Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Diệp thanh vân diệp cao nhân?

Tiêu dao tử bất do nhất chinh, tùy tức diện lộ sá dị chi sắc.

“Tựu toán diệp cao nhân tu vi cao thâm, nãi thị bất thế xuất đích cao nhân, đãn dã bất khả năng nhượng ngã đạp nhập đệ ngũ cảnh ba?”

Mục dương tử khước thị liên liên diêu đầu.

“Tiền bối thái tiểu khán diệp cao nhân liễu.”

“Ngã năng đạp nhập thánh cảnh, giai thị diệp cao nhân tương trợ đích công lao.”

“Nhược kháo ngã tự kỷ, tựu toán tái khổ tu bách niên, đô bất kiến đắc năng xúc cập đáo thánh cảnh.”

Thính đáo giá thoại, tiêu dao tử diện lộ chấn kinh chi sắc.

“Giá chẩm ma khả năng?”

Dã nan quái tiêu dao tử hội chấn kinh.

Trợ nhân thành thánh, giá thị hoàn toàn vô pháp tưởng tượng đích sự tình.

Na phạ thị điên phong thánh cảnh, dã một hữu bạn pháp trực tiếp bang trợ mỗ cá cường giả đạp nhập thánh cảnh.

Tưởng yếu thành thánh, kỉ hồ tựu thị chỉ năng kháo tự kỷ.

“Thị chân đích, tuy nhiên ngã chí kim đô bất thanh sở diệp cao nhân thi triển liễu hà đẳng thủ đoạn, đãn diệp cao nhân tuyệt đối hữu năng lực khả dĩ trợ nhân thành thánh.”

“Kí nhiên như thử, hoặc hứa diệp cao nhân dã hữu bạn pháp, khả dĩ tương trợ tiền bối đạp nhập đệ ngũ cảnh ni?”

Nhất bàng đích thái chân tử dã thị liên liên điểm đầu.

Tịnh thả phụ hòa khởi lai.

“Na diệp cao nhân ngã dã kiến quá, đích xác thị lệnh nhân vô pháp sủy trắc đích nhất vị cao nhân, ngã đương sơ thân thụ trọng sang, dã đa khuy liễu giá vị cao nhân truyện thụ đích bí pháp liệu thương, tài năng tấn tốc thuyên dũ.”

Tiêu dao tử nhất chinh.

Một tưởng đáo liên thái chân tử đô hội giá ma thuyết.

Tha một thuyết thoại, chuyển đầu khán hướng liễu thánh tiêu tử.

Thánh tiêu tử đích thần tình hữu ta cổ quái.

“Đạo hữu, nhĩ khả dữ na diệp cao nhân đả quá giao đạo?”

Tiêu dao tử vấn đạo.

Thánh tiêu tử ân liễu nhất thanh.

“Thử nhân đích xác bất phàm, nhược ngã sở liêu bất thác đích thoại, tha dữ đạo tổ, đô hữu trứ mật thiết đích quan hệ.”

“Thập ma?”

Tiêu dao tử đại kinh thất sắc.

Mục dương tử hòa thái chân tử đích thoại tuy nhiên nhượng tiêu dao tử sá dị, đãn hoàn bất toán thái khoa trương.

Khả thánh tiêu tử đích thoại, tắc tượng thị nhất bính trọng chuy, ngoan ngoan đích xao kích tại tiêu dao tử đích tâm thần chi gian.

Nhượng tiêu dao tử bội cảm chấn hám.

Bất cận thị tha.

Liên mục dương tử hòa thái chân tử, dã thị mãn kiểm kinh dung.

“Thánh tiêu tử, đạo tổ bất khả tiết độc, giá đẳng ngôn từ khả bất năng loạn thuyết!”

Tiêu dao tử lập tức nghiêm túc đạo.

“Ngã một hữu loạn thuyết.”

Tha khán hướng liễu mục dương tử.

“Chi tiền tại thái huyền phủ, đạo kinh tam quyển đích phản thường, nhĩ dã ứng cai khán đáo liễu.”

Mục dương tử trì nghi đích điểm liễu điểm đầu.

“Đạo kinh tam quyển xác thật hảo tượng hòa diệp cao nhân hữu ta uyên nguyên, đãn diệp cao nhân sự hậu tịnh vị đàm cập, sở dĩ ngã dã bất thái thanh sở.”

“Hoàn hữu giá đẳng sự?”

Thái chân tử dã ngận thị kinh nhạ.

“Diệp cao nhân khả dĩ thừa thụ đạo kinh tam quyển?”

Tha thị tá duyệt quá đạo kinh tam quyển đích, chỉ thị tức tiện dĩ thái chân tử đích thật lực hòa tư chất, dã cận cận chỉ năng kiên trì phiến khắc nhi dĩ.

“Bất thị thừa thụ, nhi thị đạo kinh tam quyển chủ động tiếp cận liễu thử nhân.”

“Tịnh thả, ngã tại đạo kinh tam quyển chi trung khán kiến liễu nhất ta thượng cổ đích sự tình.”

Thánh tiêu tử chung cứu hoàn thị một hữu ẩn man.

“Tuy nhiên hoàn hữu ngận đa nghi hoặc chi xử, đãn hữu nhất điểm ngã khả dĩ xác định, giá diệp thanh vân tuyệt đối nhận thức đạo tổ.”

“Thậm chí, đạo tổ năng cú thủ thư đạo kinh tam quyển, dã thị thụ đáo liễu thử nhân đích chỉ điểm.”

Thánh tiêu tử đích thoại, nhượng tiêu dao tử tam nhân triệt để lăng trụ liễu.

Tam vị đạo môn thánh nhân, giai thị dụng bất khả trí tín đích nhãn thần khán trứ thánh tiêu tử.

Dã nan quái tha môn hội như thử chấn kinh.

Thật tại thị thánh tiêu tử đích thoại thái hãi nhân thính văn liễu.

Đạo tổ hòa diệp thanh vân nhận thức?

Nhi thả đạo tổ hoàn thị tại diệp thanh vân đích chỉ điểm chi hạ, tài năng sang tạo xuất đạo kinh tam quyển?

Giá giản trực thái ly phổ liễu.

Nhược hoán tố dĩ tiền, hữu giá chủng thuyết pháp mạo xuất lai đích thoại, tất nhiên hội bị đạo gia chi nhân xuy chi dĩ tị.

Giác đắc căn bổn tựu thị vô kê chi đàm.

Cực vi khả tiếu.

Khả giá thoại, thị tòng thánh tiêu tử đích chủy lí thuyết xuất lai đích.

Thánh tiêu tử khả thị đạo môn như kim đích đệ nhất cường giả a.

Hựu thị thủ ác đạo kinh tam quyển, toán thị đạo tổ cách đại truyện nhân đích tồn tại.

Tha đích thoại, khởi năng thị vô kê chi đàm?

Giá tất nhiên thị hữu sở y cư, tài hội giá ma thuyết đích.

“Bất khả năng! Giá tuyệt đối bất khả năng a!”

Tiêu dao tử mãn kiểm hãi nhiên, khước thị vô pháp tiếp thụ thánh tiêu tử sở thuyết đích giá nhất thiết.

Mục dương tử hòa thái chân tử diện diện tương thứ, tha môn lưỡng nhân dã ngận nan tiếp thụ.

“Nhĩ môn tín dã hảo bất tín dã bãi, tổng chi thử nhân xác thật hữu bất khả tư nghị đích thủ đoạn, lai lịch dã cực vi thần bí.”

“Tiêu dao tử, nhĩ nhược chân tưởng tái bác nhất bả, khả tiên khứ trảo thử nhân.”

“Nhược tha bang bất liễu nhĩ, tái khứ thánh vực dã bất trì.”

Thánh tiêu tử như thử thuyết đạo.

Thái chân tử hòa mục dương tử dã thị phân phân điểm đầu.

Tiêu dao tử trầm mặc bất ngữ.

Tha bổn lai dĩ kinh bất bão nhậm hà hi vọng, bả cai kiến đích nhân đô kiến liễu, bả cai giao đại đích sự tình đô giao đại hảo liễu.

Tựu lập tức tiền vãng thánh vực.

Đãn thị hiện tại.

Tiêu dao tử tâm lí đầu hựu đa liễu nhất ti hi vọng.

Tuy nhiên lý trí cáo tố tha, bất yếu bão thái đại đích kỳ vọng.

Đãn yếu thị bất khứ kiến nhất kiến diệp thanh vân đích thoại, hoặc hứa hoàn chân hữu khả năng bão hám thử sinh.

......

Cổ yêu thiên cương.

Lưỡng đạo thân ảnh tiễu nhiên xuất hiện tại nhất phiến hiểm ác âm sâm đích sơn lâm chi trung.

Sơn lâm chi nội, hữu trứ cực vi nùng úc đích chướng khí hòa độc vụ.

Tầm thường sinh linh sảo sảo tiếp cận thử địa, đô hội thuấn gian tễ mệnh.

Liên yêu tộc, đô bất cảm khinh dịch đạp túc giá lí.

Chí thiếu nhu yếu yêu tôn cảnh giới, dã tựu thị kham bỉ nhân tộc bán thánh đích cường giả, tài khả dĩ tại giá phiến sơn lâm chi nội hành tẩu.

“Cổ yêu thiên cương, đương chân thị nhất phiến kỳ dị chi địa, quảng mậu vô ngân, viễn thắng tứ cảnh!”

Vọng trứ tứ chu đích sơn lâm, lưỡng đạo thân ảnh trung đích nhất nhân bất cấm tán thán khởi lai.

Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!