Mục quang tiếp xúc đích giá nhất thuấn.
Bất tri vi hà.
Diệp thanh vân giác đắc tâm lí mao mao đích.
Giá cá thân xuyên cẩm bào, khí độ bất phàm, đãn tương mạo nhất bàn đích trung niên nam tử, cấp diệp thanh vân nhất chủng thâm tàng bất lộ khước hựu thập phân nguy hiểm đích cảm giác.
Tựu tượng thị nhất đầu đóa tại âm ảnh hạ đích ác thú.
Bất cận hung ác.
Canh thị giảo hoạt!
Tự kỷ vi hà hội hữu giá dạng đích cảm giác? Diệp thanh vân dã bất tri đạo vi thập ma.
Hoặc hứa giá tựu thị sở vị đích đệ nhất nhãn ấn tượng.
Dữ thử đồng thời.
Đông hoàng tầm tiên đích mục quang dữ diệp thanh vân mục quang tiếp xúc thời, tha dã thăng khởi liễu nhất cổ mạc danh đích cảm giác.
“Thử nhân đích mục quang, khán tự chỉ thị tùy ý đả lượng, khả vi hà ngã hội hữu nhất chủng bị hoàn toàn khán thấu đích cảm giác?”
Đông hoàng tầm tiên tâm đầu kinh nghi bất định.
Tha thử sinh tòng vị hữu quá giá dạng đích cảm giác.
Vô luận thị diện đối nhậm hà nhân, đông hoàng tầm tiên đô năng xử chi thái nhiên, khả dĩ tương tự kỷ đích nhất thiết tâm tư đô tàng đáo cực trí.
Một hữu nhân khả dĩ khán xuất tự kỷ đích dã tâm.
Dã một hữu nhân khả dĩ khán xuyên tự kỷ đích chân chính thật lực.
Tựu như đương niên dữ thân đệ đệ đông hoàng vấn tiên tranh đoạt cung chủ chi vị, tha ẩn tàng đáo liễu tối hậu, kháo trứ tối hậu đích xuất kỳ bất ý, kích bại liễu thiên phú canh tại tự kỷ chi thượng đích đông hoàng vấn tiên, thành công đắc đáo liễu cung chủ chi vị.
Nhi nhãn hạ.
Đông hoàng tầm tiên y cựu ẩn tàng cực thâm.
Tha tựu tượng thị nhất chỉ khán bất kiến đích mạc hậu hắc thủ, tại giảo động giá trung nguyên đích phong vân biến huyễn.
Tựu toán thị tự kỷ đích minh hữu, dã vô pháp hoàn toàn tri hiểu tự kỷ đích đả toán.
Khả cương tài diệp thanh vân đích na nhất nhãn, khước nhượng đông hoàng tầm tiên hữu nhất chủng tự kỷ dĩ nhiên hoàn toàn bạo lộ đích cảm giác.
“Mạc phi thị ngã đích thác giác mạ?”
Nhãn kiến diệp thanh vân hựu ngận khoái thu hồi liễu mục quang, đông hoàng tầm tiên tâm đầu khước hoàn thị hữu ta bất thái an ổn.
Thử khắc.
Na nông gia thánh nhân điền sùng, dĩ kinh thị bị mặc gia thánh nhân dữ pháp gia thánh nhân cấp truy thượng liễu.
Lưỡng đại thánh nhân nhất tiền nhất hậu, lan trụ liễu điền sùng đích khứ lộ.
Nhi kỳ dư chúng nhân tắc thị tại viễn xử tụ tập khởi lai, bất cảm mậu nhiên kháo cận.
Tất cánh thị tam vị thánh nhân đích đối trì, giá nhất đán yếu thị động khởi thủ lai, uy thế tất nhiên kinh thiên liệt địa.
Tầm thường bán thánh đô thị bất năng kháo cận đích.
Nhất đán kháo cận, tùy thời đô hội hữu tính mệnh chi ưu.
Sở dĩ tha môn giá ta nhân chỉ năng viễn viễn khán trứ.
Nhi pháp gia thánh nhân hòa mặc gia thánh nhân dã tịnh phi thị nhất lộ nhân.
Tha môn dữ na nông gia thánh nhân điền sùng nhất dạng, đô thị vi liễu kỳ lân huyết nhi lai.
Sở dĩ pháp gia thánh nhân hòa mặc gia thánh nhân tuy nhiên nhất khởi lan trụ liễu điền sùng, đãn tha môn dã thị hỗ tương kỵ đạn đối phương.
Đô bất hội chân tâm thật ý đích khứ bỉ thử tương trợ, phản nhi yếu thời khắc đề phòng, dĩ miễn bị bối hậu thâu tập âm nhất thủ.
Điền sùng đương nhiên dã khán đắc xuất lai giá nhất điểm.
Sở dĩ tha tuy nhiên bị lưỡng cá thánh nhân cấp lan trụ liễu, khước tịnh vị hữu thái đa hoảng loạn.
Tam cá thánh nhân!
Hỗ tương đô tại đề phòng.
Nhất thời gian cánh nhiên hình thành liễu nhất chủng vi diệu đích bình hành.
Thùy dã bất cảm khinh cử vọng động.
Lánh ngoại nhất biên.
Binh gia lưỡng đại thánh nhân, khương thiên vấn hòa hạng thiên võ tắc thị bức cận liễu diệp thanh vân đẳng nhân.
Binh gia thất vị bán thánh dã thị các tự tán khai, đái trứ các tự đích nhân mã, tương diệp thanh vân đẳng nhân đoàn đoàn vi trụ.
Tình huống đốn thời biến đắc hung hiểm khởi lai.
Bất quá diệp thanh vân đẳng nhân dã đô một hữu hoảng loạn.
Tức tiện thị đảm tử tối tiểu đích diệp thanh vân, thử khắc dã hiển đắc ngận thị bình tĩnh.
Binh gia lưỡng cá thánh nhân, tha đô giao quá thủ liễu.
Hữu ngự thiên chiến xa hòa tam tuyệt thần kiếm bàng thân, tái gia thượng mục dương tử giá cá thánh nhân, chẩm ma trứ đô thị năng ứng phó đích.
Chí vu binh gia đích thất cá bán thánh, tự kỷ thân biên hữu thương vân kiếm tôn hòa ngự phong kiếm tôn, hoàn hữu côn luân tử, triệu đỉnh dĩ cập kiếm thiên minh, ứng cai thị túc cú ứng phó liễu.
“Nhĩ môn bất khứ tranh đoạt kỳ lân huyết, khước lai đối phó ngã môn, tựu bất phạ kỳ lân huyết lạc đáo tha nhân chi thủ mạ?”
Diện đối binh gia lưỡng đại thánh nhân, diệp thanh vân cố ý như thử thuyết đạo.
“Tiên diệt liễu nhĩ, tái khứ đoạt kỳ lân huyết dã nhất dạng.”
Hạng thiên võ nhãn thần hung ác đích thuyết đạo.
Diệp thanh vân nhãn thần cổ quái đích khán trứ tha.
“Hạng lão nhi, nhĩ giá thủ cước đô hoàn một trường xuất lai ni, tựu giá ma cấp trứ hảm đả hảm sát, dã bất phạ tượng thượng thứ na dạng, đẳng hội hựu chỉ thặng cá não đại qua tử liễu.”
Nhất đề khởi thử sự, hạng thiên võ tựu cách ngoại não nộ.
Đốn thời kiểm tựu hắc liễu.
“Diệp thanh vân, kim nhật nhĩ tựu toán thị hữu tam đầu lục tí, dã nan đào thử kiếp!”
Hạng thiên võ nhất kiểm đích hung thần ác sát.
Hạ nhất khắc.
Tựu kiến binh gia chúng nhân chi trung, hựu hữu nhất nhân đột ngột phi xuất, dữ khương thiên vấn, hạng thiên võ tịnh kiên nhi lập.
Giá thị nhất cá lão ẩu, nhất thân hôi bào, tuyết bạch trường phát phi tán, nhất trương kiểm thập phân cổ quái.
Cơ phu đảo thị dữ thiếu nữ nhất bàn vô nhị, đãn ngũ quan khước hiển đắc ngận thị thương lão.
Thiếu nữ đích cơ phu, lão ẩu đích ngũ quan.
Giá dạng đáp phối tại nhất khởi, sử đắc chỉnh trương kiểm khán khởi lai phân ngoại quỷ dị.
“Tuyết sơn đồng mỗ!”
Kiến đáo giá cá hôi y lão ẩu, mục dương tử bất do kiểm sắc sậu biến.
“Cánh nhiên thị tha!”
Thương vân kiếm tôn hòa ngự phong kiếm tôn dã nhận xuất liễu thử nhân, đại vi chấn kinh.
Diệp thanh vân khước thị nhất kiểm mang nhiên.
Tuyết sơn đồng mỗ?
Na thị bất thị hòa thiên sơn đồng mỗ hữu thân thích quan hệ?
“Lão thân cửu bất tại trung nguyên hiện thân, hoàn dĩ vi trung nguyên đích nhân đô dĩ kinh vong ký lão thân đích tồn tại liễu.”
Tuyết sơn đồng mỗ phát xuất thẩm nhân đích thanh âm, nhất song hôi mông mông đích nhãn tình tảo thị trứ diệp thanh vân giá biên chúng nhân.
“Đồng mỗ, giá nhất thứ hữu lao nhĩ tương trợ liễu.”
Khương thiên vấn bão quyền thuyết đạo.
Tuyết sơn đồng mỗ tiếu liễu tiếu.
“Lão thân đáp ứng đích sự tình, tự nhiên yếu thuyết đáo tố đáo, kim nhật tự đương trợ nhĩ môn lưỡng vị nhất tí chi lực.”
Nhất thính giá thoại, mục dương tử đẳng nhân kiểm sắc đại biến.
Tuyết sơn đồng mỗ cánh nhiên yếu tương trợ binh gia!
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!