“Các hạ bất tri đạo nguyên sơ sinh linh mạ?”
Ngự long kiếm chủ khán đãi diệp thanh vân đích nhãn thần canh gia nghi hoặc liễu.
Diệp thanh vân chủy giác vi vi trừu súc, tâm tưởng giá lão tiểu tử thập ma nhãn thần?
Nhĩ giá nhãn thần hiển đắc ngã diệp mỗ nhân tượng cá trí chướng.
Khả diệp thanh vân đích xác bất tri đạo thập ma nguyên sơ sinh linh, liên giá chủng thuyết pháp đô hoàn thị đầu nhất thứ thính đáo.
Nhãn kiến diệp thanh vân kiểm thượng đích mang nhiên chi sắc như thử chân thiết, ngự long kiếm chủ tâm lí ngận thị hồ nghi.
Giá gia hỏa đáo để thị chân bất tri đạo?
Hoàn thị cố ý trang bất tri đạo?
Bả ngã chỉnh đắc hữu điểm bất hội liễu.
Tại ngự long kiếm chủ khán lai, như diệp thanh vân giá đẳng cao thâm mạc trắc chi nhân, tất nhiên thị bác lãm thiên hạ.
Bất thuyết vô sở bất tri, dã khẳng định tri đạo ngận đa tầm thường tu sĩ sở bất tri đạo đích ẩn bí.
Tiện nã nguyên sơ sinh linh nhi ngôn.
Trấn nguyên giới cửu thành cửu đích tu sĩ, căn bổn tựu bất tri đạo nguyên sơ sinh linh đích tồn tại, dã hoàn toàn bất tri đạo nguyên sơ sinh linh cứu cánh thị thập ma.
Đãn đáo liễu ngự long kiếm chủ giá đẳng tằng thứ, nguyên sơ sinh linh khả tựu bất toán thập ma bí mật liễu.
“Nguyên sơ sinh linh đáo để thị xá ngoạn ý nha?”
Diệp thanh vân hảo kỳ đích truy vấn đạo.
Nhãn kiến diệp thanh vân chủ động vấn khởi, ngự long kiếm chủ dã chỉ hảo nại tâm giải thích khởi lai.
“Sở vị nguyên sơ sinh linh, tiện thị đản sinh vu trấn nguyên giới trung tối vi cổ lão đích nhất chủng sinh linh.”
“Trấn nguyên giới nguyên bổn dã tịnh bất khiếu trấn nguyên giới, nhi thị danh vi đại hoang tiên vực.”
“Thị trấn nguyên tử đáo lai chi hậu, bình định liễu cửu châu thất hải, tương đại hoang tiên vực canh danh vi trấn nguyên giới.”
Diệp thanh vân bãi liễu bãi thủ.
“Giá cá ngã tri đạo, nhĩ tựu thuyết nguyên sơ sinh linh thị trách hồi sự ba.”
Ngự long kiếm chủ càn khái nhất thanh.
“Đại hoang tiên vực giá phiến thiên địa đản sinh chi sơ, bạn tùy thiên địa nhi sinh đích sinh linh, tiện thị nguyên sơ sinh linh.”
“Giá chủng sinh linh thị tùy trứ thiên địa nhất khởi đản sinh đích, sinh lai tựu cụ hữu giá phiến thiên địa đích ý chí, dã đắc đáo liễu giá phiến thiên địa tối vi cổ lão đích lực lượng, tiện thị nguyên sơ chi lực.”
“Nhân vi hữu trứ nguyên sơ chi lực đích duyên cố, nguyên sơ sinh linh chỉ yếu bất ly khai giá phiến thiên địa, tiện thị chân chính đích bất tử bất diệt.”
“Thái ất kim tiên tuy nhiên dã hào xưng bất tử bất diệt, đãn nhược thị đại đạo chi trung đích mệnh sổ lạc ấn bị hủy diệt, dã thị hội vẫn lạc đích.”
“Khả nguyên sơ sinh linh khước bất hội như thử, tha môn chỉ yếu thân xử giá phiến thiên địa, tựu thị chân chính ý nghĩa thượng đích bất tử bất diệt, na phạ nhục thân dữ hồn phách triệt để tiêu vong, chỉ yếu thiên địa nhưng tại, tha môn tựu khả dĩ phục hoạt.”
Thính đáo giá lí, diệp thanh vân, cổ trần, thánh tiêu tử giai thị lộ xuất chấn kinh chi sắc.
Bất tử bất diệt!
Bỉ thái ất kim tiên canh gia thuần túy đích bất tử bất diệt!
Chỉ yếu thân xử giá phiến thiên địa, giá nguyên sơ sinh linh tựu thị vô pháp bị sát tử đích.
Na dã thái ngưu liễu!
Thái ất kim tiên dữ chi tương bỉ, na căn bổn tựu bất toán thập ma liễu.
“Giá ma thuyết đích thoại, đại hoang tiên vực đích nguyên sơ sinh linh tòng thiên địa đản sinh, nhất trực hoạt đáo liễu hiện tại?”
Diệp thanh vân hảo kỳ vấn đạo.
“Bất thác.”
Ngự long kiếm chủ vi vi điểm liễu điểm đầu.
“Đại hoang tiên vực đích nguyên sơ sinh linh, tòng đản sinh chi sơ, đáo liễu như kim, một hữu nhậm hà nhất đầu nguyên sơ sinh linh vẫn lạc quá.”
“Nhĩ cương tài thuyết, nhĩ môn ngộ đáo liễu tứ đại hung thú chi trung đích cùng kỳ, đào ngột? Sở dĩ nguyên sơ sinh linh tựu thị tứ đại hung thú mạ?”
“Bất chỉ.”
Ngự long kiếm chủ thần tình phục tạp, tự hồ cận cận chỉ thị đàm cập nguyên sơ sinh linh, tựu nhượng ngự long kiếm chủ bội cảm áp lực.
“Đại hoang tiên vực đích nguyên sơ sinh linh, cộng hữu thất tôn, trừ liễu tứ đại hung thú chi ngoại, hoàn hữu nhất tôn nguyên sơ sinh linh danh vi bát kỳ tà tôn, cực vi cường đại, chiến lực hoàn yếu lăng giá vu tứ đại hung thú chi thượng, tằng kinh dữ lục đại tiên vương trung đích sổ vị đa thứ giao chiến, tịnh thả bất lạc hạ phong.”
“Lánh ngoại hoàn hữu lưỡng tôn nguyên sơ sinh linh, dã thị thất tôn nguyên sơ sinh linh chi trung tối vi cường đại, tối vi thần bí đích.”
“Đãn ngã dã bất thanh sở giá lưỡng tôn nguyên sơ sinh linh đích chân diện mục, nhân vi hảo tượng một hữu nhân chân chính kiến quá na lưỡng tôn nguyên sơ sinh linh.”
Diệp thanh vân điểm liễu điểm đầu, tâm lí khước thị bất do đích tưởng khởi liễu ngũ trang đích sự tình.
Ngũ trang hữu lưỡng chu nhân tham quả thụ, nhất âm nhất dương, nhi thả thính phong huyền tử sở ngôn, tự hồ giá lưỡng chu nhân tham quả thụ canh tượng thị bị trấn nguyên tử khốn tại ngũ trang chi trung.
“Bất hội ba?”
Diệp thanh vân tâm lí tủng nhiên nhất kinh.
Kim nhật ngự long kiếm chủ đề cập đích nguyên sơ sinh linh, dĩ cập ngũ trang chi trung đích lưỡng chu nhân tham quả thụ, sử đắc diệp thanh vân tương lưỡng kiện sự tình liên hệ liễu khởi lai.
Giá ma nhất tưởng, ngũ trang trung đích na lưỡng chu âm dương nhân tham quả thụ, dã ngận khả năng tựu thị nguyên sơ sinh linh a.
“Nguyên sơ sinh linh...... Nhân tham quả thụ...... Trấn nguyên tử...... Ngũ trang...... Tổng cảm giác na lí quái quái đích.”
“Bất đối kính, ngận bất đối kính.”
Diệp thanh vân mi đầu khẩn trứu, tâm lí tổng hữu nhất chủng ngận kỳ quái đích cảm giác.
Tự kỷ hảo tượng xúc cập đáo liễu nhất ta sự tình đích chân tương.
Đãn hoàn vô pháp chân chính tương kỳ trạc phá.
Khuyết thiếu nhất ta canh gia quan kiện đích đông tây, tương giá ta toái phiến nhất dạng đích tuyến tác xuyến liên khởi lai.
Bất quá diệp thanh vân dã tịnh vị đa tưởng.
Tha tài lại đắc khứ lý hội giá ta kỳ kỳ quái quái đích sự tình.
Đối vu hiện tại đích tha nhi ngôn, tòng ngũ trang bả nguyệt đề hà cứu xuất lai tựu dĩ kinh thị đầu đẳng đại sự liễu.
Căn bổn một tâm tư khứ tưởng kỳ tha đích sự tình.
“Sở dĩ xích long đích thương thế, thị nguyên sơ sinh linh tạo thành đích, nhân vi hữu nguyên sơ chi lực đích quan hệ, tài nan dĩ thuyên dũ?”
Diệp thanh vân khán trứ nhãn tiền xích long đích thương xử, dĩ kinh thị triệt để minh bạch liễu.
“Chính thị như thử.”
Ngự long kiếm chủ điểm liễu điểm đầu, chỉ thị tâm lí đối vu diệp thanh vân năng bất năng trị hảo xích long, hoàn thị hữu ta đả cổ.
Liên nguyên sơ sinh linh đích tồn tại đô bất tri đạo, hựu như hà năng trị hảo nguyên sơ sinh linh sở tạo thành đích thương thế ni?
Phạ thị một xá hi vọng liễu.
Diệp thanh vân tử tế thu liễu thu thương khẩu, tự nhiên thị cảm giác bất đáo thập ma nguyên sơ chi lực.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!