắc nhất biến.
“Bất khả! Ngã đích hồn phách hữu thương, bất năng trực tiếp sưu hồn!”
Vong trần đạo nhân nhất thính, khước phản nhi canh hưng phấn khởi lai liễu.
“Nguyên lai như thử, nhĩ tảo thuyết tựu hành liễu, bần đạo hạ thủ ngận khinh đích, tẫn khả năng bất hội nhượng nhĩ đích hồn thương biến trọng.”
Thuyết thoại gian.
Vong trần đạo nhân tựu trực tiếp lưỡng chỉ thủ ấn tại liễu trung niên hán tử đích đầu thượng.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!