Diệp thanh vân đích nhiệt tình chiêu hô, phản đảo thị bả ngọc phật thánh tử tha môn kỉ cá cấp chỉnh bất hội liễu.
Nhất cá cá đô lăng tại liễu bán không chi thượng, diện diện tương thứ.
Hoàn thị ngọc phật thánh tử tối vi trầm ổn, sảo sảo trì nghi chi hậu, mục quang tiện thị đả lượng khởi liễu diệp thanh vân.
“Mạc phi thử nhân, tựu thị na cá giả mạo bổn tọa chi danh đích diệp thanh vân?”
Ngọc phật thánh tử ám ám sủy trắc khởi lai.
Tịnh thả, tiễu nhiên vận chuyển phật đà pháp nhãn, tưởng yếu khán thanh sở diệp thanh vân đích để tế.
Ông!
Đạm đạm đích kim sắc phật quang, lung tráo tại ngọc phật thánh tử đích song nhãn chi thượng.
Canh hữu vạn tự phật ấn phù hiện.
Giá thị nhất song khả dĩ khán thấu thiên địa gian nhất thiết đích phật nhãn.
“Ân? Vi hà hựu thị như thử?”
Đãn lệnh ngọc phật thánh tử một hữu tưởng đáo đích thị, tự kỷ cư nhiên khán bất xuất diệp thanh vân đích nhậm hà để tế.
Giá hòa chi tiền khán bất thấu đạo tế dữ tuệ không đích tình huống hoàn hữu sở bất đồng.
Ngọc phật thánh tử khán bất thấu đạo tế dữ tuệ không đích tu vi thời, tựu tượng thị lưỡng nhân thân thượng hữu thập ma cường hãn đích lực lượng, trở cách liễu ngọc phật thánh tử đích phật nhãn.
Nhi khán bất thấu diệp thanh vân, tịnh phi thị hữu thập ma lực lượng trở đáng liễu tha đích thị tuyến.
Nhi thị diệp thanh vân bổn thân tự hồ tựu chỉ thị nhất cá ngận phổ thông đích nhân, lí lí ngoại ngoại đô dĩ kinh khán thấu liễu, đô một hữu khán xuất nhậm hà đích bất phàm chi xử.
Chúc vu thị phàm phu tục tử chi trung, đô bỉ giác bình dung đích na nhất loại liễu.
Khả chính nhân vi như thử, ngọc phật thánh tử phản nhi giác đắc thị tự kỷ khán thác liễu.
Nhất cá năng cú mạo dụng tự kỷ thánh tử chi danh, tịnh thả tại tứ cảnh chi địa hữu như thử đại danh thanh đích gia hỏa, khởi năng thị phiếm phiếm chi bối?
Tuyệt đối bất khả năng!
Nhất định thị tự kỷ đổng đắc thập ma cực vi lệ hại đích pháp thuật, nhượng tự kỷ đích phật nhãn căn bổn khán bất đáo thử nhân chân thật đích nhất diện.
Bất quá tức tiện như thử, ngọc phật thánh tử dã một hữu thái quá kinh nhạ.
Phản nhi thị lộ xuất nhất ti đạm đạm đích tiếu dung.
Hữu điểm ý tư.
Giá cá giả thánh tử đảo dã một hữu tự kỷ tưởng tượng đích na ma bất kham.
Đãn tức tiện tái như hà hữu bổn sự, giả đích tựu thị giả đích, chỉ yếu tự kỷ sảo sảo thi triển thủ đoạn, giá cá giả thánh tử tất nhiên yếu sửu thái tẫn xuất.
Đáo thời hầu tất nhiên hội tu quý nan đương đích quỵ tại tự kỷ diện tiền, khẩn cầu tự kỷ đích nguyên lượng.
Đế thính đà trứ ngọc phật thánh tử hoãn hoãn lạc hạ, tịnh lưu li tứ nhân dã khẩn cân tại ngọc phật thánh tử tả hữu.
Kiếm thiên minh hòa thanh loan yêu thánh dã đồng thời lộ xuất liễu cảnh thích chi sắc.
Tựu liên trù phòng lí hệ trứ vi quần, chính tại thiết thái đích vệ trường hoan, dã thị triều trứ ngoại diện khán liễu quá lai, thủ lí đích thái đao dã thời khắc chuẩn bị trứ.
Tịnh lưu li tứ nhân kiến trạng, tự nhiên dã thị các tự thích phóng xuất thánh nhân chi uy, tưởng yếu tiên uy nhiếp nhất hạ.
Nhất thời gian, tiểu tiểu đích viện lạc chi nội, khí phân biến đắc kiếm bạt nỗ trương khởi lai.
Duy hữu lưỡng nhân nguy nhiên bất động.
Nhất cá thị bàn tọa tại đế thính thân thượng đích ngọc phật thánh tử, diện mục bình hòa, khí tức trầm ổn.
Lánh nhất cá tắc thị thảng tại trúc y thượng tước trứ hoa sinh mễ đích diệp thanh vân, hảo tự hoàn toàn một hữu cảm giác đáo thập ma khẩn trương khí phân.
Dĩ cập nhất điều bát tại bất viễn xử đả cáp khiếm đích hoàng mao đại cẩu, dã thị tương đương đích đạm nhiên.
Diệp thanh vân mục quang tùy ý đích đả lượng trứ ngọc phật thánh tử nhất hành nhân.
Khán trứ khán trứ, diệp thanh vân đích nhãn thần tựu bất đối kính liễu.
Tha đích mục quang nhất cá kính đích vãng thiền tuyết ni thân thượng phiêu.
Đô di bất khai mục quang liễu.
“Sách sách, nhất tế vân xuyên đích ni cô, xuyên đích đô giá ma bôn phóng mạ?”
“Giá hựu bạch hựu đại đích!”
“Kiểm đản dã bất thác!”
Diệp thanh vân tâm để lí ám ám đích cô.
Thiền tuyết ni tự nhiên dã chú ý đáo liễu diệp thanh vân đích mục quang, tâm trung hữu ta uấn nộ, canh thị diện lộ bỉ di.
“Nguyên lai nhĩ căn bổn tựu bất thị ngã phật môn chi nhân, cư nhiên hoàn hội bị nữ sắc sở cổ hoặc, giản trực khả tiếu!”
Thiền tuyết ni dã thị nhất điểm dã bất khách khí, đương tức tiện thị xuất ngôn thuyết đạo.
Thính đáo giá thoại, diệp thanh vân đảo thị nhất điểm dã bất sinh khí.
Hoàn hi bì tiếu kiểm.
“Hắc hắc, nhĩ thuyết đích ngận đối, ngã chân bất thị phật môn chi nhân.”
Nhất biên tiếu trứ, nhất biên vãng chủy lí đâu liễu nhất khỏa hoa sinh mễ.
“Nhi thả, nhĩ khán nhĩ xuyên đích dạng tử, ngã đa khán lưỡng nhãn hựu chẩm ma liễu? Nhĩ thân thượng dã bất hội thiếu khối nhục?”
“Sách sách, thân đoạn chân bất thác!”
Thiền tuyết ni khí đắc kiểm đô thanh liễu.
“Hảo sinh vô sỉ!”
Diệp thanh vân lại đắc tái đáp lý giá cá nữ nhân, tối hậu hựu tử tế khán liễu nhất nhãn chi hậu, tài tương mục quang chuyển hướng liễu ngọc phật thánh tử.
Kháp hảo ngọc phật thánh tử dã chính yếu khai khẩu.
“A di đà phật.”
“Thi chủ mạo dụng thánh tử chi danh, thử nãi độc phật chi tội, đãn ngã phật khoan dung, thi chủ nhược nguyện ý hối quá, phật tổ dã bất hội quái tội thi chủ.”
“Thảng nhược thi chủ nguyện ý đích thoại, khả tùy bổn tọa nhất đồng tiền vãng nhất tế vân xuyên, tại bổn tọa huy hạ linh thính phật pháp, tương lai tất hữu nhất phiên thu hoạch.”
Ngọc phật thánh tử thập phân ôn hòa đích thuyết đạo.
Diệp thanh vân bãi liễu bãi thủ: “Nhất tế vân xuyên ngã tựu bất khứ liễu, ngã tài xuất viễn môn hồi gia một đa cửu ni, bất tưởng tái khứ kỳ tha địa phương liễu.”
“Ngã dã tri đạo nhĩ môn lai giá lí càn xá, bất tựu thị tưởng chứng minh nhĩ tài thị chân chính đích phật môn thánh tử mạ?”
“Kỳ thật ngã nhất trực đô một thừa nhận tự kỷ thị phật môn thánh tử, thị tây cảnh phật môn na bang nhân nhất trực đô kiên tín ngã thị thánh tử, ngã dã một bạn pháp.”
“Kí nhiên nhĩ môn lai liễu, na chính hảo, ngã bả thánh tử đích danh đầu hoàn cấp nhĩ, nhĩ tựu thị chân chính đích phật môn thánh tử!”
Thuyết hoàn, diệp thanh vân đối trứ kiếm thiên minh kỳ ý liễu nhất hạ.
Hậu giả lập mã tựu tòng trữ vật đại lí đào xuất liễu nhất khối đại bài biển.
Thượng diện hữu trứ ngũ cá lưu kim đại tự.
Phật môn chân thánh tử!
Kiếm thiên minh bả giá khối đại bài biển trực tiếp tống đáo liễu ngọc phật thánh tử cân tiền, nhiên hậu thối hồi đáo liễu diệp thanh vân thân bàng.
Giá nhất sáo tao thao tác hạ lai, ngọc phật thánh tử hòa tịnh lưu li tứ nhân đô mộng liễu.
Xá ngoạn ý nha?
Nhĩ liên bài tử đô chuẩn bị hảo liễu?
Giá ma thiếp tâm đích mạ?
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!