Đàm chính anh ngốc ngốc đích khán trứ phong huyền tử, hoàn toàn bất cảm tương tín tự kỷ tâm trung đích sai trắc.
Phong huyền tử khán liễu đàm chính anh nhất nhãn.
“Chẩm ma? Một thính thanh sở ngã thuyết đích thoại mạ?”
Đàm chính anh giá tài như mộng sơ tỉnh, hồn thân đa sách liễu nhất hạ, cản khẩn song thủ tiếp quá liễu ngọc bình.
“Cảm vấn thượng tiên, nâm...... Nâm dữ thủy nguyệt tông đích na vị...... Cứu cánh thị thập ma quan hệ nha?”
Đàm chính anh khái khái ba ba, ngận thị tiểu tâm dực dực đích vấn đạo.
Phong huyền tử thần tình bình tĩnh, tịnh vị hồi đáp, chuyển thân ly khứ.
Trực đáo khoái yếu tiêu thất tại đàm chính anh thị tuyến trung thời, phong huyền tử đích thanh âm tài tiễu nhiên truyện lai.
“Ngã dữ nhĩ nhất dạng, giai thị thính mệnh vu thử nhân.”
Thoại âm cương lạc, phong huyền tử đích thân ảnh dĩ kinh thị bất kiến liễu.
Chỉ lưu hạ thủ phủng ngọc bình, mãn kiểm kinh hãi đích đàm chính anh.
Đàm chính anh triệt để sỏa liễu.
Chỉ giác đắc não qua tử ông ông tác hưởng, hảo tự bị lôi phách liễu tự đích.
“Thính mệnh vu thử nhân...... Thính mệnh vu thử nhân......”
“Cánh nhiên liên phong huyền tử thượng tiên, đô thính mệnh vu na thiết trụ lão tổ?”
“Giá chẩm ma khả năng? Giá chẩm ma khả năng a?”
......
Đàm chính anh bất đoạn đích nam nam tự ngữ, kiểm thượng đích hãi nhiên chi sắc thủy chung vô pháp thốn khứ.
Hảo nhất trận tử.
Đàm chính anh tài tòng giá cổ chấn hám chi trung hoãn quá thần lai, tả hữu tứ xử khán liễu khán, cản khẩn hồi đáo liễu tự kỷ đích trụ xử.
Nhiên hậu đả xuất nhất đạo trận pháp tương chỉnh cá viện tử lung tráo khởi lai.
Tố hảo giá ta, đàm chính anh tài đả khai ngọc bình khán liễu nhất nhãn, bất do tái độ chấn kinh.
“Cánh nhiên thị tam văn thanh ngọc đan?”
Đàm chính anh đảo hấp nhất khẩu lương khí, tâm tưởng bất quý thị phong huyền tử thượng tiên a, giá thâu đông tây đích quy cách tựu thị bất nhất dạng.
Tự kỷ hoàn bàn toán trứ tiên thâu điểm bất khởi nhãn đích tiểu đông tây tống xuất khứ ni.
Phong huyền tử đảo hảo.
Trực tiếp tựu bả giá tam văn thanh ngọc đan cấp lộng quá lai liễu.
Yếu tri đạo thanh ngọc đan nãi thị nhất chủng thập phân đặc thù đích đan dược, phục dụng chi hậu khả dĩ cải biến tư chất, đề thăng tiềm lực.
Thị chân chính ý nghĩa thượng khả dĩ nhượng nhân phiên thân cải mệnh đích tiên đan.
Nhi thanh ngọc đan tổng cộng hữu tam chủng phẩm chủng, phân biệt vi tam văn thanh ngọc đan, lục văn thanh ngọc đan dĩ cập cửu văn thanh ngọc đan.
Cửu văn vi tối, tam văn tối thứ.
Đãn tức tiện thị tối thứ đích tam văn thanh ngọc đan, chỉ yếu nhất khỏa, dã túc dĩ nhượng nhất cá hào vô tu luyện căn cơ đích phàm nhân cải biến căn cốt dữ tư chất, thành vi vạn lí thiêu nhất đích tu luyện thiên tài.
Nhi lục văn thanh ngọc đan, hiệu quả tự nhiên thị canh gia cường hãn, phàm nhân cật liễu tiện chú định khả dĩ tu luyện đáo tiên nhân chi cảnh.
Chí vu cửu văn thanh ngọc đan, tắc thị chúc vu cấm vật, tự tòng đại hoang thời đại kết thúc chi hậu, tựu tái một hữu cửu văn thanh ngọc đan xuất hiện quá liễu.
Tức tiện thị tại ngũ trang quan nội, dã một hữu nhậm hà nhất vị tiên nhân khả dĩ luyện chế xuất cửu văn thanh ngọc đan.
Tịnh thả tối vi trọng yếu đích nhất điểm, thanh ngọc đan đích đan phương, nhất trực đô chưởng ác tại ngũ trang đích thủ trung.
Chúc vu ngũ trang độc hữu đích đan dược.
Chỉ hữu ngũ trang đích luyện đan sư tài khả dĩ luyện chế xuất lai, ngoại giới căn bổn tựu một hữu đan phương.
Tưởng yếu thanh ngọc đan, tựu chỉ năng thị cầu gia gia cáo nãi nãi, tòng ngũ trang giá lí cầu đắc hiện thành đích thanh ngọc đan.
Tức tiện như thử, hoàn yếu khán ngũ trang đích kiểm sắc tài hành.
Ngũ trang nguyện ý cấp, tài hữu khả năng tứ dư na ma nhất lưỡng khỏa thanh ngọc đan.
Ngũ trang bất tưởng cấp, na ma tựu toán nhĩ nã xuất tái đa đích hảo xử, dã lộng bất đáo bán điểm đan dược tra tra.
Thuyết bạch liễu, giá ngoạn ý tựu thị bị ngũ trang cấp lũng đoạn liễu.
Dĩ chí vu tại cửu châu thất hải các đại thương hội, giá thanh ngọc đan thủy chung đô thị tối vi thưởng thủ đích đông tây chi nhất, giới cách dã thị nhất cao tái cao, tảo tựu thị thiên giới liễu.
“Ngũ mai tam văn thanh ngọc đan! Giá yếu thị bị ngũ trang tra đáo liễu, khả đắc bất liễu!”
Đàm chính anh diện dung trừu súc, cản khẩn bả ngọc bình trang hảo, thu nhập liễu tự kỷ đích trữ vật đại trung.
“Phong huyền tử thượng tiên vi hà hội thính mệnh vu na thiết trụ lão tổ? Tha khả thị trấn nguyên đại tiên đích thân truyện đệ tử a!”
“Giá đáo để thị chẩm ma nhất hồi sự?”
Đàm chính anh hoàn thị vô pháp tưởng tượng, thân vi trấn nguyên đại tiên thân truyện đệ tử đích phong huyền tử, cư nhiên hội thính mệnh vu na thiết trụ lão tổ?
Giá thuyết xuất khứ cổ kế đô một hữu nhân hội tương tín.
Yếu thị chi tiền, đàm chính anh dã tuyệt đối bất hội tương tín hội hữu như thử ly phổ đích sự tình.
Tức tiện diệp thanh vân cáo tố liễu đàm chính anh, ngũ trang chi trung hội hữu cao tằng nhân vật ám trung tương trợ tha.
Khả đàm chính anh dã cận cận chỉ thị sai trắc mỗ cá địa vị bỉ tự kỷ cao đích thượng phẩm khách khanh, diệc hoặc giả ngũ trang đích mỗ vị trường lão bãi liễu.
Căn bổn tựu bất cảm vãng thân truyện đệ tử giá cá tằng thứ khứ sai.
Hiện tại hảo liễu.
Đàm chính anh tổng toán tri đạo vi hà na thiết trụ lão tổ cảm nhượng tự kỷ tố giá chủng sự tình liễu.
Cảm tình thị hữu phong huyền tử tí hộ nha.
Na khả chân bất nhất dạng liễu.
“Khán lai giá thiết trụ lão tổ, bỉ ngã sai trắc đích hoàn yếu khả phạ, liên phong huyền tử đô yếu thính mệnh vu thử nhân.”
“Ngã bất năng dữ chi tương đấu, phủ tắc hậu quả bất kham thiết tưởng.”
“Vi liễu ngã thúc chất nhị nhân đích tính mệnh, dã chỉ hảo thính mệnh vu thử nhân liễu.”
“Đãn nguyện bất hội bị ngũ trang phát hiện ba.”
......
Hựu quá liễu lưỡng nhật.
Vân huy tử tòng thất hải hồi đáo liễu ngũ trang.
Ngũ trang đại đệ tử lộc sơn tiên nhân, đái trứ sư đệ ngọc hành tử, phong huyền tử, dĩ cập ngũ trang nhất chúng trường lão, khách khanh, sử giả tại vạn thọ sơn tiền tương nghênh.
Đương vân huy tử đích thân ảnh xuất hiện thời, lộc sơn tiên nhân vi vi phủ tu, diện hữu tiếu dung.
“Sư đệ trấn áp quần ma, tảo bình thất hải, công bất khả một!”
Nhất chúng trường lão, khách khanh, sử giả dã thị tề tề cung thân hành lễ.
“Cung nghênh thượng tiên khải toàn!”
Vân huy tử thần tình y cựu lãnh tuấn, tịnh một hữu nhậm hà đích cư công tự ngạo, dã một hữu bán điểm đích đắc ý dương dương.
Tự hồ đối vu vân huy tử nhi ngôn, bình định thất hải chỉ bất quá thị tùy thủ nhi vi đích sự tình bãi liễu.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!