Mộ dung phong phiền táo đích huy liễu huy thủ, nhượng tịnh lưu li đẳng nhân tiên thối hạ liễu.
Tịnh lưu li tứ nhân dã bất cảm tái đả nhiễu mộ dung phong, tha môn dã đô tri đạo giá vị tiên nhân đích tì khí bất thái hảo.
Mộ dung phong hựu đóa tiến liễu phật tháp chi hạ.
Tha đích tâm tình ngận thị củ kết.
Kí tưởng khứ na phù vân sơn khán nhất khán tình huống, đãn hựu sinh phạ ngộ đáo ma phiền.
Mộ dung phong đối vu giá phiến thiên địa đích khán pháp, dĩ kinh hòa cương cương tòng trấn nguyên giới đào hạ lai thời bất nhất dạng liễu.
Bổn dĩ vi giá phiến thiên địa căn bổn một hữu thập ma tượng dạng đích cường giả.
Đãn thị hiện tại, mộ dung phong dĩ kinh tri đạo tự kỷ tiểu thứ liễu giá phiến thiên địa.
Hoàn thị hữu cực thiếu sổ nhân khả dĩ uy hiếp đáo tự kỷ đích.
Tuy nhiên giá cá uy hiếp tịnh bất toán đại.
Đãn đối vu bổn tựu phụ thương bất khinh đích mộ dung phong nhi ngôn, tha thị nhất điểm phong hiểm đô bất tưởng thừa thụ.
Dụng tối giản đan đích thoại lai hình dung.
Giá cá tiên nhân minh minh thập phân cường đại, khước quá phân cẩn thận!
Mộ dung phong bổn thân tựu thị nhất cá cẩn thận đích nhân.
Tha năng tòng trấn nguyên giới nhất chúng truy sát tự kỷ đích tiên nhân nhãn bì để hạ đào thoán, tịnh thả năng thuận lợi đào nhập giá phiến thiên địa.
Khả bất thị vận khí sử nhiên.
Tha vi liễu hoạt mệnh, chân thị thập ma sự tình đô tố đắc xuất lai, dã tuyệt đối bất hội khứ mạo thái đại đích phong hiểm!
Nhãn hạ đắc tri liễu ngọc phật thánh tử tại phù vân sơn đích tao ngộ, nhượng mộ dung phong ngận hoài nghi na phù vân sơn chi chủ, hội bất hội hòa tự kỷ nhất dạng đô thị đào hạ lai đích tiên nhân?
Yếu chân thị tiên nhân đích thoại, tự kỷ đảo thị khả dĩ tương thử nhân trảo trụ, nhiên hậu đoạt tẩu tha đích nhất thân tiên khí, lai nhượng tự kỷ đích thương thế triệt để thuyên dũ.
Đãn vạn nhất tự kỷ cảo bất định ni?
Na khởi bất thị bả tự kỷ cấp bạo lộ liễu?
Sở dĩ mộ dung phong ngận củ kết.
Nhất thời gian dã bất tri cai như hà thị hảo.
Mộ dung phong khán liễu khán tự kỷ diện tiền đích kỉ kiện phật bảo.
Đô thị nhất tế vân xuyên đích tiên thiên linh bảo.
Kỳ trung hữu lưỡng kiện tiên thiên linh bảo đích lực lượng, dĩ kinh bị mộ dung phong tẫn sổ luyện hóa liễu.
Nhượng mộ dung phong đích thương thế thuyên dũ liễu tứ thành.
Nhi nhất khai thủy ngọc phật thánh tử giao cấp mộ dung phong đích kim chung bảo vật, khước tịnh một hữu bị mộ dung phong luyện hóa.
Bất thị mộ dung phong bất tưởng, nhi thị tha hoàn toàn luyện hóa bất liễu giá kim chung bảo vật.
Thường thí liễu kỉ thứ chi hậu đô một thành công.
Mộ dung phong hại nhân thử ngoan ngoan uy hiếp liễu ngọc phật thánh tử nhất phiên, giá tài nhượng ngọc phật thánh tử giao xuất liễu lánh ngoại lưỡng kiện phật bảo dĩ cung mộ dung phong lai liệu thương.
“Ngã đích thương thế dã khôi phục liễu nhất ta, khứ ngoại diện khán khán ứng cai dã bất hội hữu thái đại đích phong hiểm.”
“Dĩ ngã đích thần thông, chỉ yếu túc cú tiểu tâm, tuyệt đối bất hội nhượng nhậm hà nhân phát hiện ngã đích tồn tại!”
Tối chung, mộ dung phong hoàn thị đả định liễu chủ ý.
Tha tất tu yếu khứ phù vân sơn khán nhất khán.
Xác định nhất hạ na cá danh vi diệp thanh vân đích nhân, thị bất thị hòa tự kỷ nhất dạng lai tự trấn nguyên giới?
Đương hạ, mộ dung phong tiện hựu phi xuất liễu phật tháp, một hữu nhượng nhất tế vân xuyên đích tăng nhân môn tri hiểu, kính trực vãng ngoại phi khứ.
Khả hoàn một phi xuất nhất tế vân xuyên, mộ dung phong hựu củ kết khởi lai liễu.
“Bất hành bất hành! Ngã bất năng chân thân tiền vãng!”
“Thái mạo hiểm liễu!”
“Ngã yếu tái cẩn thận nhất ta tài hành!”
Mộ dung phong đốn trụ thân hình, đương tức thi triển tiên thuật.
Nhất tích tiên huyết, dĩ cập nhất đạo hồn lực tòng mộ dung phong thể nội phân hóa nhi xuất.
Nhiên hậu tiên huyết dữ hồn lực ngưng tụ tại nhất khởi.
Thuấn gian tựu biến thành liễu mộ dung phong đích dạng tử.
Khí tức, dạng mạo nhất bàn vô nhị.
Giá thị phân thân!
Tịnh thả dữ tầm thường đích phân thân chi pháp bất thái nhất dạng.
Giá thị trấn nguyên giới đích tiên thuật.
Tuy thuyết thị phân thân, khước uẩn hàm trứ mộ dung phong toàn bộ đích thật lực.
Bất cận như thử, giá phân thân trừ phi thị thụ đáo liễu trí mệnh vô bỉ đích thương thế, phủ tắc tựu khả dĩ nhất trực tồn tại hạ khứ, tịnh thả bổn thể đích thật lực nhược hữu đề thăng, phân thân đích thật lực dã hội tùy chi thủy trướng thuyền cao.
Tổng nhi ngôn chi, tựu thị hảo dụng!
Mộ dung phong bổn thể hựu đóa tiến liễu phật tháp chi hạ, phân thân tắc thị trực tiếp phi xuất liễu nhất tế vân xuyên.
......
Phù vân sơn trung.
Tuệ không hựu bả chỉ thanh đái đáo liễu diệp thanh vân đích cân tiền.
“Thánh tử, hữu nhất kiện cực vi yếu khẩn đích sự tình.”
Tuệ không thiếu kiến đích lộ xuất liễu ngưng trọng chi sắc.
Diệp thanh vân chính nhàn trứ vô liêu, tại viện tử lí bãi lộng tự kỷ chủng đích hoa hoa thảo thảo, thính đáo giá thoại bất do nữu quá đầu lai.
“Thập ma sự?”
“Nhất tế vân xuyên chi trung, tàng hữu nhất vị lai tự lánh nhất phiến thiên địa đích tiên nhân!”
Tuệ không thuyết đạo.
Thử ngôn nhất xuất, diệp thanh vân thủ thượng động tác vi chi nhất đốn.
Nhi đồng tại viện nội đích kiếm thiên minh, thanh loan yêu thánh dĩ cập vệ trường hoan đô thị kiểm sắc kịch biến.
Tiên nhân!
Nhất tế vân xuyên chi trung cánh nhiên hoàn tàng trứ nhất cá tiên nhân?
Giá khả trứ thật thị thái lệnh nhân chấn kinh liễu.
Diệp thanh vân tòng điền lí tẩu liễu xuất lai, mi đầu khẩn trứu.
“Tiên nhân? Chân đích giả đích?”
Tuệ không kỳ ý nhất bàng đích chỉ thanh tự kỷ lai hòa diệp thanh vân thuyết giá kiện sự tình.
Chỉ thanh thượng tiền, tiên thị cung kính đích hướng diệp thanh vân hành lễ.
“Khải bẩm thánh tử, nhất tế vân xuyên trung đích xác hữu nhất cá lai tự trấn nguyên giới đích tiên nhân, danh vi mộ dung phong!”
Đương hạ, chỉ thanh tiện thị tương mộ dung phong đích sự tình, nhất ngũ nhất thập đích đô cáo tố liễu diệp thanh vân.
“Sự tình tiện thị như thử, na mộ dung phong như kim chính tại nhất tế vân xuyên nội, lợi dụng nhất tế vân xuyên đích phật bảo liệu thương.”
Chỉ thanh thuyết hoàn, tiện thị cung kính đích thối đáo liễu nhất bàng.
Diệp thanh vân tọa tại thạch đắng thượng, một hữu thuyết thoại, kiểm thượng dã khán bất xuất thập ma thần tình.
“Thánh tử, na mộ dung phong kí nhiên thị lai tự thượng giới đích tiên nhân, thật lực cực vi cường đại, tất tu yếu hữu sở phòng phạm, dĩ miễn tha hội tại giá phiến thiên địa tứ ý vọng vi.”
Tuệ không thuyết xuất liễu tự kỷ đích cố lự.
Diệp thanh vân vi vi hạm thủ.
“Hữu đạo lý, bất quá kí nhiên nhân gia chỉ thị đóa tại nhất tế vân xuyên lí diện liệu thương, dã một tố thập ma thương thiên hại lý đích sự tình, na cha môn dã phạm bất trứ khứ chiêu nhạ tha.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!