“Ngã giá thị...... Tại hà xử?”
Lộc sơn tiên nhân tô tỉnh quá lai, nhãn trung khước thị hữu trứ mang nhiên vô thố chi sắc.
Hiển nhiên đối vu thử khắc sở phát sinh đích nhất thiết, lộc sơn tiên nhân hoàn toàn thị bất minh sở dĩ.
Đương tha khán kiến nhất bàng đích trấn nguyên tử thời, lộc sơn tiên nhân giá tài lộ xuất liễu kinh hỉ chi sắc.
“Sư tôn!!!”
Giá nhất thanh mãn hàm kính ý đích “Sư tôn”, nhượng trấn nguyên tử đích thần tình biến đắc phục tạp khởi lai.
Đối vu giá cá đại đồ đệ, trấn nguyên tử tâm trung dã thị hữu sở quý cứu đích.
Tuy thuyết giá nhất thiết đô thị mệnh trung chú định đối lộc sơn tiên nhân đích ma lệ, thị tha vị liệt tiên ban chi tiền tất tu yếu kinh thụ đích chư đa khảo nghiệm.
Đãn tự kỷ phách phách thí cổ nhất tẩu liễu chi, tương ngũ trang nãi chí chỉnh cá đại hoang tiên vực đô đâu cấp lộc sơn tiên nhân, trấn nguyên tử tâm lí đầu hoàn thị ngận quá ý bất khứ đích.
“Lộc sơn, nhĩ tân khổ liễu.”
Trấn nguyên tử khai khẩu an phủ, ngôn ngữ chi gian hữu trứ hân úy.
“Sư tôn! Đệ tử hữu phụ chúc thác, vị năng tí hộ ngũ trang, canh nhượng đại hoang tiên vực hãm nhập liễu nguy nan!”
“Đệ tử tàm quý chí cực!”
Lộc sơn tiên nhân song quyền khẩn ác, thân thể vi vi chiến đẩu, hiển đắc tương đương tự trách.
“Nhĩ sở tố đích nhất thiết, vi sư đô khán tại nhãn trung, nhĩ dĩ tẫn lực nhi vi, tố đáo liễu tối hảo, một hữu nhậm hà quá thác!”
Trấn nguyên tử thần tình nhận chân đích khán trứ lộc sơn tiên nhân, canh thị miễn lệ đích phách liễu phách tha đích kiên bàng.
“Sư tôn......”
Lộc sơn tiên nhân chinh chinh vọng trứ trấn nguyên tử.
Tựu tại thử thời, lộc sơn tiên nhân dã khán kiến liễu nhất bàng đích bạch y “Diệp thanh vân”, dĩ cập tạo hóa tiên vương, hoàn hữu na chính tại thống khổ hào khiếu đích tham thụ lão tổ.
“Giá...... Giá thị chẩm ma nhất hồi sự?”
Hiển nhiên, đối vu nhãn tiền đích tình huống, lộc sơn tiên nhân hoàn thị thập phân đích mộng bức.
Bạch y “Diệp thanh vân” đạn chỉ nhất điểm, nhất đạo bạch quang tiện thị một nhập liễu lộc sơn tiên nhân đích mi tâm chi trung.
Giá nhất khắc, lộc sơn tiên nhân tiện dĩ tri hiểu liễu sở phát sinh đích nhất thiết.
Phốc thông!
Lộc sơn tiên nhân lập tức cung kính đích quỵ tại liễu bạch y “Diệp thanh vân” đích diện tiền.
“Bái kiến đại nhân!”
Bạch y “Diệp thanh vân” vi vi hạm thủ, nhãn trung hữu trứ kỉ phân tán thưởng chi sắc.
“Khởi lai ba.”
Lộc sơn tiên nhân giá tài tất cung tất kính đích trạm khởi thân lai.
Chỉ kiến bạch y “Diệp thanh vân” thủ chưởng nhất sĩ, nhất mai tinh oánh dịch thấu đích ngọc lệnh xuất hiện tại liễu tha đích thủ trung.
Ngọc lệnh chi thượng, khắc trứ lưỡng cá tự --- đại hoang!
Nhi tại ngọc lệnh đích bối diện, tắc khắc trứ nhất cá “Chưởng” tự.
Kiến đáo thử lệnh, trấn nguyên tử, tạo hóa tiên vương vô bất lộ xuất kính úy chi sắc.
Tha môn lưỡng nhân đô tri đạo, giá ngọc lệnh nãi thị phi phàm chi vật, tượng chinh trứ nhất phương tiên vực đích tối cao địa vị.
Nhi thả giá ngọc lệnh thị bạch y “Diệp thanh vân” thân thủ tứ dư đích, kỳ ý nghĩa canh thị cực vi trọng đại.
Hào bất khoa trương đích thuyết, thử ngọc lệnh tại thùy đích thủ trung, thùy tựu hữu tư cách tại giá cửu thiên thập địa chi trung độc bá nhất phương.
Na phạ thị cửu thiên tiên đình đích mệnh lệnh dã khả dĩ bất điểu.
Tựu như đồng quán giang khẩu na vị tiểu thánh nhị lang chân quân, khả thính điều bất thính tuyên.
“Lộc sơn, tiếp lệnh!”
Lộc sơn tiên nhân thần tình chỉnh túc, nhãn thần kiên định, song thủ thân xuất tiếp quá liễu giá mai ngọc lệnh.
Tại lộc sơn tiên nhân xúc bính đáo giá mai ngọc lệnh đích thuấn gian, lộc sơn tiên nhân đích mi tâm chi trung đa xuất liễu nhất đạo ngọc sắc tiên văn, kỳ thân thượng đích đạo bào dã tẫn sổ thốn khứ, thủ nhi đại chi đích tắc thị nhất tập ngọc sắc tiên bào, lưu quang dật thải, khước hựu bất thất uy nghiêm.
Canh hữu tam đóa bạch liên, phù hiện tại liễu lộc sơn tiên nhân đích thiên linh chi thượng.
Thử nãi đỉnh thượng tam hoa!
Duy hữu chân chính đạp nhập đại la chi cảnh, ngưng tụ thiên, địa, nhân chi tinh hoa vu tiên thể chi trung, tài năng đản sinh đỉnh thượng tam hoa.
Thử tam hoa, tượng chinh trứ đại la kim tiên đích căn cơ.
Nhi ủng hữu đỉnh thượng tam hoa đích lộc sơn tiên nhân, dĩ nhiên thoát thai hoán cốt.
Kỳ tu vi dã thị chân chính đạp nhập liễu đại la chi cảnh.
Thành vi liễu chân chính ý nghĩa thượng đích đại la kim tiên!
“Lộc sơn, ngô tứ nhĩ đại hoang định nguyên chưởng ngự tiên quân chi vị, kim hậu tọa trấn đại hoang tiên vực, chưởng ngự giá nhất phương thiên địa!”
Bạch y “Diệp thanh vân” đích thanh âm hưởng triệt chỉnh cá đại hoang tiên vực, đồng thời dã hồi đãng tại liễu na cửu thiên di la cung chi nội.
Giá thị tại cáo tố cửu thiên tiên đình chi thượng đích na ta thần tiên, kim hậu đại hoang tiên vực hữu liễu chưởng ngự tiên quân, nhượng tha môn tự kỷ tâm lí hữu điểm sổ.
Như thử hành vi, thật tế thượng thị cực vi du việt đích.
Nhất phương tiên vực đích chưởng ngự tiên quân chi vị cực vi trọng yếu, thuyết bạch liễu tựu thị nhất phương bá chủ.
Như thử địa vị, chỉ hữu cửu thiên tiên tôn tài khả dĩ quyết định.
Đãn đối vu bạch y “Diệp thanh vân” đích quyết định, cửu thiên tiên tôn năng hữu thập ma ý kiến mạ?
Tịnh một hữu!
Bất cận một hữu nhậm hà đích ý kiến, thậm chí hoàn yếu phách thủ tán đồng.
Khai ngoạn tiếu.
Biệt thuyết nhất phương tiên vực đích chưởng ngự tiên quân liễu, giá vị đại nhân yếu thị nhất thời hưng khởi, nhượng cửu thiên tiên đình hoán cá nhân đương gia dã thị nhất cú thoại đích sự tình.
Tại giá cửu thiên thập địa, giá vị đại nhân tưởng yếu trách chiết đằng đô hành.
Tựu cân tự gia hậu hoa viên tự đích.
“Lộc sơn cẩn tuân đại nhân chi mệnh!”
Lộc sơn tiên nhân thần tình trịnh trọng, hướng trứ bạch y “Diệp thanh vân” thâm thâm nhất bái.
Bạch y “Diệp thanh vân” hựu khán hướng liễu tạo hóa tiên vương.
“Nhĩ thị lục đại tiên vương duy nhất tại thế chi nhân, kim hậu tiện phụ tá chưởng ngự tiên quân.”
“Huyền vô cực tuân mệnh!”
Tạo hóa tiên vương tự nhiên thị bất cảm hữu nhậm hà nhị thoại.
“Chí vu kỳ tha ngũ nhân, tha môn tự hữu công đức tại thân, tuy nhập luân hồi, đãn thiên niên chi nội tiện khả quy lai.”
“Dĩ hậu, tha môn dã hội phụ tá nhĩ tọa trấn đại hoang tiên vực.”
Bạch y “Diệp thanh vân” đối lộc sơn tiên nhân thuyết đạo.
“Lộc sơn minh bạch!”
Lộc sơn tiên nhân lập tức củng thủ.
“Chí vu nhĩ......”
Trực đáo thử khắc, bạch y “Diệp thanh vân” tài bả mục quang chuyển hướng liễu bất viễn xử hoàn tại ai hào đích tham thụ lão tổ.
Thử thời đích tham thụ lão tổ, thể nội đích nguyên sơ chi lực tại bất đoạn lưu thất chi hạ, dĩ kinh sở thặng vô kỉ.
Tha đích thân khu, đô dĩ kinh thị liệt ngân biến bố, khán khởi lai tùy thời đô hội triệt để toái liệt.
“Nhiêu mệnh! Đại nhân nhiêu mệnh!”
“Cầu cầu nhĩ nhiêu liễu ngã ba!”
“Ngã nguyện ý thần phục! Ngã nguyện ý thần phục!”
......
Tham thụ lão tổ tái dã một hữu liễu chi tiền đích cuồng ngạo, xuất ngôn cầu nhiêu đích dạng tử hiển đắc cực vi ti vi.
Bạch y “Diệp thanh vân” thần tình mạc nhiên.
Đối vu tham thụ lão tổ đích khổ khổ ai cầu, bạch y “Diệp thanh vân” tự hồ tịnh bất tại ý.
“Sở hữu đích nguyên sơ sinh linh, đô thị vi liễu ổn định thiên địa nhi sang tạo xuất lai đích, khả nhĩ khước tưởng yếu tự kỷ chưởng ác giá phiến thiên địa, thậm chí bất tích diệt sát thiên địa gian đích kỳ tha sinh linh.”
“Sự đáo như kim, đại hoang tiên vực dĩ nhiên tương nhĩ phao khí, sở dĩ tài hội hữu tân đích nguyên sơ sinh linh đản sinh, tiện thị vi liễu đỉnh thế nhĩ đích vị trí.”
Thính đáo thử thoại, tham thụ lão tổ nhất kiểm thảm bạch, song nhãn chi trung tẫn thị khủng cụ.
Bạch y “Diệp thanh vân” thủ chưởng nhất sĩ, chỉ kiến phì ba xuất hiện tại liễu tha đích thủ trung.
Ngao ngao!
Phì ba y cựu thị phát xuất trĩ nộn đích khiếu thanh, tịnh thả đối trứ bạch y “Diệp thanh vân” cực vi cung kính.
Bạch y “Diệp thanh vân” dã thị lộ xuất nhất mạt tiếu dung.
Tha dụng thủ chỉ trạc liễu trạc phì ba đích não đại, hựu nhu liễu nhu tha viên cổn cổn đích tiểu đỗ tử.
Phì ba bị trạc đích nữu lai nữu khứ, thập phân khả ái.
“Tòng kim dĩ hậu, đại hoang tiên vực chỉ hữu lục đại nguyên sơ sinh linh.”
“Tham thụ lão tổ đích vị trí, tiện do nhĩ giá tiểu gia hỏa lai thế đại.”