Tuệ không nhãn trung phật quang tứ dật, đồng khổng canh thị phù hiện xuất kim sắc đích vạn tự phật ấn.
Thử nãi phật nhãn.
Khả khán xuyên hư vọng, thế gian đích nhất thiết tại phật nhãn chi trung đô tương vô sở độn hình.
Giá nhất song phật nhãn, dã thị tuệ không đáo liễu đại hoang tiên vực chi trung tài trục tiệm lĩnh ngộ xuất lai đích.
Hữu liễu phật nhãn, tiện đại biểu tuệ không dĩ nhiên hữu liễu thành vi phật đà đích tư cách.
Tại tuệ không đích phật nhãn chú thị chi trung, nhãn tiền đích huyền nữ quan âm tự nhiên dã hiển lộ xuất liễu tha chân chính đích thân phân.
Khả nhượng tuệ không vô bỉ chấn kinh đích thị, giá huyền nữ quan âm đích chân thân, cánh nhiên tựu thị quan âm đại sĩ bồ tát!
Phật nhãn chi hạ, tuệ không chỉ khán kiến nhất tôn bàn tọa tại huyết liên chi thượng đích quan âm chân thân.
Thủ trì dương liễu tịnh bình, thân phi tố bạch pháp y, ô phát phi tán, diện hữu bi mẫn nhân thiện.
Giá thị chân chính đích quan âm chi thân!
Nhi thả thị tại tuệ không đích phật nhãn động sát chi hạ sở kiến đích quan âm chi thân.
Thân vi phật môn chi nhân, hựu thị phục hổ la hán chuyển thế, khởi hội liên quan âm đích chân giả thân đô nhận bất xuất lai?
Giá tựu thị chân chính đích quan âm!
Đãn chính nhân vi thị chân đích, tài nhượng tuệ không tâm đầu canh gia đích nan dĩ tiếp thụ.
Đại từ đại bi, cứu khổ cứu nan đích quan thế âm bồ tát, chẩm ma khả năng hội biến thành giá cá dạng tử?
Tuệ không vô pháp tiếp thụ.
Tha tòng tri hiểu huyết quan âm tồn tại đích na nhất khắc khởi, tựu tòng vị tương tín quá giá thị chân đích quan thế âm bồ tát.
Tuệ không thủy chung nhận định, giá nhất định thị mỗ cá cực vi lệ hại đích yêu ma biến hóa thành liễu quan thế âm bồ tát đích dạng tử tại cổ hoặc thế nhân.
Khả nhãn tiền đích giá nhất thiết, triệt để đả phá liễu tuệ không nhất trực dĩ lai đích tưởng pháp.
Quan thế âm bồ tát, đương chân biến thành liễu như kim đích huyết quan âm?
“Giá bất khả năng!!!”
Tuệ không tâm đầu vô pháp khống chế đích sản sinh liễu nhất ti nộ ý.
Phật tâm hữu liễu nhất ti ti đích động diêu!
Nhi chính thị giá nhất ti động diêu, nhượng huyền nữ quan âm đốn thời tựu trảo trụ liễu cơ hội.
Chỉ kiến huyền nữ quan âm thủ chỉ nhất đạn, nhất đạo hồng tuyến tiện thị một nhập liễu tuệ không đích thiên linh chi trung.
“Tuệ không!!!”
Đạo tế kiến trạng, mãn kiểm ưu sắc đích khiếu hảm khởi lai.
Tuệ không hồn thân nhất chiến, kiểm thượng trình hiện xuất mê mang ngốc trệ, nhãn thần đô biến đắc hoán tán liễu.
Ông ông ông ông!!!
Nhất cổ cổ kinh nhân đích phật lực, tòng tuệ không đích thể nội tự hành dũng động xuất lai.
Giá thị tiềm tàng tại tuệ không thể nội đích la hán chi lực, thử khắc cảm thụ đáo liễu huyền nữ quan âm sở đái lai đích nguy cơ, tự hành tòng tuệ không thể nội dũng hiện xuất lai.
Tưởng yếu đối kháng huyền nữ quan âm.
“Khu khu la hán chi lực, dã cảm tại ngô quan thế âm diện tiền phóng tứ mạ?”
Huyền nữ quan âm nhất thanh hát xích, kỳ thân hậu đẩu nhiên gian phù hiện xuất nhất đạo huyết quan âm thân ảnh.
Vô biên pháp lực, đăng thời tiện tòng giá đạo huyết quan âm thân ảnh trung khuynh tả nhi xuất.
Thuấn gian tiện áp chế liễu tuệ không thể nội đích la hán chi lực.
“Giá chẩm ma khả năng???”
Nhất bàng đích đạo tế hòa thượng kiến thử tình hình, lão kiểm chi thượng mãn thị kinh hãi chi sắc.
“Bồ tát pháp lực! Nhĩ đương chân thị quan thế âm bồ tát? Giá chẩm ma khả năng?”
Đạo tế hòa thượng dã sát giác đáo liễu nhất cá cực vi khủng phố đích sự tình.
Giá huyền nữ quan âm đích thể nội, cánh nhiên chân đích hữu bồ tát pháp lực.
Duy hữu chân chính thành tựu liễu bồ tát quả vị, đắc hưởng bồ tát chính quả, tài năng cú ủng hữu thuần túy vô hạ đích bồ tát pháp lực.
Chỉnh cá tây thiên cực nhạc, ủng hữu bồ tát quả vị đích bồ tát nhất cộng hữu thập bát vị, mỗi nhất vị đô thị độc nhất vô nhị đích tồn tại.
Đãn huyền nữ quan âm thể nội sở thích phóng xuất lai đích bồ tát pháp lực, khước năng khinh dịch áp chế trụ tuệ không thể nội đích la hán pháp lực, giá tựu phi thường khủng phố liễu.
Yếu tri đạo tuệ không cửu tùy diệp thanh vân tả hữu, kỳ thể nội đích la hán pháp lực dã dữ đương sơ hữu liễu chất biến.
Tuy hoàn thị la hán quả vị, đãn kỳ la hán pháp lực đích hồn hậu trình độ, dĩ kinh bất á vu bồ tát pháp lực đa thiếu liễu.
Thậm chí nhược thị tuệ không nguyện ý đích thoại, đương sơ tha dĩ la hán chi thân hồi đáo tây thiên cực nhạc đích thời hầu, tựu khả dĩ tấn thăng vi bồ tát quả vị liễu.
Hoán nhi ngôn chi.
Tây thiên thập bát vị bồ tát chi trung, năng như thử khinh dịch áp chế tuệ không đích bồ tát kỳ thật tịnh bất đa.
Chân chính năng tố đáo khinh dịch niễn áp tuệ không đích, duy hữu tứ đại bồ tát.
Văn thù bồ tát!
Quan âm địa tàng!
Giá tứ đại bồ tát nãi thị thập bát vị bồ tát chi trung pháp lực tối cường, cảnh giới tối cao đích tồn tại.
Huyền nữ quan âm đích giá nhất thân bồ tát pháp lực, thập hữu bát cửu tiện thị giá tứ vị bồ tát chi nhất.
Như thử khán lai, giá huyền nữ quan âm chân hữu khả năng tiện thị quan thế âm bồ tát đích hóa thân.
“Bổn tọa tảo dĩ thuyết quá, ngô nãi đại từ đại bi, cứu khổ cứu nan quan thế âm bồ tát đích hạ phàm hóa thân, hàng long la hán trực đáo thử khắc tài nguyện ý tương tín mạ?”
Huyền nữ quan âm nhất biên áp chế trứ tuệ không đích la hán pháp lực, nhất biên chuyển đầu khán hướng liễu đạo tế, hồng sa chi hạ đích kiểm bàng thượng hữu trứ nhất mạt tự tiếu phi tiếu.
“A di đà phật! Bần tăng tuyệt bất tương tín quan thế âm bồ tát hội hữu nhĩ giá đẳng hóa thân!”
Đạo tế tâm đầu tuy kinh, đãn y cựu bất nguyện ý tương tín giá dạng đích sự thật.
“Kí như thử, na tiện nhượng nhĩ môn lưỡng vị khán thanh sở ba!”
Thoại âm vị lạc.
Oanh oanh oanh!!!
Tam cổ phật lực sậu nhiên gian tòng đạo tế, tuệ không dĩ cập huyền nữ quan âm đích thể nội phún bạc nhi xuất.
Khoảnh khắc gian.
Thiên địa biến huyễn.
Tứ chu đích nhất thiết đô phát sinh liễu kịch biến.
Bạn tùy trứ hổ khiếu long ngâm chi thanh, đạo tế, tuệ không thể nội đích la hán chi hồn chân chính xuất hiện.
Nhất nhân trạm lập long thủ.
Nhất nhân bàn tọa hổ khu.
Chính thị khôi phục liễu la hán chân thân đích đạo tế dữ tuệ không.
Nhi tại lưỡng đại la hán chân thân đích đối diện, tiện thị na quan thế âm bồ tát.
Lưỡng đại la hán nan dĩ trí tín đích khán trứ quan thế âm bồ tát.
“Hàng long phục hổ, kiến đáo bổn tọa vi hà bất bái?”
Quan thế âm bồ tát không linh, tường hòa đích thanh âm hưởng khởi, nhất song bi mẫn phật nhãn bình tĩnh chú thị trứ lưỡng đại la hán.
Lưỡng đại la hán diện diện tương thứ, tuy hữu mãn tâm đích nghi hoặc bất giải, đãn tại quan thế âm bồ tát diện tiền, lưỡng đại la hán dã bất cảm thất lễ.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!