Diệp thanh vân yếu nhất chiến lập uy!
Giá đẳng bá khí chấn thiên đích thoại ngữ, trực tiếp tựu nhượng tại tràng sở hữu nhân đô hãm nhập liễu chấn hám chi trung.
Chúng nhân vô bất kinh ngạc đích khán trứ diệp thanh vân.
Tâm tưởng thử nhân dã vị miễn thái cuồng ngạo liễu ba?
Cư nhiên dương ngôn yếu thiêu chiến binh gia sở hữu thánh nhân?
Giá giản trực thị cuồng đích một biên liễu.
Binh gia thánh nhân khả tuyệt đối bất chỉ khương thiên vấn nhất nhân.
Thùy cảm thuyết hữu năng lực thiêu chiến binh gia sở hữu thánh nhân?
Tựu toán thị tại thượng cổ thời đại, dã tuyệt đối một hữu nhân cảm thuyết giá dạng đích thoại.
Khả diệp thanh vân khước thuyết đích như thử tùy ý.
Phảng phật đối tha nhi ngôn, thiêu chiến binh gia sở hữu thánh nhân, na dã bất quá thị hi tùng bình thường đích sự tình bãi liễu.
Căn bổn bất trị nhất đề.
Khả bất tri vi hà.
Giá thính khởi lai minh minh như thử phong cuồng thả ngu xuẩn đích thoại ngữ, tòng diệp thanh vân đích chủy lí thuyết xuất lai, khước tịnh bất hiển đắc đa ma đích bất khả lý dụ.
Phảng phật diệp thanh vân đương chân hữu giá dạng đích khủng phố thật lực.
Khương thiên vấn triệt để cương trụ liễu.
Tha nan dĩ trí tín.
Hoàn toàn vô pháp tưởng tượng, nhất cá nhân chẩm ma năng giá ma cuồng?
Binh gia đương nhiên bất chỉ tha nhất cá nhân thánh nhân.
Khả vấn đề thị, bao quát tha tại nội đích binh gia thánh nhân, hựu khởi năng chân đích toàn bộ xuất thủ, lai dữ diệp thanh vân nhất chiến?
Giá hoàn toàn thị thâu doanh đô bất thảo hảo đích sự tình.
Doanh liễu, lý sở đương nhiên, kỉ cá thánh nhân liên thủ đối phó nhất cá nhân, na bất doanh tài kỳ quái ni.
Tựu toán doanh liễu, dã hội nhượng nhân giác đắc thị binh gia đích kỉ vị thánh nhân bất cố thân phân, dĩ đa khi thiếu, thậm chí hoàn hội lạc nhân tiếu bính.
Khả vạn nhất yếu thị thâu liễu, na khả tựu thị vạn cổ đô bất tằng hữu đích thiên đại tiếu thoại.
Kỉ cá thánh nhân liên thủ, kết quả hoàn đả bất quá nhân gia nhất cá diệp thanh vân?
Binh gia thượng hạ sở hữu nhân đô khả dĩ tựu địa giải tán liễu.
Binh gia đích thánh nhân môn, dã tuyệt đối một kiểm tái lưu tại trung nguyên liễu, trực tiếp hữu nhất cá toán nhất cá, đô hôi đầu thổ kiểm đích khứ thánh vực toán liễu.
Giá đại giới khả tựu thái đại liễu.
Tuy nhiên giá chủng tình huống xuất hiện đích khả năng tính, vi tiểu đáo bất năng tái vi tiểu.
Kỉ hồ thị bất khả năng đích sự tình.
Đãn...... Thế sự vô tuyệt đối nha.
Vạn nhất...... Vạn nhất trung đích vạn nhất, giá chủng tối bất khả năng đích sự tình đương chân phát sinh liễu ni?
Binh gia khởi năng thừa thụ a?
Diệp thanh vân giá đẳng xương cuồng chí cực đích thoại ngữ, khước phản nhi thị nhượng khương thiên vấn hãm nhập liễu dam giới cảnh địa.
Khương thiên vấn bất cấm khán liễu nhất nhãn hạng thiên võ.
Khước bất liêu giá lão gia hỏa đích não đại tả cố hữu phán, phảng phật nhãn hạ đích sự tình hòa tha một bán điểm quan hệ tự đích.
Khí đắc khương thiên vấn chỉ tưởng mạ nhân.
Kháo nộn nương lặc!
Giá kiện sự tình bất tựu thị nhĩ giá gia hỏa dẫn khởi đích mạ?
Ngã môn giá ma đại động càn qua, bất tựu thị yếu nghênh nhĩ hồi binh gia mạ?
Hiện tại kỵ hổ nan hạ liễu, nhĩ giá gia hỏa khước trang xuất nhất phó một sự nhân đích dạng tử.
Hạng thiên võ tâm lí dã hư đích lệ hại.
Tha dã một tưởng đáo, sự tình hội phát triển đáo giá cá địa bộ.
Hiện tại đích quẫn cảnh, nhượng hạng thiên võ dã bất tri đạo cai như hà thị hảo.
Huống thả tha hiện tại tựu thặng hạ nhất khỏa não đại liễu, thật lực đại tổn, thương thế nghiêm trọng.
Hoàn năng chẩm ma bạn?
Khẳng định thị năng bất đả tựu bất đả a.
Chân yếu tái đả, lão phu giá khỏa não đại đô bất kiến đắc năng bảo trụ liễu.
Khương thiên vấn cực vi vô nại, trừng liễu hạng thiên võ nhất nhãn, nhiên hậu tái độ khán hướng liễu diệp thanh vân.
“Hà tu ngã binh gia kỳ tha thánh nhân, lão phu nhất nhân tựu túc dĩ sát nhĩ.”
Diệp thanh vân khước thị hạ ba nhất dương, nhãn tình nhất miết.
“Tựu nhĩ nhất cá thánh nhân, đô bất cú ngã diệp mỗ nhân tấu đích.”
Khương thiên vấn: “???”
Yếu bất thị tự trì thánh nhân thân phân, khương thiên vấn thử khắc dĩ kinh thị yếu mạ nương liễu.
“Thùy đô biệt lan ngã, lão phu yếu sát liễu thử tử!”
Hạ nhất khắc.
Khương thiên vấn xuất thủ liễu.
Đả thần tiên tuy nhiên tại thủ, đãn thử bảo nhãn hạ bất thụ khống chế, khương thiên vấn chỉ đắc dĩ tả thủ ngưng tụ đại đạo chi lực, oanh xuất nhất đạo cự đại thủ chưởng.
Triều trứ diệp thanh vân oanh nhiên lạc hạ.
Diệp thanh vân tâm lí tuy nhiên ngận hoảng, đãn biểu diện thượng khước thị bất động thanh sắc.
Tam tuyệt thần kiếm hòa chuy tử đồng thời phi lai, đáng tại liễu diệp thanh vân đích thân tiền.
Oanh!!!
Tam tuyệt thần kiếm hòa chuy tử sở bạo phát nhi xuất đích lực lượng, kham kham đáng trụ liễu khương thiên vấn đích giá nhất chưởng.
Tựu tại khương thiên vấn tưởng tái độ xuất thủ chi tế.
Viễn xử thiên tế thượng hựu hữu đại phê nhân ảnh phi lai.
Nhân mã hoàn vị đáo lai, nhất trận trận hồn hậu như hải bàn đích nho gia hạo khí dĩ nhiên phác diện nhi chí.
Bất dụng tưởng dã tri đạo, lai nhân tất nhiên thị nho gia.
“Nho gia lục viện đích nhân dã lai liễu!”
Khán kiến na nho gia đích đại phê nhân mã, binh gia chúng nhân thần tình canh vi ngưng trọng.
Đạo gia chúng nhân tựu dĩ kinh thị nhượng tha môn bất cảm khinh cử vọng động liễu.
Hiện tại giá nho gia lục viện đô lai liễu.
Ngận minh hiển, nho gia đích nhân tất nhiên bất thị lai bang trợ tha môn binh gia đích.
Tất cánh nhan chính tựu tại giá lí, nho gia chi nhân tất nhiên thị nhan chính hô hoán nhi lai đích.
Nho gia chúng nhân ngận khoái tiện thị lai đáo liễu cận tiền.
Lục viện chi chủ tề tề tham bái nhan chính.
Tùy hậu tiện thị diện hướng liễu binh gia chúng nhân.
Binh gia chúng nhân đốn thời như lâm đại địch.
Nho gia, đạo gia đô lai liễu.
Binh gia vô luận như hà, dã bất khả năng thị đối thủ.
Chân yếu phát triển thành tam gia đại chiến đích thoại, na binh gia ngận khả năng hội tại kim nhật hữu khuynh phúc chi nguy.
Binh gia thất vị bán thánh diện diện tương thứ, thử khắc tha môn đích tâm đô huyền đáo liễu tảng tử nhãn.
Giá khả bất năng khai chiến a.
Khả tha môn thất nhân dã tri đạo, hiện tại quyết định quyền căn bổn bất tại tha môn đích thủ trung.
Quyết định sự thái như hà phát triển đích nhân, thị khương thiên vấn dữ hạng thiên võ lưỡng vị binh gia thánh nhân.
Tha môn nhược thị chấp ý yếu khai chiến đích thoại, na kim nhật binh gia tựu chỉ hữu nhất điều đạo tẩu đáo hắc liễu.
Khương thiên vấn tâm đầu cực vi não hận.
Tha trứ thật thị một tưởng đáo, sự thái hội diễn biến chí thử.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!