Kỉ nhân khán trứ đường vô niệm thủ lí đích đông tây, dã đô thị thập phân nghi hoặc.
Hoàn toàn bất tằng kiến quá.
Tựu liên nhất hướng đối diệp thanh vân thập phân liễu giải đích tuệ không, dã hoàn toàn bất tri đạo giá thị thập ma đông tây.
“Thử vật, danh vi hắc sắc miệt tử.”
Diệp thanh vân nhất kiểm đạm nhiên đích thuyết đạo.
“Hắc sắc miệt tử?”
Đường vô niệm tiếu kiểm canh thị khốn hoặc.
Hắc sắc miệt tử thị thập ma đông tây?
Bất quá giá ngoạn ý đảo chân thị hắc sắc đích, nhi thả mạc khởi lai ti ti hoạt hoạt, danh tự xác thật thiếp thiết.
Diệp thanh vân kiểm bất hồng tâm bất khiêu.
Nhất bổn chính kinh đích dạng tử, nhượng kỉ nhân đô dĩ vi giá hắc sắc miệt tử thị thập ma bất đắc liễu đích đông tây.
Thật tế thượng.
Giá hắc sắc miệt tử thị diệp thanh vân tự kỷ thâu thâu mạc mạc cổ đảo xuất lai đích.
Thùy dã bất tri đạo tha tư để hạ cảo liễu giá ma cá đông tây xuất lai.
Diệp thanh vân kỳ thật ngận tảo tựu hữu giá cá tưởng pháp liễu.
Mỹ nữ tuy nhiên kiến liễu bất thiếu, đãn chung cứu cảm giác hoàn thị thiếu liễu điểm thập ma.
Diệp thanh vân nhất trác ma.
Lập mã tựu minh bạch liễu.
Tựu thị thiếu liễu giá ngoạn ý!
Hắc sắc miệt tử!
Chỉ khả tích giá cá thế giới một hữu hắc sắc miệt tử.
Diệp thanh vân tiện động dụng liễu tự kỷ đích thông minh tài trí, ám địa lí nhất phiên mạc tác chi hậu.
Tổng toán thị lộng xuất lai liễu.
Na nhận chân đích kính đầu, khả bỉ tu luyện lai kính đa liễu.
Nguyên bổn diệp thanh vân thị đả toán bả hắc sắc miệt tử đái hồi phù vân sơn, nhượng nguyệt đề hà xuyên liễu thí thí khán đích.
Bất quá kí nhiên giá đường vô niệm nhất tâm yếu cân tùy tự kỷ, na diệp thanh vân tự nhiên bất hội tàng trứ dịch trứ.
Tiên nhượng đường vô niệm xuyên liễu thí thí khán.
Yếu thị hữu thập ma bất túc đích địa phương, tái tiến hành cải lương.
Đương nhiên.
Diệp thanh vân tài bất hội thừa nhận tự kỷ thị lão sắc phê, thuần túy chỉ thị tưởng khán mỹ nữ xuyên hắc sắc miệt tử nhi dĩ.
“Thử vật thị xuyên tại song thối chi thượng đích.”
Diệp thanh vân hựu cố tác chính kinh đích thuyết đạo.
“A?”
Đường vô niệm nhất hạ tử tựu mộng liễu.
“Giá...... Thử vật thị thiếp thân xuyên đái mạ?”
“Bất thác.”
“Na...... Xuyên liễu thử vật chi hậu, ngoại diện hoàn yếu xuyên thập ma dĩ tố già yểm?”
“Bất dụng già yểm thập ma, tương y quần tài đoản tựu khả dĩ dữ chi đáp phối.”
“A...... Giá......”
Đường vô niệm kiểm giáp canh hồng liễu.
Tựu giá ma nhất điều bạc bạc đích hắc sa, tự kỷ đích song thối khởi bất thị hoàn toàn bạo lộ tại biệt nhân đích nhãn tiền.
Giá dã...... Thái tu nhân liễu!
“Thử nhân đáo để thị thập ma ý tư? Tha thị tưởng cố ý tu nhục ngã? Hoàn thị thập ma đặc thù đích khảo nghiệm mạ?”
Đường vô niệm tâm lí lập mã tựu bàn toán khởi lai liễu.
Tự kỷ thị lai tiềm phục tại diệp thanh vân thân biên đích, nhãn hạ tài toán thị thành công liễu đệ nhất bộ, tuyệt đối bất năng đả thối đường cổ.
“Bãi liễu! Xuyên tựu xuyên ba, na phạ thị tha tưởng đối ngã tố thập ma, ngã dã một hữu nhậm hà cự tuyệt đích dư địa!”
Đường vô niệm tâm đầu khổ sáp.
Tự kỷ bất quá thị âm dương gia đích nhất mai kỳ tử bãi liễu.
Kí nhiên thị kỳ tử, na tựu chỉ hữu nhận mệnh đích phân.
“Công tử, ngã hiện tại tựu yếu xuyên mạ?”
Đường vô niệm hữu ta tu khiếp đích vấn đạo.
“Ân, nhĩ khứ lí diện xuyên thượng thí thí ba, yếu thị xuyên bất thượng khứ, nhĩ tựu hảm nhất thanh, ngã tiến khứ bang mang.”
Diệp thanh vân nhất kiểm bình tĩnh đích thuyết đạo.
Đường vô niệm cản khẩn nã trứ hắc sắc miệt tử tựu tiến ốc khứ liễu.
Nhi kiếm thiên minh, côn luân tử dĩ cập tuệ không giai thị hữu ta bất thái minh bạch diệp thanh vân đích ý đồ.
Tam nhân khán trứ diệp thanh vân, kiến tha nhất kiểm đạm định, hoàn lộ xuất nhất mạt kỳ quái đích vi tiếu, bất do đích canh gia nghi hoặc liễu.
“Tuệ không, nhĩ đối diệp công tử tối vi liễu giải, khả tri diệp công tử giá thị thập ma ý tư?”
Côn luân tử tiểu thanh đối tuệ không vấn đạo.
Tuệ không mi đầu khẩn trứu, tự hồ thị tại nhận chân tư khảo.
Ngận khoái.
Tuệ không nhãn tiền nhất lượng, phảng phật dĩ kinh thị tưởng đáo liễu thập ma.
“Tiểu tăng minh bạch liễu!”
Tuệ không song thủ hợp thập, diện đái vi tiếu, hảo tự dĩ kinh bả diệp thanh vân đích nhất thiết tâm tư đô sai thấu liễu.
Kiếm thiên minh, côn luân tử giai thị hảo kỳ đích khán trứ tuệ không.
“Nhĩ khoái thuyết nha!”
Tuệ không khước thị tiếu nhi bất ngữ.
Thánh tử thâm ý, chi hậu nhĩ môn lưỡng vị tựu minh bạch liễu.”
“Nhãn hạ bất khả đạo phá.”
Kiếm thiên minh: “......”
Côn luân tử: “......”
Tha môn chân hữu điểm hoài nghi, tuệ không giá cá quang đầu thị bất thị tại cố lộng huyền hư?
Diệp thanh vân nhất bổn chính kinh đích tọa tại thạch trác bàng, khinh miêu đạm tả đích hát trứ trà.
Khán khởi lai vân đạm phong khinh, đối nhất thiết đô hồn bất tại ý.
Khả sự thật thượng.
Tha đích nhãn châu tử thời bất thời tựu miết hướng ốc nội.
Tâm lí canh thị cấp thiết bất dĩ.
“Bất năng cấp bất năng cấp!”
“Hắc sắc miệt tử giá đẳng thần thánh chi vật, tất tu yếu hữu túc cú đích nại tâm đẳng đãi!”
“Nhất thiết đích mỹ hảo, đô thị trị đắc đẳng đãi đích!”
Diệp thanh vân tại tâm lí mặc mặc đối tự kỷ thuyết đạo.
Quá liễu một đa cửu.
Đường vô niệm chung vu thị tòng ốc lí tẩu liễu xuất lai.
Diệp thanh vân lập mã tựu khán liễu quá khứ.
Bất do đích nhãn tình tựu trực liễu.
Nhất nhãn khán khứ, đường vô niệm lưỡng điều hắc sắc miệt tử mỹ thối bạo lộ tại thị tuyến chi trung, thiếp thân tu trường, độc hữu đích mị hoặc chi cảm phác diện nhi lai.
Tái gia thượng đường vô niệm thân thượng lược hiển bảo thủ đích thanh sắc y quần, dữ hắc sắc miệt tử hình thành liễu nhất chủng trùng đột chi cảm.
Diệp thanh vân hưng phấn liễu!
Giá tựu thị chân chính đích hắc sắc miệt tử a!
Hựu hữu na cá nam nhân, năng cú giang đắc trụ hắc sắc miệt tử đích dụ hoặc?
Giá ngoạn ý nhi thùy khán bất mê hồ a?
Diệp thanh vân kỳ thật đối hắc sắc miệt tử ngận hữu nghiên cứu.
Tha nhất trực ngận nghi hoặc, giá khán tự bình bình vô kỳ đích hắc sắc miệt tử, vi hà năng nhượng vô sổ nam tử thần hồn điên đảo?
Vi hà na ta nữ nhân, chỉ yếu xuyên thượng nhất điều hắc sắc miệt tử, tựu khả dĩ bả nam nhân nã niết đích tử tử đích?
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!