Ngận khoái, ngọc phật thánh tử tương yếu thân lâm nam hoang, hoằng dương phật pháp đích tiêu tức tại nam hoang chi địa truyện khai liễu.
Thậm chí liên kỳ tha địa phương, dã thính văn liễu giá cá sự tình.
Nhất thời gian dẫn khởi liễu cực đại đích oanh động.
Ngọc phật thánh tử thị hà nhân?
Nguyên bổn tịnh một hữu nhân tri hiểu.
Đãn hiện tại.
Tùy trứ nhất tế vân xuyên chủ động nhập thế, tái gia thượng mỗ ta ẩn tàng tại ám trung đích nhân thôi ba trợ lan, ngọc phật thánh tử đích thân phân dã trục tiệm thị bị đại chúng sở tri hiểu liễu.
Đản sinh vu cửu thiên niên tiền đích phật môn thánh tử, bị dự vi thị phật môn sổ vạn niên dĩ lai, thiên phú tối cao, ngộ tính tối cường đích tăng nhân.
Canh thị phật đà chuyển thế chi thân, sinh lai tựu hữu ngũ đóa chân phật kim liên tương bạn, canh hữu phật môn dị tượng phù hiện.
Nãi thị cổ lão dự ngôn chi trung, chân chính đích phật môn thánh tử!
Giá ngọc phật thánh tử đích danh đầu khả vị thị cực vi hưởng lượng.
Án chiếu thường lý, tất nhiên hội dẫn khởi các phương đích kính úy.
Liên nhất tế vân xuyên tự kỷ đô giá ma nhận vi, chỉ yếu thế nhân tri hiểu ngọc phật thánh tử đích thân phân hòa lai lịch, tất nhiên hội minh bạch thùy tài thị chân chính đích phật môn thánh tử.
Đáo thời hầu tất nhiên hội hữu ngận đa thế lực thượng cản trứ lai hòa nhất tế vân xuyên đả hảo quan hệ.
Khả sự tình khước thị kháp kháp tương phản.
“Thí đích thánh tử! Thập ma nhất tế vân xuyên? Dĩ tiền thính đô một thính quá, na cá cơ giác ca lạp mạo xuất lai đích?”
“Tựu thị nha, phật môn thánh tử tựu thị diệp thanh vân diệp cao nhân, giá thị nhân gia tây cảnh phật môn thượng hạ đô nhận khả đích, hiện tại hựu mạo xuất nhất cá thập ma ngọc phật thánh tử? Ngã tài bất tín ni!”
“Giá ngọc phật thánh tử đích danh đầu thính khởi lai hoa lí hồ tiếu quái hách nhân đích, nhất khán tựu ngận giả!”
“Một thác! Tương bỉ chi hạ, diệp cao nhân tài thị chân chính đích đê điều nội liễm, nhất điểm dã bất trương dương, giá tài thị chân chính phật môn thánh tử đích phong phạm!”
......
Tứ cảnh chi địa đích các phương thế lực, kỉ hồ một hữu nhân bả giá cá sở vị đích ngọc phật thánh tử đương nhất hồi sự.
Thậm chí giác đắc giá ngọc phật thánh tử tựu thị cá khiêu lương tiểu sửu.
Tưởng yếu hòa diệp thanh vân tranh đoạt thánh tử đích danh đầu.
Bất quá tuy nhiên một hữu thập ma nhân giác đắc diệp thanh vân thị giả đích đích thánh tử, đãn ngọc phật thánh tử tức tương đáo lai, dã đích xác bất thị tiểu sự.
Nhu yếu trọng thị!
Quách tiểu vân thử thời tiện trực tiếp lai đáo liễu phù vân sơn.
“Sư phụ, na nhất tế vân xuyên trứ thật thị thái quá phân liễu, cánh cảm lai ô miệt sư phụ nhĩ đích danh thanh, hoàn yếu lai phù vân sơn trảo ma phiền, ngã tuyệt đối bất duẫn hứa hữu giá dạng đích sự tình phát sinh!”
Quách tiểu vân tọa tại diệp thanh vân đích đối diện, phẫn phẫn bất bình đích thuyết đạo.
“Sư phụ nhĩ phóng tâm, nhất tế vân xuyên đích tăng nhân căn bổn đáo bất liễu phù vân sơn, ngã hội trực tiếp tương tha môn tẫn sổ cản xuất khứ.”
“Đáo thời hầu hoàn yếu triệu tập các phương minh hữu, nhất khởi khứ thảo phạt nhất tế vân xuyên!”
Diệp thanh vân du nhàn đích hát trứ trà, kiểm thượng khước thị nhất điểm khán bất xuất đam ưu đích dạng tử.
“Tiểu vân nha, nhĩ đô dĩ kinh thị hoàng đế liễu, chẩm ma hoàn hữu ta mao mao táo táo đích? Bất quá thị nhất quần hòa thượng nhi dĩ, bất tất thái quá tại ý.”
“Cân hòa thượng đả giao đạo, na thị ngã tối nã thủ đích sự tình liễu.”
“Tha môn lai tựu lai ba, chính hảo bả phật môn thánh tử đích sự tình cấp giải quyết liễu, dĩ miễn dĩ hậu hoàn hữu nhân tại giá cá sự tình thượng tố văn chương.”
Diệp thanh vân khinh miêu đạm tả đích thái độ, nhượng quách tiểu vân hữu ta sá dị.
Bất quá chuyển niệm nhất tưởng, tự kỷ xác thật một tất yếu trứ cấp thượng hỏa.
Na nhất tế vân xuyên đích tăng nhân tái như hà lệ hại, dã bất khả năng uy hiếp đáo tự kỷ đích sư phụ.
“Sư phụ, nhĩ đả toán chẩm ma tố?”
Quách tiểu vân hảo kỳ vấn đạo.
Diệp thanh vân hấp liễu nhất khẩu trà thủy.
“Kí lai chi tắc an chi.”
Cao thâm mạc trắc đích thoại, cao thâm mạc trắc đích thần tình.
Nhượng quách tiểu vân tâm trung đại định.
Tuy nhiên bất tri đạo diệp thanh vân yếu tố thập ma, đãn chỉ yếu diệp thanh vân giá bàn trấn định tự nhược, na tựu nhất định bất hội hữu nhậm hà vấn đề.
Nhất bàng đích tuệ không dã thị liên liên điểm đầu.
Giá tài thị tha tuệ không sở nhận khả đích thánh tử.
Thế thượng hữu thả chỉ hữu nhất cá thánh tử.
Tựu thị tha tuệ không nhất trực truy tùy đích giá nhất vị!
Bất hội tái hữu kỳ tha nhậm hà nhân!
Diệp thanh vân đương chân như thử đạm định mạ?
Thị, đãn dã bất hoàn toàn thị.
Diệp thanh vân tảo dĩ kinh bất thị dĩ tiền na cá diệp thanh vân liễu.
Kinh lịch liễu giá ma đa đích sự tình, kiến thức liễu na ma đa đích cường giả.
Liên trung nguyên cấm địa đô khứ quá lưỡng tam thứ liễu.
Các chủng đại tràng diện dã đô kiến quá.
Khởi hội bị nhất cá ngọc phật thánh tử tựu cấp hách đáo?
Đãn diệp thanh vân dã tịnh bất thị hoàn toàn đích đạm định, tha tâm lí hoàn thị hữu điểm đả cổ đích.
Tất cánh tự kỷ thị giả đích thánh tử, mã thượng tựu yếu ngộ đáo chân chính đích thánh tử.
Tự nhiên hội hữu điểm tâm hư.
Đãn dã chỉ thị tâm hư nhi dĩ.
Yếu thuyết phạ?
Na hoàn đàm bất thượng.
Chân yếu thị tình huống bất đối, na dã bằng quản thùy chân thùy giả liễu.
Thùy năng hoạt hạ lai, thùy tựu thị chân đích!
Diệp thanh vân hoàn bất tín liễu, tự kỷ tòng trung nguyên đái liễu na ma đa đích bảo vật hồi lai, hoàn đối phó bất liễu nhĩ nhất cá ngọc phật thánh tử?
Ngã diệp thanh vân hảo ngạt dã thị kiến quá thế diện đích nhân.
Trung nguyên đích bách gia thánh nhân môn, thiên cương đích yêu thánh môn, na cá bất thị cân ngã diệp thanh vân đàm tiếu phong sinh?
Thiết!
......
Tây cảnh thâm xử.
Phái nhiên phật quang hạo đãng thiên lí.
Nhất tế vân xuyên đệ nhất thứ chủ động xuất hiện tại liễu tây cảnh đại địa chi thượng.
Bạn tùy trứ trận trận trang nghiêm túc mục đích phạn âm.
Ngọc phật thánh tử kỵ trứ đế thính tự nhất tế vân xuyên chi trung nhi xuất.
Thân biên cân tùy trứ tứ vị phật môn thánh nhân.
Tịnh lưu li!
Ma kha giới giả!
Đại nhẫn thiền sư!
Thiền tuyết ni!
Giá tứ vị phật môn thánh nhân, dĩ tịnh lưu li tu vi tối cao, kỳ dư tam nhân đảo thị tại bá trọng chi gian.
Kỳ trung thiền tuyết ni hoàn thị nữ tử.
Tứ đại phật môn thánh nhân, cân tùy tại đế thính đích tả hữu, như đồng thị ngọc phật thánh tử đích hộ vệ.
Nhi tại hậu phương, hoàn hữu sổ thiên cá tu vi bất phàm đích tăng nhân liệt đội nhi hành, nhất cá cá thủ trì mộc ngư, khẩu tụng phật kinh.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!