Xà hạt song thánh lang bái bất kham đích đào hồi liễu tự kỷ đích ma vân quật nội.
Lưỡng nhân thân thượng đô thị thương thế, vưu kỳ thị thiên hạt yêu thánh, thân thượng phá phá lạn lạn, hạt vĩ đô đoạn liễu nhất tiệt.
Thập phân đích thê thảm.
Xà hạt song thánh đào nhập liễu động quật chi trung, phu phụ nhị nhân tọa tại địa thượng, diện diện tương thứ, giai thị năng cảm thụ đáo đối phương đích tâm hữu dư quý.
Thái hiểm liễu!
Soa điểm tựu hồi bất lai liễu.
Tha môn phu phụ lưỡng cá bị bá thiên hổ hòa đại công kê truy đả liễu hảo nhất trận tử.
Hoàn toàn bất thị giá lưỡng chỉ cổ lão thánh thú đích đối thủ.
Vô luận thị bá thiên hổ đích hổ trảo, hoàn thị đại công kê đích chu tước chi hỏa, đô nhượng xà hạt song thánh khiếu khổ bất điệt.
Nhi thả tha môn hoàn một bạn pháp hoàn thủ.
Diện đối lưỡng đại thánh thú đích khủng phố huyết mạch, xà hạt song thánh bị áp chế đích thật tại thị thái thảm liễu.
Minh minh tu vi canh cao, khả tựu thị bị bá thiên hổ hòa đại công kê đích huyết mạch sở ảnh hưởng.
Phát tự nội tâm đích hại phạ a.
Kim xà yêu thánh canh thị hách đắc soa điểm yếu niệu xuất lai liễu.
Hạnh hảo hữu ngọc như ý!
Nhược phi thị kháo trứ giá kiện lai chi bất dịch đích tiên thiên chí bảo, xà hạt song thánh kim thiên thập hữu bát cửu thị đào bất hồi ma vân quật liễu.
“Phu nhân, nhĩ thuyết giá thiên cương chi địa, vi hà thị xuất hiện bạch hổ hòa chu tước liễu?”
Thiên hạt yêu thánh nhất biên liệu thương, nhất biên mãn thị nghi hoặc đích thuyết đạo.
Kim xà yêu thánh phủ mạc trứ tự kỷ yêu mị đích kiểm bàng, nhãn trung mãn thị hận ý.
Tha đích kiểm thượng, bị đại công kê ngoan ngoan nạo liễu nhất hạ.
Bả nhất chỉ nhãn tình đô cấp trảo bạo liễu.
Đối vu tự kỷ dung mạo cực vi tại ý đích kim xà yêu thánh, tự nhiên thị khí não vô bỉ.
“Ngã chẩm ma tri đạo?”
Thử khắc thính đáo thiên hạt yêu thánh đích thoại, kim xà yêu thánh khí não chi hạ, tự nhiên thị một hữu hảo kiểm sắc.
Thiên hạt yêu thánh nhất trận dam giới.
Tuy nhiên tại thiên cương quần yêu môn khán lai, thiên hạt yêu thánh thị hung hãn dũng mãnh đích cường giả.
Đãn tại kim xà yêu thánh diện tiền, thiên hạt yêu thánh khước thị ti hào dã dũng mãnh bất khởi lai.
Phản đảo thị úy úy súc súc, thập phân đích ti vi.
Thuyết bạch liễu, giá thiên hạt yêu thánh thập phân đích cụ nội.
Thê quản nghiêm!
Hảo nhất hội nhi.
Kim xà yêu thánh tài bình tĩnh hạ lai.
Tha đích thương thế dã tại nhất điểm điểm thuyên dũ.
“Na bạch hổ hòa chu tước, một hữu đối ngã đẳng khẩn truy bất xá, na phiến qua bích ứng cai tựu thị tha môn đích lĩnh địa.”
Kim xà yêu thánh thôi trắc đạo.
Thiên hạt yêu thánh liên liên điểm đầu.
“Phu nhân thuyết đích bất thác, na bạch hổ dữ chu tước xác thật thị đáo liễu qua bích đích tẫn đầu tựu đình hạ lai liễu, hạnh hảo tha môn một hữu kế tục truy cản, yếu bất nhiên cha môn đích thương thế phạ thị hoàn hội canh trọng.”
Kim xà yêu thánh nã xuất liễu ngọc như ý, nhãn trung hữu trứ khánh hạnh chi sắc.
“Chỉ yếu bất khứ chủ động chiêu nhạ na bạch hổ dữ chu tước, hữu thử bảo tại thủ, thùy dã nại hà bất liễu ngã môn!”
“Canh hà huống, cha môn hoàn hữu na đạo gia thánh nhân đích hồn phách tại thủ, chỉ yếu tương kỳ luyện hóa, cha môn đích thật lực đô khả dĩ đắc đáo đề thăng.”
“Chỉ khả tích nhượng na đạo gia đích tam cá lão đạo sĩ đào tẩu liễu, bất nhiên đích thoại, thu hoạch khả tựu canh đại liễu!”
Thiên hạt yêu thánh văn ngôn, đảo thị lộ xuất liễu tiếu dung.
“Phu nhân phóng tâm, đạo gia bất hội khinh dịch phóng khí giá cá thánh nhân đích hồn phách, tha môn nhất định hoàn hội tái lai đích.”
“Thuyết đích dã thị, bất quá đạo gia hạ nhất thứ lai cứu nhân đích thoại, ứng cai hội hữu canh đa đích cường giả, cha môn hoàn thị yếu tố hảo ứng đối tài hành.”
......
Qua bích chi thượng, hứa đa thiên cương yêu tộc đô tiền lai nhất tham cứu cánh.
Đãn đương tha môn cản đáo đích thời hầu, khước tịnh vị năng cú kiến đáo bá thiên hổ hòa đại công kê.
Tựu toán thị trảo biến liễu chỉnh cá qua bích, dã một hữu phát hiện.
Đảo thị bạch hổ dữ chu tước đích khí tức, tàn lưu tại liễu qua bích chi thượng, hứa đa tiền lai thử địa đích yêu tộc đô cảm thụ đáo liễu.
“Thử địa, tất nhiên xuất hiện liễu thánh thú!”
Yêu tộc môn giai thị tố xuất liễu thôi đoạn.
Ngận khoái, tiêu tức kỉ hồ thị truyện biến liễu chỉnh cá cổ yêu thiên cương.
Trầm tịch liễu giá ma đa niên đích thiên cương chi địa, nhân vi thánh thú xuất hiện đích tiêu tức, nhi hãm nhập liễu cự đại đích chấn động chi trung.
Thánh thú thị hà đẳng tồn tại.
Năng triêm nhiễm nhất cá thánh tự, tựu thị nhân vi thánh thú nhất đán huyết mạch hoàn toàn giác tỉnh, chí thiếu đô thị thánh cảnh đích tồn tại.
Dã tựu thị thuyết, thánh thú nhất đán giác tỉnh, khởi bộ tựu thị thánh cảnh cường giả.
Giá tựu dĩ kinh phi thường hách nhân liễu.
Nhi thánh thú chi sở dĩ tiêu thất tại liễu giá phiến thiên địa chi gian, thị truyện ngôn tại tuyên cổ tuế nguyệt chi thời, na ta thánh thú đô tu luyện đáo liễu vô pháp đột phá đích địa bộ, giá phiến thiên địa đô dĩ nhiên vô pháp thừa tái tha môn liễu.
Sở dĩ na ta cường hãn đáo cực điểm đích thánh thú môn, tại tuyên cổ tuế nguyệt chi tế, tựu ly khai liễu giá phiến thiên địa, khứ vãng liễu canh gia quảng khoát đích thế giới.
Dã tựu thị nhân tộc sở vị đích “Phi thăng”.
Đương nhiên.
Dã tịnh phi thị toàn đô phi thăng liễu.
Tại thượng cổ sơ niên, hoàn tằng hữu quá thánh thú xuất một đích tung tích.
Đãn tùy hậu đích mạn trường tuế nguyệt chi trung, thánh thú tựu triệt để đích tiêu thanh nặc tích liễu.
Vô luận tại thập ma địa phương, đô tái dã kiến bất đáo thánh thú đích tung ảnh.
Sở dĩ vô luận thị nhân tộc hoàn thị yêu tộc, đô nhất trí nhận định, thánh thú bất tồn vu thế.
Khả một tưởng đáo.
Hiện tại cư nhiên hựu hữu thánh thú xuất hiện liễu.
Nhi thả nhất xuất hiện tựu thị lưỡng chỉ.
Bạch hổ dữ chu tước!
Giai thị truyện thuyết chi trung hách hách hữu danh đích thánh thú, vị liệt tứ linh.
Tích nhật tuyệt tích đích thánh thú, hiện tại khước trọng hiện vu thế, vưu kỳ thị tại thiên cương giá cá địa phương.
Canh thị ý nghĩa trọng đại.
“Hi vọng thánh thú hiện thế, bất hội cấp cha môn thiên cương đái lai tai họa ba.”
Hữu bất thiếu yêu tộc giai thị tâm trung kỳ đảo.
......
Mục dương tử tổng toán thị hồi đáo liễu trung nguyên.
Tha cương nhất tòng na cổ truyện tống trận trung xuất lai, tiện lập khắc tương tiên nhất bộ đào hồi trung nguyên đích cổ kiếm hoán liễu hồi lai.
Phiến khắc chi hậu.
Cổ kiếm phi hồi đáo liễu mục dương tử cân tiền.
Lưỡng đạo thân ảnh dã tùy chi xuất hiện.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!