Tần nam phong đích thoại, nhượng nhất bàng khán nhiệt nháo đích diệp thanh vân, nguyệt đề hà đô thị kinh ngốc liễu.
Hảo gia hỏa!
Giá nữ nhân dã vị miễn thái trực tiếp liễu ba?
Bất quá sự đáo như kim, tuệ không đô yếu ly khai đại hoang tiên vực liễu, tần nam phong như thử trực tiếp dã tại tình lý chi trung.
Hiện tại bất trực tiếp nhất điểm, nan đạo đẳng tuệ không ly khai chi hậu tái truy hối mạ?
Phản chính tần nam phong đương sơ dã ngận chủ động, thử khắc dã bất quá thị tưởng tái tẫn lực nhất bả.
Tựu toán vô quả, dĩ hậu hồi tưởng khởi lai dã bất hội hữu thái đa hậu hối.
Diệp thanh vân tâm lí hoàn chân hữu điểm tiện mộ tuệ không.
Tha tâm tưởng tuy nhiên tuệ không giá quang đầu xác thật thị đĩnh tuấn đích, đãn tự kỷ trường đắc dã bất bỉ soa đa thiếu nha.
Vi xá tuệ không tựu năng nhượng giá ma nhất cá đại mỹ nhân điếm niệm bất vong?
Nan đạo thuyết quang đầu bỉ giác hấp dẫn nhân mạ?
Na tự kỷ yếu bất yếu dã thế cá quang đầu? Hoặc hứa nữ nhân duyên nhất hạ tử tựu hảo khởi lai liễu.
Nhi diện đối tần nam phong đích thỉnh cầu, tuệ không tịnh vị hữu thập ma kinh hoảng thất thố, canh một hữu diện lộ nan sắc.
Tha ngận thị nhận chân đích tư tác liễu nhất phiên.
Nhiên hậu cấp xuất liễu nhượng tần nam phong vô bỉ hân hỉ đích đáp phục.
“Đương nhiên khả dĩ.”
Giá tứ cá tự, nhượng tần nam phong huyền trứ đích tâm nhất hạ tử tựu lạc liễu hạ lai.
Canh thị kích động hoan hỉ.
Nhược năng hòa tuệ không nhất trực tại nhất khởi, tựu toán thị xá khí tự kỷ hiện tại đích nhất thiết, tần nam phong dã bất hội hữu bán điểm do dự.
Đãn khẩn tiếp trứ, tuệ không đích thoại hựu nhượng tần nam phong đích thần tình ngưng cố liễu.
“Tần thi chủ đích tâm ý, bần tăng tịnh phi bất đổng.”
“Nhược yếu thuyết ái, bần tăng đối tần thi chủ tự nhiên hữu ái.”
“Đãn giá tịnh phi thị nam nữ chi ái, nhi thị bao dung chúng sinh chi ái, bần tăng đối tần thi chủ đích ái, dữ đối đãi thiên địa chúng sinh đích ái thị đồng dạng đích.”
“Tịnh vô khu biệt, canh vô khinh trọng chi phân.”
Tuệ không song thủ hợp thập, chu thân dương dật trứ đạm đạm đích phật quang, song mâu chi trung canh thị thanh triệt thuần túy.
Bất sảm phân hào tạp chất.
Tha đích ngôn ngữ, nguyên tự nhất khỏa thuần túy vô bỉ đích phật tâm.
Tịnh vô nhậm hà khi man, dã tịnh phi thị cố ý giá ma thuyết đích.
Chính như tuệ không tự kỷ sở ngôn, tha đối tần nam phong đích xác hữu ái, đãn giá phân ái tịnh phi thị nam nữ chi ái.
Nhi thị chúng sinh chi ái!
Nãi thị chân chính ý nghĩa thượng đích đại ái, lăng giá vu na nam nữ chi ái.
Thính đáo tuệ không sở ngôn, tần nam phong nhất thời gian lăng trụ liễu.
Nhất bàng đích diệp thanh vân dã thị nhẫn bất trụ diêu liễu diêu đầu, khán hướng tuệ không đích nhãn thần dã thị đái trứ kỉ phân phục tạp.
Hoặc hứa chỉ hữu diệp thanh vân, tài năng cú minh bạch tuệ không sở thuyết đích giá ta.
Nhân vi tuệ không hội hữu như thử đích lý niệm, dã thị trường cửu dĩ lai cân tùy tại diệp thanh vân thân biên sở hình thành đích.
Tựu như đương sơ tuệ không đệ nhất thứ kiến đáo diệp thanh vân thời na dạng, tuệ không tưởng yếu đái diệp thanh vân khứ tây cảnh phật môn thành vi phật môn thánh tử.
Đãn diệp thanh vân khước thị dĩ nhất sáo đại thừa phật pháp đích thuyết từ, nhượng tuệ không tựu thử chiết phục.
Dã chính thị tòng na nhất khắc khởi, tuệ không đích phật tâm trục tiệm hữu liễu bao dung chúng sinh đích đại ái chi tình.
Tưởng yếu độ hóa thế nhân, tiên yếu bao dung liên ái thế nhân.
Nhân dã hảo, lâu nghĩ dã bãi.
Giai thị chúng sinh, bất phân cao đê quý tiện.
Tuệ không hội tại tần nam phong nguy nan đích thời hầu kiệt lực bảo hộ, dã hội tại hành tẩu chi gian bất nhẫn thải tháp địa thượng ba hành đích mã nghĩ.
Tảo địa khủng thương lâu nghĩ mệnh.
Ái tích phi nga sa tráo đăng!
Chỉ hữu diệp thanh vân tài năng minh bạch tuệ không đáo để thị chẩm dạng nhất cá hòa thượng.
Kinh lịch liễu giá ma đa đích sự tình, tuệ không tảo dĩ bất thị đương sơ đích tuệ không liễu, thuyết thị nhất đại cao tăng đô hào bất vi quá.
“Nhĩ đối ngã, tịnh vô nam nữ chi ái?”
Tần nam phong đích ngữ khí đái trứ kỉ phân toan sáp, tự hồ hoàn bất tử tâm, hựu giá ma vấn liễu nhất cú.
Tuệ không chỉ thị vi vi nhất tiếu.
“Kham phá hồng trần, bất quá thị phù trần.”
“Kham phá mỹ lệ, bất quá thị khu xác.”
“Kham phá sinh tử, bất quá thị vô thường.”
“Kham phá hoan ái, bất quá thị tụ tán.”
Đốn liễu đốn, tuệ không bảo tương trang nghiêm, mục lộ nhân ái phật quang.
“Chân chính chi ái, nãi chi vu chúng sinh chi ái, bất nhẫn tiểu ngã an ninh, bất nguyện khí thế nhân vu bất cố.”
“Kỳ khổ, ngã khổ.”
“Kỳ thống, ngã thống.”
“Kỳ nhạc, ngã nhạc.”
“Kỳ ái, ngã ái.”
“Vu thế, phổ độ chúng sinh, siêu thoát trần tục.”
“Phi phao khí chi ý, nãi dữ thế nhân đồng hành, cộng tu tâm chi tự tại.”
Thuyết đáo thử xử, tuệ không mục quang ôn hòa thả bình tĩnh đích khán trứ tần nam phong.
“Tần thi chủ, khả tằng hữu sở minh ngộ?”
Tần nam phong minh ngộ liễu mạ?
Tha đích xác minh ngộ liễu.
Khả na hựu chẩm dạng?
Tha tất cánh bất thị phật môn chi nhân, bất khả năng tượng tuệ không na dạng kham phá hồng trần.
“Ngã minh bạch liễu.”
Tần nam phong tịnh vị kế tục củ triền, canh gia một hữu biểu hiện xuất thất lạc, nan quá.
Phảng phật nhất thiết đô dĩ phóng hạ liễu.
“Nhĩ ngã tương thức nhất tràng, kí nhiên nhĩ yếu ly khai đại hoang tiên vực liễu, tiện thỉnh thu hạ thử vật, dã toán thị lưu cá niệm tưởng.”
Tần nam phong nã xuất liễu nhất mai ngọc trâm.
“Thử vật, hoàn thỉnh đại sư thu hạ.”
Vọng trứ diện tiền giá tinh trí tú khí đích ngọc trâm, tuệ không tịnh vị cự tuyệt, song thủ tương kỳ tiếp quá.
“Đa tạ thi chủ tương tặng.”
Tần nam phong thâm thâm khán liễu tuệ không nhất nhãn, tự hồ thị tưởng tương tuệ không đích diện dung triệt để lạc ấn tại tự kỷ đích tâm đầu.
“Đãi đáo diệp cao nhân dữ đại sư ly khứ chi nhật, ngã tất nhiên tiền lai tương tống.”
Tùy hậu, tần nam phong tiện ly khai liễu.
Trực đáo tần nam phong tẩu liễu, diệp thanh vân chung vu thị biệt bất trụ liễu.
“Tuệ không, nhĩ càn ma yếu thuyết na ta thoại nha? Tựu bất năng thuyết điểm nhân gia tưởng thính đích ma?”
Diệp thanh vân ngận thị bất mãn đích đối tuệ không thuyết đạo.
“Giá đô yếu tẩu liễu, nhĩ hoàn yếu cấp nhân gia tâm lí thiêm đổ.”
Tuệ không nhất chinh, tùy tức lộ xuất kỉ phân tư tác chi sắc.
“Đa tạ thánh tử điểm hóa, tiểu tăng minh bạch liễu.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!