Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Thập ma lai đầu?”

Một liễu mao đích thanh sư yêu thánh một hảo khí đích trừng liễu đại bằng yêu thánh nhất nhãn.

“Ngã tha nương đích thượng na tri đạo khứ? Yếu tảo tri đạo giá chỉ cẩu giá ma lệ hại, cha môn ba chí vu thành hiện tại giá cá dạng tử mạ?”

Đại bằng yêu thánh úy úy súc súc, bất cảm đỉnh chủy.

Bạch tượng yêu thánh khán liễu khán mãn diện sầu khổ đích huynh đệ lưỡng nhân, phản nhi thị liệt chủy tiếu liễu khởi lai.

“Lão nhị, nhĩ tiếu cá thí nha! Nhĩ nha đô bị đả điệu liễu hoàn năng tiếu đắc xuất lai?”

Thanh sư yêu thánh trừng nhãn đạo.

Bạch tượng yêu thánh diêu liễu diêu đầu.

“Tuy nhiên cha môn huynh đệ tam cá bị đả đắc ngận thảm, đãn hảo ngạt tính mệnh bảo trụ liễu, sư đà thành dã một hữu thụ đáo trọng sang, giá nan đạo bất trị đắc cao hưng mạ?”

Thanh sư yêu thánh hòa đại bằng yêu thánh giai thị vô ngữ.

Bạch tượng yêu thánh phách liễu phách lưỡng cá huynh đệ đích kiên đầu.

“Tuy nhiên giá nhất thứ cha môn sát vũ nhi quy, hoàn đâu liễu kiểm diện, đãn dã bất thị một hữu thu hoạch.”

“Đại ca tam đệ, nhĩ môn tưởng tưởng khán, giá chỉ cẩu yêu đích thật lực như thử khủng phố, ứng đương dĩ kinh thị đạp nhập liễu na cá cảnh giới.”

“Nhi cha môn huynh đệ tam cá, yếu một hữu nghịch thiên đích cơ duyên, giá bối tử tựu chỉ bộ vu thử liễu.”

“Nhược năng đắc đáo na cẩu yêu đích chỉ điểm, hoặc hứa cha môn huynh đệ ba nhân, hoàn năng bách xích can đầu canh tiến nhất bộ ni!”

Thính đáo giá lí, thanh sư yêu thánh hòa đại bằng yêu thánh giai thị thần tình hữu sở biến hóa.

Đại bằng yêu thánh điểm liễu điểm đầu: “Nhị ca, ngã giác đắc nhĩ thuyết đích đối, cha môn tuy nhiên thọ nguyên mạn trường, tái hoạt cá thập vạn niên đô bất thành vấn đề.”

“Đãn cha môn đô thanh sở, tựu toán cha môn khổ tu thập vạn niên, huyết mạch chi lực dã đô đáo đầu liễu, khóa bất xuất na nhất bộ đích.”

“Khả giá chỉ cẩu yêu, minh hiển thị đáo liễu na nhất bộ, hoặc hứa cha môn đột phá đích hi vọng, tựu tại na cẩu yêu đích thân thượng.”

Thanh sư yêu thánh hanh liễu nhất thanh.

Tuy nhiên tha dã minh bạch giá cá đạo lý, đãn nhất tưởng đáo tự kỷ tam nhân bị na cẩu yêu tấu đắc giá ma thảm, tâm lí hoàn thị thập phân đích biệt nữu.

“Tựu toán na cẩu yêu chân đích khóa xuất liễu na nhất bộ, đạp nhập liễu na cá cảnh giới, đãn cha môn ba cương bị tha tấu quá, nan đạo tái thiểm trứ kiểm khứ thảo hảo tha mạ?”

Thanh sư yêu thánh bất phẫn đạo.

Bạch tượng yêu thánh dã minh bạch tự kỷ giá vị đại ca đích tâm tư.

Thanh sư yêu thánh bất thị bất tưởng khứ bả ác giá cá cơ duyên.

Nhi thị lạp bất hạ giá cá kiểm.

“Đại ca, na cẩu yêu nhiêu quá cha môn chi hậu tựu thuyết quá, hậu diện hội lai thiên cương, tá dụng cha môn đích thối huyết yêu trì.”

“Giá bất tựu thị hiện thành đích cơ hội mạ?”

Bạch tượng yêu thánh thuyết đạo.

“Nhị ca, nhĩ thị thuyết dụng thối huyết yêu trì lai hòa na cẩu yêu đáp thượng quan hệ đối mạ?”

Đại bằng yêu thánh sá dị đạo.

Bạch tượng yêu thánh điểm liễu điểm đầu.

“Thối huyết yêu trì tuy nhiên thị cha môn sư đà thành đích cấm địa, đãn yếu thị năng cú hòa giá cẩu yêu đả hảo quan hệ, nhượng ngoại nhân tiến lai dã vô sở vị liễu.”

Tam thánh đích đích cô cô chi gian, dĩ kinh thị hồi đáo liễu sư đà thành.

......

Thục sơn.

Tỏa yêu tháp.

Trường khanh tử, mục dương tử lưỡng nhân đái trứ đại mao lai đáo liễu giá tọa cao tháp chi hạ.

“Đại mao tiền bối, giá tựu thị tỏa yêu tháp liễu.”

Trường khanh tử chỉ trứ tỏa yêu tháp, đối đại mao giới thiệu đạo.

“Thử tháp thủy kiến vu......”

Đại mao bất nại phiền đích bãi liễu bãi trảo tử.

“Bất dụng thuyết giá ta.”

Trường khanh tử hữu ta dam giới.

Mục dương tử tắc hảo kỳ vấn đạo: “Đại mao tiền bối, bất tri yếu tòng tháp trung thủ xuất hà vật? Bất như nhượng bần đạo đại lao?”

“Quỷ tiên chi tâm.”

Đại mao đạm đạm thuyết đạo.

Quỷ tiên chi tâm!

Thính đáo giá tứ cá tự, trường khanh tử, mục dương tử giai thị kiểm sắc đại biến.

Tha môn trứ thật một tưởng đáo, đại mao yếu tòng tỏa yêu tháp trung thủ xuất đích đông tây, cánh nhiên thị quỷ tiên chi tâm.

Quỷ tiên chi tâm, đích xác tựu tại tỏa yêu tháp nội.

Giá thị chỉ hữu cực thiếu sổ đạo môn cao tằng tài tri đạo đích sự tình.

Đương niên thượng cổ thời kỳ, quỷ tiên hoành không xuất thế, suất lĩnh quỷ tộc đại chiến bách gia.

Na nhất chiến.

Khả vị thị kinh thiên địa khấp quỷ thần.

Sát đích huyết lưu thành hà.

Thi thể đôi tích như sơn.

Tối chung.

Bách gia tập hợp liễu đa vị thánh nhân chi lực, tái tá trợ liễu chư đa bảo vật, vi công quỷ tiên.

Giá tài tương kỳ kích bại.

Đãn quỷ tiên thái quá cường đại, thiên địa gian một hữu khả dĩ hoàn toàn sát tử tha đích lực lượng.

Sở dĩ bách gia thánh nhân môn chỉ năng thị tương quỷ tiên chi nhãn dữ quỷ tiên chi tâm phân biệt thủ xuất phong ấn.

Tái tương quỷ tiên chi thể đả nhập vạn trượng cự hải chi hạ.

Dĩ thử lai trấn áp quỷ tiên.

Bất cửu chi tiền, quỷ tiên tại hải ngoại chi địa hiện thân, hiên khởi liễu nhất tràng phong ba, tối chung bị ma phật ba tuần tá tây thiên cực nhạc đích lực lượng, tương kỳ khu thể tiêu diệt.

Đãn quỷ tiên chi tâm, khước nhất trực đô bị phong tồn tại trung nguyên.

Dã tựu thị tại giá tỏa yêu tháp chi trung.

Quỷ tiên tuy tử, đãn giá khỏa quỷ tiên chi tâm, khước y cựu tồn tại trứ.

“Tích nhật thượng cổ đạo môn đích thánh nhân môn, giác đắc quỷ tiên chi tâm thái quá khả phạ, sở dĩ tài hội phong tồn tại tỏa yêu tháp trung, nhi thả thị phong ấn chi lực tối cường đích đệ cửu tằng nội.”

Mục dương tử thuyết đạo.

Trường khanh tử điểm điểm đầu: “Tỏa yêu tháp đệ cửu tằng, nhất cộng dã tựu phong ấn liễu tam cá đông tây.”

“Kỳ nhất tiện thị quỷ tiên chi tâm.”

“Khước bất tri đại mao tiền bối vi hà yếu thủ xuất thử vật?”

Đại mao vọng trứ tỏa yêu tháp, cẩu nhãn chi trung quang hoa lưu chuyển.

Tự hồ dĩ kinh thị tương tỏa yêu tháp nội đích nhất thiết đô khán đắc thanh thanh sở sở.

“Hữu dụng xử.”

Đại mao ngôn giản ý cai.

Hữu dụng xử?

Trường khanh tử hòa mục dương tử lưỡng nhân diện diện tương thứ.

Giá khả thị quỷ tiên chi tâm a.

Uẩn hàm trứ tích nhật quỷ tiên đích cường đại lực lượng.

Tuy nhiên quỷ tiên dĩ kinh tử liễu, đãn nhược thị nhượng giá quỷ tiên chi tâm ly khai tỏa yêu tháp, chỉ phạ thị hội dẫn lai vô sổ quỷ tộc tiến hành tranh đoạt.

Thậm chí...... Nhượng na dĩ kinh vẫn lạc đích quỷ tiên trọng hiện vu thế, đô ngận hữu khả năng.

Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!