Giá nhất chuy tử, trực tiếp tựu nhượng dương mộ thiền nhãn tiền nhất hắc, trực tiếp hôn liễu quá khứ.
Thân hình nhuyễn miên miên đích tòng bán không vãng hạ điệt lạc.
Não đại canh thị bất trụ đích thảng huyết.
Diệp thanh vân nhất bả tương hôn quá khứ đích dương mộ thiền trảo trụ, nhiên hậu đào xuất liễu bất tri đạo đa thiếu điều khổn tiên thằng, nhất cổ não đích khổn tại liễu dương mộ thiền thân thượng.
Trực tiếp bả dương mộ thiền khổn liễu cá nghiêm nghiêm thật thật, tựu cân tống tử tự đích.
Khán trứ bị ngũ hoa đại bảng đích dương mộ thiền, diệp thanh vân mãn ý đích điểm liễu điểm đầu.
Giá tựu thị ngã diệp mỗ nhân đích khổn bảng nghệ thuật.
Lạc đáo địa thượng, diệp thanh vân khán hướng liễu đối diện đích na cá giang kiếm đại hán, lộ xuất nhất mạt tiếu dung.
“Tuệ không, khán nhĩ bình nhật lí cật trai niệm phật đích, một tưởng đáo diễn kỹ bất thác nha, hoàn toàn khán bất xuất lai nhĩ bình nhật lí đích ngân tích.”
“A di đà phật.”
Giang kiếm đại hán song thủ hợp thập, niệm liễu nhất thanh phật hào.
“Thánh tử mạc yếu thủ tiếu tiểu tăng liễu, dữ thánh tử tương bỉ, tiểu tăng tự nhiên thị soa liễu thập vạn bát thiên lí.”
“Viễn bất cập thánh tử đích phân hào.”
Thoại âm cương lạc, giang kiếm đại hán thân hình nhất chuyển, biến hồi liễu nguyên bổn đích mô dạng.
Chính thị tuệ không!
Giá giang kiếm đại hán, chính thị tuệ không giả phẫn đích.
Chi tiền tuệ không đắc tri diệp thanh vân yếu tha giả phẫn diệp tính phi thăng giả đích thời hầu, khả bả tuệ không hách đắc cú sang.
Tâm tưởng ngã tuệ không hà đức hà năng?
Hữu thập ma tư cách lai phẫn diễn thánh tử a?
Hảo tại diệp thanh vân cáo tố tuệ không, tịnh bất thị yếu chân đích giả phẫn tự kỷ, nhi thị tùy tiện giả phẫn nhất cá khán khởi lai ngận hung hãn đích nhân tựu khả dĩ liễu.
Tuệ không giá tài phóng hạ tâm lai.
Vi liễu bất lộ hãm, tuệ không hoàn ngận nhận chân đích diễn luyện liễu lưỡng thiên, giá tài hữu liễu cương tài na cá một hữu bán điểm hòa thượng ngân tích đích giang kiếm đại hán.
Bất quá giá dã thật tại thị nan vi tuệ không liễu.
Tụng kinh lễ phật tha đảo thị nã thủ.
Diễn hí khả trứ thật thái nan liễu.
Vưu kỳ thị diễn giá chủng trương cuồng man hoành đích hình tượng, canh thị nhượng tuệ không diễn đích mãn đầu đại hãn.
Giá yếu thị tái đa diễn nhất hội nhi, khả tựu yếu bạo lộ liễu.
Tựu tại diệp thanh vân cầm trụ dương mộ thiền đích đồng thời, bàn xà cốc tứ chu dã hưởng khởi liễu nhất trận kích liệt đích đả đấu chi thanh.
Trận trận tiên khí dũng động, hiển nhiên đấu đắc thập phân kích liệt, nhi thả bất chỉ nhất xử.
“Tuệ không, nhĩ khứ bang mang ba, miễn đắc xuất xóa tử.”
Diệp thanh vân phân phù đạo.
“Thị!”
Tuệ không đương tức phi liễu thượng khứ.
Quá liễu nhất chú hương đích công phu.
Bàn xà cốc chu vi đích đả đấu thanh trục tiệm tiêu thất.
Nhất đạo đạo thân ảnh tùy tức phi nhập liễu cốc trung.
Cân tùy diệp thanh vân hòa dương mộ thiền nhi lai đích thập cá tiên phủ cao thủ, tẫn sổ đô thị bị cầm trụ liễu, nhất cá cá thần tình nuy mĩ, bị khổn tiên thằng bảng phược trứ.
Diệp thanh vân kiến trạng, dã thị trường thư nhất khẩu khí.
Cảo định liễu!
“Lão tổ tiền bối, hạnh bất nhục mệnh, tương giá thập cá côn tiên phủ cao thủ tẫn sổ cầm hoạch.”
Nhất nhân lai đáo liễu diệp thanh vân diện tiền, cung thân nhất bái.
Chính thị trần cận bắc.
Nhi tại trần cận bắc đích thân bàng, hoàn hữu nhất cá diện sắc ửu hắc, thân hình ải bàn đích lão giả.
Thử nhân danh vi vi nhất hàn, nãi thị côn ngô châu phản tiên đồng minh đích đà chủ, dã thị trần cận bắc đích hảo hữu.
Giá nhất thứ đích hành động, quang thị diệp thanh vân hòa tuệ không lưỡng cá nhân khẳng định thị bất hành đích.
Tuệ không yếu phụ trách diễn hí.
Diệp thanh vân canh thị thân kiêm sổ chức, bất cận yếu giả phẫn ngũ trang mật tham cô thân nhập tiên phủ, hoàn yếu bồi trứ tuệ không diễn hí, nhiên hậu tái trảo cơ hội hạ hắc thủ đả muộn côn.
Na khiếu nhất cá mang hoạt.
Nhi dương mộ thiền đái lai đích tiên phủ cao thủ, dã tất tu yếu hữu nhân ứng phó tài hành.
Sở dĩ diệp thanh vân đề tiền tựu thỉnh liễu trần cận bắc tương trợ.
Trần cận bắc nhất thính thị yếu cầm hoạch côn ngô châu tổng trấn dương mộ thiền, tự nhiên thị phi thường nhạc ý bang mang.
Vu thị trần cận bắc tựu liên hệ liễu côn ngô châu giá biên đích đà chủ, dã tựu thị giá ải bàn lão giả vi nhất hàn.
Song phương nhất phiên thương nghị, tiện định hạ liễu giá nhất thứ hành động đích kế hoa.
Trần cận bắc, vi nhất hàn đái trứ phản tiên đồng minh đích hảo thủ, tảo tựu mai phục tại liễu bàn long cốc phụ cận, tựu đẳng trứ dương mộ thiền đẳng nhân thượng câu liễu.
“Bái kiến thiết trụ lão tổ.”
Vi nhất hàn triều trứ diệp thanh vân cung kính hành lễ.
Tha tảo tựu tòng trần cận bắc na lí thính thuyết liễu diệp thanh vân đích sự tình, trần cận bắc canh thị thập phân nghiêm túc đích cáo tố quá vi nhất hàn, giá vị thiết trụ lão tổ nãi thị bất khả tưởng tượng đích cao nhân, yếu bảo trì thập túc đích kính úy, bất khả hữu bán điểm đích bất kính.
Vi nhất hàn bổn lai hoàn hữu điểm kỳ quái, trần cận bắc khả tòng lai bất hội đối nhân giá bàn kính úy đích.
Na phạ thị diện đối tha môn phản tiên đồng minh đích tổng đà chủ thời, trần cận bắc hướng lai dã thị chỉ hữu kính ý, nhi một hữu đa thiếu úy cụ.
Trực đáo vi nhất hàn tri hiểu trần cận bắc dĩ kinh đột phá đáo liễu thái ất chi cảnh, tịnh thả hoàn thị đắc đáo liễu giá vị thiết trụ lão tổ đích ân tứ, vi nhất hàn tài toán thị triệt để phục khí liễu.
Sở dĩ giá nhất thứ dã thị bất di dư lực đích bang mang, tưởng trứ yếu tại diệp thanh vân diện tiền lưu hạ nhất cá hảo ấn tượng.
“Thử phiên chân thị hữu lao vi đà chủ liễu.”
Diệp thanh vân triều trứ vi nhất hàn củng thủ bão quyền, xuất ngôn trí tạ.
Vi nhất hàn thụ sủng nhược kinh, cản mang hoàn lễ.
“Vô phương vô phương, cử thủ chi lao nhi dĩ, lão tổ tiền bối bất tất ngôn tạ.”
“Huống thả lão tổ tiền bối thị trần lão đệ đích bằng hữu, tự nhiên dã thị lão hủ đích bằng hữu, vi bằng hữu bạn sự, đàm hà lao lục?”
Diệp thanh vân tiếu liễu tiếu.
“Na dĩ hậu nhược hữu cơ hội, hoàn vọng vi đà chủ năng lai thủy nguyệt tông tố khách, tại hạ tất nhiên thịnh tình chiêu đãi.”
Nhất thính giá thoại, vi nhất hàn đốn thời đại hỉ.
Bất uổng ngã mang tiền mang hậu nha.
Khả toán thị một hữu bách mang nhất tràng.
“Nhất định nhất định!”
Vi nhất hàn liên liên thuyết đạo.
......
Đương dương mộ thiền mê mê hồ hồ thanh tỉnh quá lai đích thời hầu, bất cấm phát xuất nhất đạo đê ngâm.
“A ~”
Đầu thượng đích đông thống, nhượng dương mộ thiền chỉ giác đắc đầu lô hảo tự liệt khai liễu nhất dạng.
Tái nhất tranh nhãn.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!