Khán đắc xuất lai, diệp thanh vân thị chân đích ngận hỉ hoan hạ trù.
Na kiểm thượng đích hoan hỉ chi sắc, khả bất thị khô táo đích tu luyện năng bỉ đích.
Tu luyện thái một ý tư liễu.
Hoàn thị sao thái bỉ giác hữu thú.
Tái gia thượng thành vi liễu tu luyện giả, tựu toán mang hoạt đại bán thiên, diệp thanh vân dã bất hội cảm đáo thập ma bì bại.
Phản đảo thị việt sao việt tinh thần liễu.
Bả nhất bàng đích vệ trường hoan khán đích kinh hô liên liên, canh thị tương diệp thanh vân giá đẳng xuất thần nhập hóa quỷ phủ thần công bàn đích trù nghệ, đương tố liễu tự kỷ thử sinh tối đại đích truy cầu.
Đương nhiên, giá nhất trác tử đích thái hào dã hữu vệ trường hoan đích công lao.
Tha đích đao công trứ thật bất thác, thiết đôn giá kiện sự tình bất dụng diệp thanh vân thân tự lai thao đao, tự nhiên tựu tỉnh khứ liễu ngận đa thời gian hòa lực khí.
Trù phòng tựu thị giá dạng, tất tu yếu hữu nhân phân công phối hợp.
Yếu thị nhất cá nhân khứ xử lý toàn bộ đích sự tình, na nhất trác thái khả đắc đẳng đáo hầu niên mã nguyệt khứ liễu.
Tại diệp thanh vân đích chiêu hô chi hạ, chúng nhân phân phân động khoái.
Các tự phẩm thường bất đồng đích thái hào.
Kết quả tự nhiên thị dẫn khởi liễu trận trận kinh hô hòa tán thán.
“Diệp công tử, giá thị thập ma thái hào, như thử đích tô hương? Hoàn đái trứ kỉ phân điềm ý?”
“Giá thị đường thố tiểu bài.”
“Diệp công tử, thử thái hào toan lạt sảng khẩu, nhục chất tế nị thuận hoạt, như hà xưng hô nha?”
“Ngạch, giá thị toan thái ngư.”
“Diệp công tử, giá đạo thái khiếu thập ma nha?”
“Giá khiếu ngư hương nhục ti.”
“Diệp công tử, giá cá thang dã thái hảo hát liễu ba?”
“Nhĩ nã thác liễu...... Na thị tương du.”
......
Chúng nhân nhất khai thủy hoàn hữu điểm câu cẩn, giác đắc bất năng thái quá thất lễ.
Đãn ngận khoái.
Sở hữu nhân đô phóng khai liễu.
Dã cố bất đắc thập ma cật tương liễu.
Thật tại thị giá nhất trác tử thái thái hảo cật liễu.
Kỉ hồ đô thị tha môn bất tằng thường quá đích thái thức.
Vị đạo giản trực thị tuyệt liễu.
Nhất cá cá hạ khoái tử như đồng đao kiếm giao phong nhất dạng, khoái đích lệnh nhân mục bất hạ tiếp.
Thậm chí hữu đích vi liễu thưởng nhất đạo thái, trực tiếp tựu yếu trừng khởi nhãn tình phách trác tử liễu.
Hảo tại chúng nhân đô tri đạo phân thốn, giá lí thị diệp thanh vân đích địa bàn, na phạ thị đông tây tái hảo cật, dã bất năng thái quá thất lễ.
“Diệp công tử, hữu mễ phạn mạ?”
Thiên cung chi chủ tự hồ giác đắc quang cật thái bất quá ẩn, tưởng yếu lộng điểm mễ phạn phối trứ cật.
“Đương nhiên hữu.”
Diệp thanh vân nhất chiêu thủ, vệ trường hoan tiện bả tảo dĩ chưng hảo đích nhất đại dũng mễ phạn đề liễu thượng lai.
Thịnh phạn đích nhân khả bất chỉ thiên cung chi chủ nhất cá, nhất đại dũng phạn ngận khoái tựu kiến để liễu.
Kiến chúng nhân cật đích hoan khoái, diệp thanh vân dã ngận thị mãn ý.
Thân vi nhất cá hợp cách đích trù tử, tối vi hân úy đích sự tình, mạc quá vu khán đáo tự kỷ tố xuất lai đích đông tây ngận thụ hoan nghênh.
Giá tựu túc cú liễu.
Diệp thanh vân tẩu đáo liễu liễu gia tỷ muội đích thân bàng, kỳ ý lưỡng nhân cân tự kỷ quá lai.
Lưỡng nữ tiện cân trứ diệp thanh vân tẩu đáo liễu hậu viện trì đường biên thượng.
“Công tử!”
Lưỡng nữ giá tài hữu công phu, hướng trứ diệp thanh vân khiếm thân hành lễ.
Diệp thanh vân tiếu ngâm ngâm đích triều trứ lưỡng nữ.
“Ngã hoàn dĩ vi nhĩ môn bất hội hồi lai liễu ni.”
Lưỡng nữ đốn thời hoàng khủng.
“Công tử thứ tội!”
Liễu thường nguyệt cản mang thuyết đạo.
Diệp thanh vân bãi liễu bãi thủ: “Biệt giá ma khẩn trương, nhĩ môn dã bất thị đệ nhất thiên nhận thức ngã liễu, một hữu quái tội nhĩ môn đích ý tư.”
Liễu thường nguyệt hòa liễu tinh nguyệt giá tài phóng hạ tâm lai.
Tịnh thả thuyết khởi liễu lưỡng nữ giá kỉ niên đích kinh lịch.
Nguyên lai, tịnh phi thị liễu gia tỷ muội bất tưởng hồi phù vân sơn.
Xác thật thị nhân vi nhất ta ma phiền sự tình cấp đam ngộ liễu.
Đương sơ diệp thanh vân giải quyết liễu đại đường đích ma phiền chi hậu, liễu gia tỷ muội dã chủ động thừa nhận liễu tự kỷ lưỡng nhân tây nam di tộc đích thân phân.
Tùy hậu tiện hướng diệp thanh vân từ hành, tỷ muội lưỡng nhân hồi đáo liễu tây nam di tộc chi địa.
Bổn đả toán tại tây nam di tộc bồi bạn tộc nhân nhất niên, chi hậu tựu yếu phản hồi phù vân sơn đích.
Đãn một tưởng đáo tài quá liễu bán niên, tây nam di tộc tựu ngộ đáo liễu ma phiền.
Nhất cá bất tri tòng hà xử nhi lai đích tà tu, trảo tẩu liễu tây nam di tộc hảo kỉ cá hài đồng.
Tây nam di tộc tảo dĩ sàn nhược bất kham, căn bổn vô lực trảo hồi bị trảo tẩu đích hài đồng.
Kháp hảo liễu gia tỷ muội tại tộc nội, vu thị tiện tự cáo phấn dũng khứ truy tra.
Tỷ muội lưỡng nhân truy tầm đáo liễu na tà tu đích tàng thân chi xử, dữ chi giao phong, tuy nhiên cứu hồi liễu bị trảo tẩu đích hài đồng, đãn tỷ muội lưỡng nhân dã thụ thương bất khinh.
Hồi đáo tộc địa chi hậu, tỷ muội lưỡng nhân liệu thương liễu hảo ta nhật tử.
Khả na tà tu tặc tâm bất tử, quá liễu sổ nguyệt hựu lai đáo liễu tây nam di tộc.
Tỷ muội lưỡng nhân thương thế thuyên dũ, hựu nhất thứ dữ chi giao chiến, chỉ thị giá nhất thứ tha môn đê cổ liễu tà tu đích thật lực, bị tà tu đích nhất kiện bảo vật sở cầm, tịnh thả bị đái hồi liễu tà tu đích tàng thân chi xử.
Bất cận như thử, na tà tu cánh nhiên hoàn hữu tam cá đồng hỏa.
Thật lực các cá đô thập phân cao cường.
Tỷ muội lưỡng nhân bổn tựu bị bảo vật sở cầm, tái gia thượng giá tà tu hoàn trảo lai liễu đồng hỏa, tỷ muội lưỡng nhân đốn cảm tuyệt vọng, giác đắc tự kỷ lưỡng nhân tất nhiên thị hung đa cát thiếu liễu.
Nhi na tứ cá tà tu tự nhiên dã bất khả năng phóng quá tỷ muội lưỡng nhân.
Tha môn đả toán tiên luân lưu hưởng dụng nhất phiên chi hậu, tái hấp càn tỷ muội lưỡng nhân đích tu vi hòa khí huyết.
Thính đáo giá lí, diệp thanh vân kiểm sắc bất do biến liễu biến.
“Na hậu lai ni?”
Tự hồ ngận đam tâm tỷ muội lưỡng nhân tao ngộ liễu nhất ta bất kham đích sự tình.
Tỷ muội lưỡng nhân tự hồ dã khán xuất liễu diệp thanh vân kiểm thượng đích đam ưu hòa tiêu cấp, bất do đô thị lộ xuất kỉ phân thiết hỉ tiếu dung.
Khán lai công tử tâm lí, hoàn thị ngận tại ý ngã môn tỷ muội đích ma.