Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Hàng long phục hổ hạ giới nhi khứ.

Na bạch y tiểu đồng dã trọng tân biến thành liễu kim sắc hồ điệp đích dạng tử, dữ lánh nhất chỉ hồ điệp phi tại nhất khởi.

“Phật tổ, hoặc hứa ngã gia chủ nhân bất cửu chi hậu, tương chính thức đăng lâm tây thiên cực nhạc.”

“Hi vọng giới thời, tây thiên cực nhạc đích chư vị bất yếu nhượng ngã gia chủ nhân thái quá thất vọng.”

Thuyết hoàn, na lưỡng chỉ kim sắc hồ điệp tiện triều trứ viễn xử phi khứ.

Ngận khoái tiện tiêu thất bất kiến.

Trang nghiêm phật điện chi trung, tịch tĩnh vô thanh.

Sở hữu đích phật đà, bồ tát giai thị nhân vi cương tài sở phát sinh đích sự tình hãm nhập liễu trầm mặc chi trung.

“Phật tổ!”

Bất động minh vương mãn kiểm bất cam đích lai đáo liễu liên đài cận tiền.

“Vi hà yếu nhượng hàng long phục hổ ly khứ? Giá khởi bất thị phôi liễu ngã tây thiên cực nhạc đích quy củ?”

Phật tổ khinh thán nhất khẩu khí.

“Như thị ngã văn!”

“Bất động tôn bồ tát, nhĩ dã dữ na bạch y tiểu đồng giao thủ liễu, cảm giác như hà?”

Bất động minh vương nhất chinh, tùy tức kiểm sắc hữu ta nan khán.

“Na bạch y tiểu đồng hữu trứ đại la chân tiên đích thật lực, ngã...... Ngã hữu sở bất cập.”

Bất động minh vương hoàn thị yếu kiểm diện đích.

Thuyết đích thị hữu sở bất như.

Đãn thật tế thượng, bạch y tiểu đồng nhất chưởng tựu bả bất động minh vương cấp bức thối liễu.

Chân yếu động khởi thủ lai, phạ thị ngận khoái tựu khả dĩ phân xuất thắng bại.

Sở dĩ lưỡng giả chi gian đích soa cự, tịnh phi thị nhất điểm bán điểm.

“Phật tổ, tựu toán thị tiên đình phái lai đích đại la chân tiên, dã bất cai càn thiệp ngã tây thiên cực nhạc đích sự tình!”

“Nan bất thành na cửu thiên tiên tôn, vị khẩu như thử chi đại, dĩ kinh thị yếu sáp thủ ngã tây thiên cực nhạc liễu mạ?”

Bất động minh vương hựu thuyết đạo.

“Cửu thiên tiên tôn, tự nhiên bất hội như thử.”

Phật tổ đích ngữ khí hữu ta vô nại.

“Bất động tôn bồ tát, nhĩ vong liễu chi tiền tây thiên cực nhạc sở hữu tăng phật bị tước khứ tu vi đích sự tình mạ?”

“Na lưỡng cá đại la chân tiên đích chủ nhân, tiện thị...... Na vị đại nhân!”

Thuyết đáo giá lí, tức tiện thị thân vi tây thiên cực nhạc đích chủ nhân, tam đại phật tổ chi nhất đích hiện thế phật, ngữ khí chi trung dã mãn thị nhất phó kỵ húy mạc danh.

Hảo tự tại đề cập thập ma bất khả ngôn thuyết đích cấm kỵ tồn tại.

Bất động minh vương đốn thời tựu ngốc trụ liễu.

Tha bổn dĩ vi, na lưỡng chỉ kim sắc hồ điệp, thị tự tiên đình nhi lai đích, sở thuyết đích chủ nhân vô phi tựu thị cửu thiên tiên tôn nhi dĩ.

Khả kinh phật tổ giá ma nhất thuyết, bất động minh vương đốn thời tựu minh bạch liễu quá lai liễu.

Căn bổn tựu bất thị cửu thiên tiên tôn!

Tha hoàn một hữu na ma đại đích đảm tử cảm trực tiếp sáp thủ tây thiên cực nhạc đích sự tình.

Thị na vị đại nhân!

Chỉnh cá cửu thiên thập địa tối vi cổ lão, tối vi cường đại, tối vi thần bí đích tồn tại!

Phật tổ khấu bái!

Tiên tôn phủ thủ!

Giá tựu thị na vị đại nhân đích uy thế!

Na phạ tha bất hiện thân, cận cận chỉ thị phái lai lưỡng cá sử giả, tựu túc dĩ tại cửu thiên thập địa giảo động phong vân.

“Bất động tôn bồ tát, hàng long phục hổ đích sự tình mạc yếu tái khứ lý hội liễu.”

“Tha môn năng cú kết thức na vị đại nhân, nãi thị vô thượng cơ duyên.”

“Tương lai thành tựu phật thân, dã tịnh phi thị thập ma nan sự liễu.”

Thuyết đáo giá lí, phật tổ hóa vi nhất đạo kim quang, trục tiệm tiêu thất tại liễu liên đài chi thượng.

“Cung tống phật tổ!”

Tại tràng đích phật đà, bồ tát, kim cương tề tề cung tống.

Nhi trạm tại phật điện chi trung đích bất động minh vương, y cựu hoàn tại chinh chinh xuất thần.

Tự hồ hoàn vị tòng phật tổ cương tài đích thoại ngữ chi trung hoãn quá thần lai.

......

Phù vân sơn hạ.

Thiếu lâm tự nội.

Lưỡng cụ nhục thân bãi phóng tại thiếu lâm tự đích phật đường chi trung.

Chính thị tuệ không dữ đạo tế hòa thượng đích nhục thân.

Dị ma chi chiến kết thúc hậu, tuệ không hòa đạo tế hòa thượng đích nhục thân tựu bị đái hồi liễu phù vân sơn, an trí tại thiếu lâm tự nội.

Tuy dĩ viên tịch, đãn tuệ không hòa đạo tế hòa thượng đích nhục thân đô một hữu ti hào đích hủ hủ.

Tịnh thả diện hữu huyết sắc, đầu phát dữ chỉ giáp đô hoàn tại sinh trường.

Trừ liễu một hữu hô hấp dữ tâm khiêu chi ngoại, giản trực tựu thị dữ hoạt nhân nhất bàn vô nhị.

Thậm chí, mỗi nhật thanh thần thời khắc, tuệ không dữ đạo tế hòa thượng đích nhục thân, đô ẩn ẩn hữu trứ phật quang dũng hiện.

Kham xưng thị phật môn kỳ tích!

Phù vân sơn hạ đích tăng nhân môn dã nhân thử khai thủy cung phụng lưỡng nhân đích nhục thân.

Thử thời.

Tăng nhân môn vi tọa tại phật điện chi trung, tề thanh tụng niệm phật kinh.

Trận trận tụng kinh thanh, liễu nhiễu vu phật đường chi trung.

Hốt nhiên.

Phật đường chi trung kim quang dũng hiện.

Nhượng tại tràng sở hữu nhân đích tăng nhân nhất thời gian đô vô pháp tranh nhãn.

Khẩn tiếp trứ.

Hổ khiếu long ngâm chi thanh hưởng khởi.

Hựu tấn tốc tiêu thất.

Kinh đắc sở hữu tăng nhân đô bất tri sở thố.

Kim quang tứ dật chi gian, bàn tọa tại phật đường trung gian đích tuệ không dữ đạo tế hòa thượng, hoãn hoãn tranh khai liễu khẩn bế đích song nhãn.

Lưỡng nhân nhãn mâu tranh khai đích thuấn gian, phật đường nội ngoại đích kim quang đô tẫn sổ thu liễm đáo liễu lưỡng nhân đích thể nội.

Chúng tăng kinh ngạc, tề tề triều trứ lưỡng nhân khán khứ.

Kiến đáo tuệ không dữ đạo tế hòa thượng cư nhiên tranh trứ nhãn tình, nhi thả chính tại khán trứ chúng nhân, trực tiếp tựu bả chúng tăng cấp hách mộng liễu.

Trá thi liễu?

Bất hội giá ma ly phổ ba?

Hảo tại chúng tăng chi trung dã hữu nhân kinh lịch quá tử nhi phục sinh, thử khắc ngận khoái tựu phản ứng quá lai.

“Tuệ không sư huynh hòa đạo tế tiền bối phục sinh liễu!”

Hữu tăng nhân trực tiếp kinh hô liễu khởi lai.

Tuệ không dữ đạo tế hòa thượng hòa thượng dã hữu ta mang nhiên.

Trực đáo khán thanh sở tứ chu đích nhất thiết, tài tri đạo tự kỷ lưỡng nhân thân xử hà địa.

Sự thật thượng, hàng long la hán dữ phục hổ la hán hồi quy hạ giới đích thời hầu, khắc ý đô mạt khứ liễu đối phương quy vị chi hậu đích ký ức.

Sở dĩ tuệ không hòa đạo tế hòa thượng đô một hữu liễu la hán quy vị hậu đích nhất thiết ký ức.

Giá dã thị vi liễu canh hảo đích lưu tại hạ giới.

Nhược đái trứ ký ức, hội thời thời khắc khắc thụ đáo ảnh hưởng, nhi vô pháp bảo trì nguyên bổn đích phật tâm.

“A di đà phật!”

Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!