Đại công kê đích tảng âm cực vi hồn hậu đê trầm.
Canh đái trứ kỉ phân từ tính.
Tựu tượng thị nhất cá uy nghiêm tráng thạc đích nam tử sở phát xuất đích thanh âm.
Giá thanh âm đảo thị dữ đại công kê đích hình tượng thập phân phù hợp.
Đột xuất đích tựu thị nhất cá hùng tráng uy võ!
Khán trứ đại công kê đích thể cách, tái nhất thính tha na hồn hậu từ tính đích thanh âm, tựu nhượng nhân tâm sinh kính úy.
Canh biệt thuyết đại công kê chu thân di mạn xuất lai đích thánh thú chi khí.
Túc dĩ nhượng nhậm hà yêu thú văn chi sắc biến.
“Bất cảm!”
Ngũ độc yêu thánh hòa cửu linh yêu thánh kỉ hồ thị dị khẩu đồng thanh, ngữ khí đô đái trứ kỉ phân hoảng trương.
“Hanh!”
Đại công kê lãnh hanh nhất thanh.
Di mạn tại đại điện chi trung đích thánh thú uy áp sậu nhiên gia trọng.
Biên thượng đích sư đà tam thánh dĩ kinh thị chiến chiến căng căng đích quỵ tại liễu địa thượng, liên đầu đô bất cảm sĩ khởi lai.
Tâm đầu canh thị niệm thao trứ ngã môn bất tồn tại ngã môn bất tồn tại, nhĩ môn thùy dã biệt chú ý đáo ngã môn.
Cửu linh yêu thánh đích kiểm sắc biến đắc cực vi ngưng trọng.
Tha thể nội đích yêu tộc huyết mạch sản sinh liễu thiên nhiên đích úy cụ.
Giá dữ tu vi vô quan.
Thuần túy tựu thị huyết mạch thượng đích tằng thứ áp chế.
Túng nhiên cường như cửu linh yêu thánh, dã vô pháp cải biến giá nhất thiết.
Trừ phi tha đích huyết mạch dã đề thăng đáo kham bỉ thánh thú đích tằng thứ.
Khả đối vu yêu tộc lai thuyết, đề thăng huyết mạch thị hà đẳng gian nan đích sự tình?
Tựu toán thị hữu thối huyết yêu trì giá dạng đích thần kỳ chi địa, dã đỉnh đa thị tương tự thân nguyên bổn đích huyết mạch đạt đáo cực hạn, nhi bất khả năng trực tiếp biến thành thánh thú huyết mạch.
Yếu thị thối huyết yêu trì năng tương tầm thường huyết mạch đề thăng vi thánh thú huyết mạch, na khả tựu thái nghịch thiên thái khủng phố liễu.
Dã tuyệt đối bất khả năng thị sư đà tam thánh năng ủng hữu đích.
Thiên địa gian dã bất khả năng xuất hiện giá ma nghịch thiên đích địa phương.
Tương bỉ khởi cửu linh yêu thánh, ngũ độc yêu thánh đích cảm thụ đảo hoàn sảo hảo nhất ta.
Tha tất cánh bất thị chân chính đích yêu thú, nhi thị dĩ nhân tộc chi thân, tu yêu tộc chi pháp.
Toán thị bán nhân bán yêu.
Tại huyết mạch áp chế thượng diện, tự nhiên bất hội tượng chân chính yêu tộc na dạng cường liệt.
Đãn dã bất hội soa thái đa.
Thánh thú tất cánh thị thánh thú, na phạ thị đối vu nhân tộc nhi ngôn, đô hội hữu nhất định trình độ thượng đích áp chế.
Vị vu sinh linh điên phong đích huyết mạch, khả bất thị lãng đắc hư danh.
Đại công kê dã bất thị cố ý yếu huyễn diệu tự kỷ đích huyết mạch chi lực.
Tha hòa bá thiên hổ tại thối huyết yêu trì chi trung tu luyện liễu giá ma cửu, huyết mạch dĩ nhiên hoàn toàn kích phát.
Thánh thú uy áp dã thị vô thời vô khắc tự hành di mạn xuất lai đích.
Căn bổn bất thị khắc ý vi chi.
“Ngã đích hộ pháp dĩ kinh thuyết liễu, ngã dữ bạch hổ chính tại tu luyện thần thông, cực vi trọng yếu.”
Đại công kê lãnh lãnh xuất ngôn.
“Khởi năng nhân vi nhĩ môn đích sự tình, nhi đam ngộ ngã đẳng tu luyện?”
Cửu linh yêu thánh hòa ngũ độc yêu thánh vô thoại khả thuyết.
Túng nhiên tâm đầu hữu ta bất mãn, dã thị bất cảm biểu hiện xuất lai.
Chí vu tu luyện thần thông giá hồi sự, thị chân thị giả dĩ kinh bất trọng yếu liễu.
Thánh thú chu tước đô dĩ kinh thân tự lộ diện giá ma thuyết liễu, nan đạo hoàn yếu tái truy căn cứu để mạ?
Chỉ năng thị nhận liễu.
“Chu tước đại nhân, na diệp thanh vân nãi thị ngã thiên cương đại địch, nhược bất trừ chi, ngã thiên cương vĩnh viễn dã đạp túc bất liễu trung nguyên a!”
Ngũ độc yêu thánh ngạnh trứ đầu bì thuyết đạo.
Đại công kê thần tình hữu nhất ti cổ quái.
Nhất bàng đích thỏ yêu thiếu nữ dã thị chủy giác trừu liễu nhất hạ, tự hồ hữu điểm banh bất trụ liễu.
“Thử nhân thật lực thâm bất khả trắc, phổ thiên chi hạ, duy hữu thánh thú đại nhân xuất thủ, tài năng tương thử nhân trấn sát!”
Ngũ độc yêu thánh diện lộ khẩn cầu chi sắc.
Đại công kê cố tác tư tác chi sắc.
“Giá dạng ba, thập thiên chi hậu, ngã dữ bạch hổ nhất đồng xuất phát, nhĩ môn dã nhất khởi xuất thủ, khứ vãng trung nguyên đối phó na nhân.”
Hựu thị thập thiên?
Ngũ độc yêu thánh hòa cửu linh yêu thánh diện diện tương thứ.
Chi tiền tựu thị thập thiên, hiện tại hựu thị thập thiên.
Trách cảm giác hữu điểm bất thái kháo phổ ni?
Bất quá thập thiên dã tịnh bất toán cửu, đáo liễu tha môn giá đẳng tu vi đích tồn tại, thập thiên đích thời gian hoàn toàn bất toán thập ma.
“Hảo! Thập thiên chi hậu, ngã đẳng tiện dữ thánh thú đại nhân nhất đồng tái vãng trung nguyên!”
......
Diệp thanh vân dĩ kinh khai thủy vi tiến nhập cửu u động tố chuẩn bị liễu.
Âm dương gia hòa binh gia tàng thân vu cửu u động chi hạ, nhi cửu u động dã khả năng hữu trứ diệp thanh vân xuyên việt đích ẩn bí.
Sở dĩ giá cửu u động, diệp thanh vân vô luận như hà đô thị yếu khứ nhất tranh đích.
Nhi tại giá chi tiền, diệp thanh vân đả toán tái khứ nhất thứ huyền uyên cổ thành.
Khán khán năng bất năng tái đa lộng điểm hảo đông tây xuất lai.
Dã toán thị vi tham tác cửu u động tố canh đa canh sung túc đích chuẩn bị.
Thượng nhất thứ tham tác huyền uyên cổ thành, diệp thanh vân đắc đáo liễu nhất mai lệnh kỳ, na thị khả dĩ tự do tiến xuất huyền uyên cổ thành đích lệnh kỳ.
Hữu thử vật tại thủ, tiến nhập huyền uyên cổ thành đối vu diệp thanh vân nhi ngôn, tựu cân tiến tự gia hậu hoa viên nhất dạng.
Ngận thị dung dịch.
Chí vu huyền uyên cổ thành lí diện sở vị đích nguy hiểm, diệp thanh vân dã kinh lịch quá nhất bộ phân liễu.
Tịnh bất hội đối tự kỷ tạo thành thập ma uy hiếp.
Sở dĩ giá nhất thứ khứ huyền uyên cổ thành, diệp thanh vân một hữu tượng thượng thứ na dạng trảo nhất quần cao thủ tùy hành.
Chỉ đái thượng liễu kiếm thiên minh tùy hành.
Tịnh thả bả chuy tử lưu tại liễu thái huyền phủ, giao cấp mục dương tử lai chưởng quản.
Nhất phương diện thị vi liễu cấp thanh loan yêu thánh mỗi thiên lai nhất hạ, lánh nhất phương diện dã thị vi liễu chấn nhiếp thanh loan yêu thánh.
Diệp thanh vân đối tha khả một hữu hoàn toàn tín nhậm.
Thùy tri đạo tha thị bất thị thiên cương phái lai đích gian tế?
Cố ý tiềm phục tại tự kỷ thân biên đích?
Hữu liễu đường vô niệm đích tiền xa chi giám, hiện tại diệp thanh vân đối vu chủ động tiếp cận tự kỷ đích nữ nhân, đô hội hữu nhất chủng hạ ý thức đích cảnh thích.
Tiên nhập vi chủ đích nhận vi biệt hữu dụng tâm.
Bả thanh loan yêu thánh lưu tại thái huyền phủ, tịnh thả lưu hạ chuy tử lai chế hành, giá tựu thị diệp thanh vân đích an bài.
Yếu thị đái trứ tha khứ huyền uyên cổ thành, vạn nhất giá nữ nhân đột nhiên phản thủy, na tự kỷ khả tựu yếu tao tội liễu.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!