Tuệ không ngưng thị trứ hắc y tuệ không.
Hắc y tuệ không tự tiếu phi tiếu, dã tại khán trứ tuệ không.
Lưỡng nhân dung mạo nhất mô nhất dạng, khu biệt tại vu nhất cá nhãn tình thị chính thường nhân, nhất cá thị xích hồng sắc đích.
Trừ thử chi ngoại, giá hắc y tuệ không hồn thân thượng hạ đô thấu lộ xuất nhất cổ yêu tà chi cảm.
Dụng diệp thanh vân đích thoại lai thuyết, giá gia hỏa nhất thu tựu bất thị cá chính kinh ngoạn ý nhi.
Nhược tuệ không thị chính khí thập túc.
Na giá hắc y tuệ không, tắc thị nhất thân tà khí.
“A di đà phật.”
Phiến khắc đích kinh ngạc chi hậu, tuệ không dĩ nhiên thị khôi phục liễu bình tĩnh, mục quang bình hòa đích khán trứ na hắc y tuệ không.
“A di đà phật? Hiện như kim khả một hữu thập ma a di đà phật liễu, chỉ hữu quan âm đại sĩ bồ tát.”
Hắc y tuệ không liệt chủy nhất tiếu.
Thính đáo thử ngôn, tuệ không vi vi diêu liễu diêu đầu.
“Phật vô sở bất tại.”
“Khả tiếu!”
Hắc y tuệ không diện lộ bất tiết chi sắc.
“Túng nhiên thị tây thiên cực nhạc, na ta sở vị đích phật đà đô dĩ bất tại liễu, nhĩ chủy lí đích vô sở bất tại căn bổn tựu thị tiếu thoại!”
Cổ trần, thánh tiêu tử, đạo tế hòa thượng văn ngôn biến sắc.
Vưu kỳ thị đạo tế hòa thượng, kiểm thượng canh thị sung mãn liễu nan dĩ trí tín.
Nhi tuệ không khước y cựu bảo trì trứ bình tĩnh.
“Thánh tử tằng ngôn, chỉ yếu tâm trung hữu phật, hà xử đô thị tu hành.”
“Kí như thử, phật tiện bất hội tiêu thất, chỉ yếu tu phật chi nhân tâm trung hữu phật, na phật tiện thị tồn tại.”
Hắc y tuệ không kiểm thượng đích tiếu dung chung vu tiêu thất bất kiến liễu.
Thủ nhi đại chi đích tắc thị nhất mạt âm lãnh.
“Ngu bất khả cập đích đông tây, tựu tống nhĩ khứ kiến nhĩ tâm trung sở vị đích phật!”
Hắc y tuệ không thân hình sậu nhiên tiêu thất bất kiến.
Tái xuất hiện chi thời.
Cánh nhiên dĩ đáo liễu tuệ không đích thân hậu.
“Đương tâm!”
Thánh tiêu tử tam nhân dị khẩu đồng thanh xuất ngôn đề tỉnh.
Tuệ không phản ứng tấn tốc, thân hình bất động, đãn thân hậu khước thị dũng hiện xuất liễu nhất đạo thôi xán phật quang.
Hắc y tuệ không đích thủ chưởng trọng trọng oanh kích tại phật quang chi thượng.
Nhất kích chi lực, kham bỉ địa tiên!
Tuệ không thân hậu phật quang tấn tốc hội tán, hiển nhiên vô pháp để đáng hắc y tuệ không đích lực lượng.
Hảo tại cổ trần cập thời xuất thủ, nhất đạo do tiên khí ngưng tụ nhi thành đích kiếm quang thuấn tức nhi chí.
Hắc y tuệ không nhãn trung lược quá nhất ti kỵ đạn, liễu nhiễu trứ xích sắc phật lực đích thủ chưởng triều trứ na kiếm quang phách khứ.
Phốc!!!
Đãn hắc y tuệ không minh hiển đê cổ liễu giá đạo kiếm quang đích uy lực.
Túng nhiên hữu xích sắc phật lực bao khỏa, hắc y tuệ không hoàn thị để đáng bất trụ kiếm quang, chỉnh cá tả thủ tòng thủ oản xử đoạn khai.
Hắc y tuệ không lập tức trừu thân hậu thối.
“Nhĩ đáo để thị thập ma nhân?”
Cổ trần tịnh chỉ vi kiếm, nhất song duệ lợi kiếm mục khẩn trành trứ hắc y tuệ không đích nhất cử nhất động.
Tự hồ chỉ yếu hắc y tuệ không hữu nhậm hà dị động, cổ trần đích chỉ kiếm tựu hội lập khắc công hướng hắc y tuệ không.
“A a.”
Hắc y tuệ không khán liễu nhất nhãn tự kỷ bị trảm đoạn đích tả thủ, tịnh vị tại ý, khoảnh khắc gian thủ chưởng hựu khôi phục như sơ.
“Bần tăng đắc huyền nữ quan âm điểm hóa, đắc tứ pháp hào --- nhân giác.”
Thính đáo giá cá pháp hào, đạo tế hòa thượng thần tình động dung, tự hồ tưởng đáo liễu thập ma.
“A di đà phật! Nguyên lai tôn giá tiện thị tam thánh tội phật chi nhất?”
“Nhân tội thánh phật --- nhân giác?”
Hắc y tuệ không thần tình mạc nhiên.
“Bất thác, bần tăng tiện thị nhân tội thánh phật.”
Tuệ không tam nhân giá tài tri đạo, nguyên lai thử nhân tựu thị tam thánh tội phật chi nhất đích nhân tội thánh phật.
Tam thánh tội phật, nãi thị huyền nữ quan âm huy hạ tối vi lệ hại đích cường giả.
Cộng hữu tam nhân.
Phân biệt vi nhân tội thánh phật --- nhân giác.
Địa tội thánh phật --- địa minh.
Dĩ cập thiên tội thánh phật --- thiên sám.
Đãn giá tam thánh tội phật thập phân thần bí, cực thiếu lộ diện, ngoại giới chi nhân chỉ thính văn quá tam thánh tội phật đích danh đầu, khước cực thiếu hữu nhân kiến quá tha môn đích chân dung.
Tuệ không tứ nhân dã một tưởng đáo, giá tam thánh tội phật chi trung đích nhân tội thánh phật, cư nhiên hòa tuệ không hữu trứ nhất mô nhất dạng đích trường tương.
“Nhĩ kí nhiên thị nhân tội thánh phật, hựu vi hà dữ bần tăng tương mạo như thử cận tự?”
Tuệ không vấn liễu nhất thanh, đồng thời ám ám đối kỳ tha tam nhân truyện âm.
“Tam vị tiên hành, bần tăng lai ứng phó thử nhân.”
Đạo tế tam nhân dã một hữu do dự, đương tức tiện thị phi thân nhi tẩu.
Tha môn thử hành mục đích bất thị vi liễu hòa huyết hải thiền thiên khai chiến, nhi thị yếu khứ cứu viện nhất tế vân xuyên.
Sở dĩ thời gian thượng bất năng tha diên.
Yếu tẫn khoái cản đáo nhất tế vân xuyên tài hành.
Nhược thị tha môn tứ cá, đô bị giá nhân giác lan tại giá lí đam các thời gian, na nhất tế vân xuyên tất nhiên hung đa cát thiếu.
Sở dĩ bất năng tại giá lí lãng phí thời gian.
Nhãn kiến đạo tế tam nhân đột nhiên phi tẩu, nhân giác tự hồ tịnh vô ý ngoại chi sắc, canh một hữu nhậm hà yếu xuất thủ trở lan đích ý tư.
“Túng nhiên nhĩ tại giá lí tha diên, dã một hữu thập ma ý nghĩa.”
Nhân giác vi vi diêu đầu, kiểm thượng trào lộng chi sắc canh thậm.
“Huyền nữ quan âm tảo dĩ liêu đáo liễu nhất thiết, nhĩ môn khứ bất liễu nhất tế vân xuyên, cứu bất liễu nhậm hà nhân.”
“Canh thị tự thân nan bảo!”
Khước kiến tuệ không lộ xuất nhất ti vi tiếu, nhãn trung canh thị bao hàm trứ duệ trí đích quang mang.
Phảng phật dĩ kinh khán thấu liễu nhất thiết.
“Chân chính liêu đáo nhất thiết chi nhân, tuyệt phi huyền nữ quan âm.”
“Nhi thị thánh tử!”
Nhân giác nhất chinh, nhãn thần hữu ta kinh dị đích khán trứ tuệ không.
Minh minh tuệ không đích phật lực xử vu suy thối, khả tại tha đề cập thánh tử đích thời hầu, chu thân phật lực khước mạc danh hội thượng trướng nhất ta.
“Thập ma thánh tử bất thánh tử, như kim đích phật môn chi chủ chỉ hữu huyền nữ quan âm!”
Hạ nhất thuấn.
Nhân giác chủ động xuất thủ công hướng tuệ không.
Nhi tuệ không song thủ hợp thập, như đồng nhất chu bách chiết bất nạo đích thương tùng, ứng chiến giá vị tam thánh tội phật chi nhất đích nhân tội thánh phật!
......
Cổ trần tam nhân kế tục tiền hành, tịnh thả do thánh tiêu tử thi triển đạo môn cấm thuật.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!