Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Huyền huyễn>Tu luyện 9999 cấp liễu, lão tổ tài 100 cấp> đệ 1462 chương tây vương mẫu đích phẫn nộ
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Dao trì đại thánh?

Tây thiên thần mẫu?

Đường vô niệm tự nhiên thị bất tằng thính quá giá dạng đích danh hào.

Khả bất tri vi hà.

Tha thính đáo giá đẳng danh hào chi thời, chỉ giác đắc song nhĩ oanh minh, tâm hồn giai chấn.

Bất do tự chủ đích tựu quỵ tại liễu địa thượng.

Hướng trứ na vụ khí chi trung đích cao quý thân ảnh bồ bặc mô bái.

Đãn đường vô niệm tịnh bất thị chủ động bồ bặc mô bái đích, nhi thị tại thính đáo na dao trì đại thánh tây thiên thần mẫu đích danh hào thời, thân thể tự hành sản sinh đích phản ứng.

Tựu tượng thị mỗ chủng bất khả kháng nghịch đích thiên đạo!

Thị phàm nhân đối vu tiên thần tất tu yếu hữu đích kính úy!

Đường vô niệm hồn thân chiến đẩu.

Tha thử sinh đô vị hữu quá giá đẳng cường liệt đích khủng cụ chi cảm.

Tự kỷ đích nhất thiết, đô hảo tự tại na đạo thân ảnh đích mục quang chi hạ vô sở độn hình.

Na phạ tự kỷ ẩn tàng đắc tái thâm, đô hội bị đối phương nhất nhãn khán xuyên.

Vô khả ẩn tàng!

Đường vô niệm tưởng yếu khai khẩu cầu nhiêu, khả tha phát hiện, tự kỷ cánh nhiên liên thoại đô thuyết bất xuất lai liễu.

Chỉ năng trương chủy, khước phát bất xuất nhậm hà thanh âm.

Giản trực tựu tượng thị hữu nhất song vô hình đích thủ chưởng, ách trụ liễu tha đích yết hầu.

Tịnh thả việt lai việt khẩn, thậm chí liên hô hấp đô hữu ta trệ sáp khốn nan khởi lai.

Na thủy vụ chi trung đích thân ảnh tịnh vị hiện thân.

Đường vô niệm dã một hữu tư cách thân nhãn mục đổ giá vị tồn tại đích thân ảnh.

“Nhĩ dĩ vi, giá điểm âm mưu kĩ lưỡng năng man đắc quá na vị đại nhân mạ?”

“Nhĩ đích nhất thiết, tha đô tẫn tại chưởng ác, chỉ bất quá bất nguyện ý yết xuyên nhĩ bãi liễu.”

“Nhĩ hoàn dương dương tự đắc, tự dĩ vi gian kế đắc sính, đương chân thị khả tiếu hựu khả bi.”

Na vụ khí chi trung đích nữ tử thanh âm tái độ hưởng khởi.

Đái trứ thâm thâm đích trào phúng hòa liên mẫn.

Như đồng nhất tôn cao cao tại thượng đích thần minh, tại phủ thị nhất chỉ tránh trát cầu sinh đích mã nghĩ.

Đường vô niệm hồn thân nhất chiến, nhãn thần nhất hạ tử tựu ngốc trệ liễu.

“Nan đạo...... Tha tảo tựu tri đạo ngã thị âm dương gia phái lai đích?”

“Chỉ thị nhất trực bất tằng yết xuyên ngã?”

Đường vô niệm chỉnh cá nhân đô hãm nhập liễu cực đại đích chấn hám chi trung.

Tha hồi tưởng khởi tự kỷ tòng kiến đáo diệp thanh vân khai thủy, nhất trực đáo hiện tại.

Tự kỷ căn bổn tựu vị tằng lộ xuất bán điểm phá trán a.

Diệp thanh vân dã tự hồ nhất trực đô một hữu sát giác đáo thập ma.

Đãn giá dã cận cận chỉ thị đường vô niệm tự kỷ nhận vi nhi dĩ.

“Thoại dĩ chí thử, cai như hà tuyển trạch hảo tự vi chi ba.”

“Mạc yếu tự ngộ!”

Thoại âm lạc hạ, tứ chu đích dị tượng thuấn gian tiêu thất.

Đường vô niệm hồn thân nhất khinh, tái hoàn cố tứ chu thời, dĩ nhiên thị tại tự kỷ đích ốc nội liễu.

“Cương tài...... Na đáo để thị chẩm ma hồi sự?”

Đường vô niệm mãn kiểm thương bạch, ngạch đầu chi thượng tẫn thị lãnh hãn.

Tuy nhiên chỉ thị ngận đoản tạm đích nhất đoạn thời gian, khả khước nhượng đường vô niệm cảm giác tượng thị quá khứ liễu thiên bách niên na dạng mạn trường.

Tâm đầu đích chấn hám đô vị tằng tán khứ.

Hảo bán thưởng.

Đường vô niệm tài hữu ta tỉnh ngộ quá lai.

“Nguyên lai ngã sở tố đích nhất thiết, căn bổn tựu thị tiếu thoại.”

Đường vô niệm tâm đầu khổ sáp, chỉ giác đắc tự kỷ thập phân đích khả tiếu.

......

Cửu thiên thập địa!

Dao trì tiên cảnh!

Nhất chu cự đại tham thiên đích cửu thải thần thụ súc lập vu thử.

Thần thụ chi thượng, triện khắc trứ cổ lão huyền áo đích tiên văn, mỗi nhất phiến thụ diệp, đô túc dĩ áp khoa vạn trượng cự sơn.

Mỗi nhất điều đằng mạn, đô uẩn hàm trứ vô cùng tiên khí.

Thân xuyên kim lũ thải y, trường phát phi tán tại thân hậu đích tây vương mẫu bàn tọa tại thần thụ chi hạ.

Chu thân vi vi hữu trứ đạm đạm đích quang hoa thiểm thước.

Hạ nhất khắc.

Tây vương mẫu đích nhãn mâu tranh khai, kiểm thượng hoàn hữu trứ kỉ phân nộ khí vị tiêu.

“Chân thị cá yêu diễm tiện hóa, hoàn cảm phiến ngã đích nam nhân, đương chân thị bất tri tử hoạt!”

“Yếu bất thị phạ tha bất mãn, tảo dĩ nhượng kỳ tử thượng thiên bách thứ!”

Tây vương mẫu giảo nha thiết xỉ đích thuyết đạo.

Tha đích nộ hỏa, sử đắc dao trì tiên cảnh đô tại chấn động.

Dẫn đắc vô sổ tiên nữ kinh hoảng thất thố.

“Tây vương mẫu đại nhân, hoàn thỉnh tức nộ!”

Thủ tại nhất bàng đích tiên nữ cản khẩn khuyến thuyết khởi lai, sinh phạ tây vương mẫu thái quá phẫn nộ, dẫn đắc tiên đình chúng tiên đảm chiến tâm kinh.

Yếu tri đạo thượng nhất thứ tây vương mẫu đại nhân phẫn nộ đích thời hầu, hoàn thị tại thượng nhất thứ.

Đãn na thứ phẫn nộ đích hậu quả, dĩ kinh thị bả tiên đình hách đắc bất khinh.

Liên cửu thiên tiên tôn đô tiền lai bái phóng, kết quả tây vương mẫu áp căn tựu bất tưởng lý hội.

Trực tiếp nhượng cửu thiên tiên tôn đô cật liễu bế môn canh, san san ly khứ.

Chẩm ma giá nhất thứ hựu giá ma sinh khí?

“Hạ giới nhất cá bất tri tử hoạt đích phàm gian nữ tử, cánh cảm dụng ti liệt thủ đoạn khi phiến na vị đại nhân, đương chân thị khí tử ngã liễu!”

Tây vương mẫu diện nhược hàn sương đích thuyết đạo.

Tiên nữ nhất thính, bất do thần tình cổ quái khởi lai.

Tha bất thị nhất bàn đích tiên nữ, nhi thị truy tùy tây vương mẫu thời gian tối trường đích tiên nữ.

Chưởng quản dao trì tiên cảnh nhất chúng tiên nữ.

“Tây vương mẫu đại nhân, na vị đại nhân khởi hội bị nhân khi phiến? Vô phi thị tại du hí nhân gian bãi liễu.”

Tiên nữ tiếu trứ thuyết đạo.

“Hanh! Ngã dã tri đạo, đãn tựu thị nhẫn bất trụ khứ xao đả liễu nhất hạ na cá yêu diễm tiện hóa!”

Tây vương mẫu muộn muộn bất nhạc.

Tiên nữ vô nại đích diêu liễu diêu đầu.

Tha ngận thanh sở, dĩ tây vương mẫu đích tì khí, giá dĩ kinh toán thị ngận khắc chế liễu.

Yếu bất thị cố kỵ đương niên na vị đại nhân định hạ đích quy củ, tiên cảnh chúng tiên bất đắc đối hạ giới sinh linh xuất thủ.

Nhất đán xuất thủ, tiện hội hữu vô pháp ngôn thuyết đích tru tiên chi kiếp hàng lâm.

Thậm chí, tiên đình chúng tiên đô bất năng hiện thân vu hạ giới.

Tây vương mẫu thử phiên tuy nhiên một hữu chân chính hiện thân, đãn dã toán thị phôi liễu quy củ.

Chỉ bất quá tha thân phân tôn quý, nãi thị nữ tiên chi thủ, dữ na vị đại nhân dã hữu trứ bất nhất bàn đích quan hệ.

Sở dĩ tài cảm giá ma tố.

Hoán tố kỳ tha tiên nhân, thị tuyệt đối bất cảm như thử đích.

“Hạ giới đích sự tình, ngã lại đắc tái khán liễu.”

Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!