Bất cửu chi tiền, cổ trần thuận lợi đăng đỉnh vô lượng kiếm sơn, kháp hảo ngộ đáo liễu tòng kỳ lân tổ địa quy lai đích ngọc hành tử hòa phong huyền tử, bị lưỡng nhân sở chiêu lãm, đồng ý khứ vãng ngũ trang.
Hậu lai đích giá đoạn thời gian, cổ trần tiện nhất trực đô tại ngũ trang, khả vị thị đại khai nhãn giới.
Nhân vi tha đăng đỉnh vô lượng kiếm sơn, ngũ trang đối cổ trần thập phân đích trọng thị, nhượng cổ trần hưởng dụng liễu bất thiếu thiên tài địa bảo, thậm chí liên nhân tham quả đô tống cấp liễu cổ trần.
Trừ thử chi ngoại, cổ trần dã tại ngũ trang tiếp xúc đáo liễu hứa đa văn sở vị văn đích kiếm đạo điển tịch, dã kiến thức đáo liễu hứa đa đích kiếm đạo cường giả.
Chỉ bất quá, ngũ trang đích kiếm đạo điển tịch nhượng cổ trần pha vi thất vọng.
Tuy nhiên giá ta kiếm đạo điển tịch phóng tại ngoại giới, túc dĩ dẫn khởi oanh động, nhượng vô sổ kiếm giả truy phủng.
Đãn đối vu thân hoài vô tự kiếm kinh đích cổ trần nhi ngôn, thật tại thị hữu ta kê lặc.
Tự kỷ sở ủng hữu đích vô tự kiếm kinh, bỉ khởi ngũ trang sở hữu đích kiếm đạo điển tịch đô yếu cao minh thái đa liễu.
Cổ trần tự nhiên bất hội xá đại thủ tiểu.
Đảo thị ngũ trang trung đích na ta kiếm đạo cường giả, cổ trần dữ tha môn thời thường thiết tha giao lưu, pha vi thụ ích.
Sở dĩ cổ trần như kim đích kiếm đạo tạo nghệ, bỉ khởi đương sơ đăng đỉnh vô lượng kiếm sơn thời hựu tinh tiến liễu bất thiếu.
“Thử nhân thân thượng đích kiếm khí, dữ ngã đảo thị thập phân tương tự.”
Cổ trần cảm thụ trứ tiêu phụng thiên thân thượng di mạn xuất lai đích phái nhiên kiếm khí, bất do ám ám kinh nghi.
“Vi hà tha đích thân thượng, hội hữu nhất chủng mạc danh đích thục tất chi cảm?”
Tiêu phụng thiên mi đầu vi trứu, tâm đầu hồ nghi.
Lưỡng nhân đối thị lương cửu, tối chung hoàn thị động khởi thủ lai.
Bất cận cận thị nhân vi song phương đích lập tràng vấn đề, canh nhân vi đối phương đô thị đương đại tối đỉnh tiêm đích kiếm giả, đô đăng đỉnh quá vô lượng kiếm sơn.
Sở dĩ na phạ một hữu lập tràng đích vấn đề, kim nhật kí nhiên ngộ đáo liễu, tự nhiên dã yếu xuất kiếm nhất chiến.
Duy hữu như thử, tài bất phụ kiếm giả chi danh.
Ông!!!
Kỉ hồ thị tại đồng nhất thuấn gian.
Tiêu phụng thiên hòa cổ trần thủ trung đô xuất hiện liễu nhất bính tiên kiếm.
Chỉ kiến tiêu phụng thiên thủ trung tiên kiếm thuần bạch như tuyết, kiếm thể tu trường, đảo thị pha vi tinh xảo tú khí.
Đãn thử kiếm đích kiếm khí, khước thị cực vi đích cuồng liệt bá đạo, tựu phảng phật nhất điều bị tù cấm đa niên đích nộ long, thời khắc đô tưởng yếu hiển lộ xuất tự kỷ tranh nanh đích trảo nha.
“Thử nãi ngã lang gia kiếm tông bát đại danh kiếm chi thủ, kiếm danh --- nộ viêm.”
“Thử kiếm nãi đại hoang tuế nguyệt đệ nhất luyện khí cường giả thần chú sư sở đả tạo.”
Tiêu phụng thiên thủ trì nộ viêm kiếm, bất khẩn bất mạn đích tương thử kiếm lai lịch đạo xuất.
Cổ trần điểm liễu điểm đầu, mục quang tán thưởng đích khán trứ tiêu phụng thiên thủ trung đích nộ viêm kiếm.
“Thử kiếm thậm hảo, bỉ ngã đích kiếm cường đa liễu.”
“Ngã giá bả kiếm, dữ ngã đích danh tự nhất dạng, đồng vi cổ trần.”
“Bỉ bất đắc tiêu tông chủ đích nộ viêm kiếm, bất quá thử kiếm cân tùy ngã đa niên, dữ ngã kiếm tâm hợp nhất, bất phân bỉ thử.”
Tiêu phụng thiên điểm liễu điểm đầu.
“Kiếm tuy hữu cao hạ, đãn hoàn thị thủ quyết vu dụng kiếm chi nhân.”
Cổ trần văn ngôn, kiểm thượng đích tán thưởng chi sắc canh thậm.
“Tiêu tông chủ sở ngôn cực thị, ngã đẳng kiếm giả canh ứng đương chú trọng tự thân, nhi phi tá trợ ngoại vật.”
“Nhược kiếm giả bổn thân tựu túc cú cường đại, mạc thuyết một hữu danh kiếm tại thủ, tức tiện thị nhất căn khô thảo, dã khả trảm lạc nhật nguyệt tinh thần.”
Lưỡng nhân nhất phiên ngôn ngữ, hỗ tương hân thưởng.
Đảo thị hữu kỉ phân tinh tinh tương tích đích dạng tử.
Giá nhượng nhất bàng đích nhậm tiêu dao trực tiếp tựu thất khứ liễu nại tâm, dã bất tái khứ lý hội tiêu phụng thiên thị phủ hội trở lan, trực tiếp trừu thân tựu vãng thủy nguyệt tông phi khứ.
Giá nhất thứ tiêu phụng thiên đảo thị tịnh vị trở lan, tự hồ tha dĩ kinh tri đạo nhậm tiêu dao tức tiện thị quá khứ liễu, dã tuyệt đối vô pháp uy hiếp đáo thủy nguyệt tông.
“Lai chiến ba.”
“Hảo!”
Tiêu phụng thiên dữ cổ trần bất tái đa ngôn, lưỡng nhân đồng thời xuất kiếm.
Tịnh thả nhất thượng lai đô một hữu thập ma bảo lưu, thi triển xuất liễu tự kỷ tối vi đắc ý đích kiếm chiêu.
Dĩ tự thân tối cường đích kiếm ý lai ứng chiến đối phương.
Nhục nhãn khả kiến, lưỡng nhân sở giao chiến đích na nhất phương thiên khung, hoàn toàn biến thành liễu lưỡng cổ kiếm khí sở lung tráo đích tuyền qua.
Lưỡng nhân đích thân ảnh, đô hoàn toàn yêm một tại liễu kiếm khí sở hình thành đích thao thiên tuyền qua chi hạ.
Nhục nhãn vô pháp khán kiến.
Chỉ năng ẩn ước khán đáo hữu lưỡng bính kiếm tại bất đoạn đích giao phong.
Giao chiến chi xử, tiêu phụng thiên dĩ tu vi thượng đích ưu thế hoàn năng áp chế trụ cổ trần.
Đãn tùy trứ lưỡng nhân bất đoạn giao thủ, các tự đích kiếm ý đô phát huy đáo liễu cực trí.
Na chủng mạc danh đích thục tất cảm dã việt lai việt cường.
Đáo liễu hậu diện.
Lưỡng nhân sở xuất đích mỗi nhất kiếm, đô hảo tự tâm chiếu bất tuyên.
Việt đả việt cổ quái.
Giá chủng cảm giác, tựu hảo tượng tiêu phụng thiên dữ cổ trần đồng xuất nhất môn, sở tu luyện đích kiếm đạo dã thị xuất tự nhất mạch.
Nhất cá sư phó giáo đích, phá bất liễu chiêu a.
......
Lánh ngoại nhất biên.
Nhậm tiêu dao diện vô biểu tình, trực bôn thủy nguyệt tông nhi lai.
Tha tuy nhiên bất tri đạo thủy nguyệt tông phát sinh liễu thập ma, đãn ngọc hành tử dĩ kinh đề tiền niết toái liễu truyện tấn ngọc giản, chứng minh ngọc hành tử đích xác thị ngộ đáo liễu nan dĩ thoát thân đích sự tình.
Tuy thị cô thân nhất nhân, một hữu liễu cổ trần đích tương trợ, đãn nhậm tiêu dao y cựu tự tín khả dĩ cứu xuất ngọc hành tử.
Tha đích thật lực, tại chỉnh cá ngũ trang khách khanh chi trung, khả dĩ thuyết thị tối vi đỉnh tiêm đích.
Khách khanh chi trung một hữu nhân khả dĩ thắng quá tha.
Đỉnh đa chỉ hữu nhất lưỡng nhân khả dĩ dữ tha bình phân thu sắc bãi liễu.
Nhi giá hoàn thị nhậm tiêu dao cố ý ẩn tàng thật lực đích kết quả.
Tha đích chân chính thật lực, chỉnh cá ngũ trang đô một hữu nhân tri hiểu.
“Thủy nguyệt tông tựu tại na lí.”
Nhãn thu trứ nhậm tiêu dao dĩ kinh tiếp cận liễu thủy nguyệt tông, chỉ nhu phiến khắc đích công phu tựu khả dĩ để đạt.
Khước tại giá thời.
Nhất cá cổ quái đích mộc dũng đột nhiên gian tòng tà địa lí phi lai.
“Ân?”
Nhậm tiêu dao mi đầu nhất trứu, đương tức huy thủ yếu tương na phi lai đích mộc dũng kích toái.
Khước bất liêu.
Na mộc dũng sậu nhiên tiêu thất.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!