“Ngọa tào ni mã đích khanh đa hóa!!!”
Diệp thanh vân mãnh nhiên tòng sàng thượng kinh tỉnh quá lai, chủy lí hoàn tại phá khẩu đại mạ.
Mạ hoàn chi hậu, diệp thanh vân tựu lăng trụ liễu.
Ngã thị thùy?
Ngã tại na?
Ngã giá thị tại càn xá?
Tọa liễu hảo nhất hội nhi, mộng bức đích diệp thanh vân tài trục tiệm hồi quá thần lai liễu.
Thụy đích thái thư phục liễu.
Trực tiếp bả tự kỷ cấp thụy mê hồ liễu.
Hảo tại một hữu lão niên si ngốc, bả tự kỷ thị thùy đô cấp vong liễu.
“Ngã hảo tượng tố liễu cá mộng......”
Diệp thanh vân nhu liễu nhu tự kỷ đích nhãn tình, nỗ lực hồi tưởng trứ cương tài sở tố đích mộng.
Tha hảo tượng mộng đáo liễu ngận đa, đãn giá cá mộng hữu điểm loạn thất bát tao đích, thử khắc nhất hồi tưởng, phản đảo thị vong liễu cá thất thất bát bát.
Bất quá tối hậu xuất hiện đích na cá thanh âm, khước thị nhượng diệp thanh vân ký ức do tân.
Túc chủ?
Giá cá xưng hô, diệp thanh vân tằng kinh thính liễu thập niên!
Chỉnh chỉnh thập niên!
Tựu thị đương sơ tự kỷ cương xuyên việt quá lai, bị khốn tại phù vân sơn thượng đích na thập niên.
Thiên thiên đô năng thính đáo giá dạng đích xưng hô.
Nhi hội như thử xưng hô tự kỷ đích, dã tựu chỉ hữu na cá hào bất lưu tình, trực tiếp bào lộ đích khanh đa cẩu hệ thống.
Dã nhân vi thính đáo liễu cửu vi đích hệ thống thanh âm, diệp thanh vân tài hội trực tiếp tại thụy mộng chi trung phá khẩu đại mạ, bả tự kỷ đô cấp mạ tỉnh liễu.
“Thảo! Giá cẩu nhật đích hệ thống bất hội chân hồi lai liễu ba?”
Diệp thanh vân tâm tình mạc danh đích hữu ta kích động khởi lai.
Hệ thống bào lộ liễu thập kỉ niên, diệp thanh vân đô yếu bả giá gia hỏa cấp vong liễu.
Đãn đối vu diệp thanh vân nhi ngôn, hệ thống tất cánh bồi bạn liễu tự kỷ thập niên, giáo hội liễu tự kỷ ngận đa đích đông tây.
Tựu liên tự kỷ tối tâm ái đích đại mao, đô thị hệ thống tặng tống cấp tự kỷ đích lễ vật.
Tuy nhiên thị điều một xá dụng xử đích thổ cẩu, đãn thính thoại hoàn thị man thính thoại đích, nhi thả đặc biệt đích trường thọ.
Bỉ nhất bàn cẩu đô yếu hoạt đích cú cửu.
Hệ thống tuy nhiên một hữu giáo tự kỷ tu luyện phương diện đích đông tây, đãn dã toán thị nhượng tự kỷ tại giá cá thời hầu hữu liễu hỗn hạ khứ đích tư bổn.
Sở dĩ hệ thống đối diệp thanh vân nhi ngôn, dã hữu trứ tương đương trọng yếu đích ý nghĩa.
Tức tiện hệ thống bào lộ chi hậu, diệp thanh vân thời thường hội mạ tha, đãn yếu thị hệ thống chân năng hồi lai đích thoại, diệp thanh vân hoàn thị thập phân nhạc ý đích.
“Hệ thống lão ca? Nhĩ tại bất tại nha?”
“Nhĩ yếu thị tái đích thoại, nhĩ tựu chi cá thanh hảo bất hảo?”
“Khái khái, cha môn đô thập đa niên một kiến liễu, xuất lai tự tự cựu chẩm ma dạng nha?”
“Cương tài ngã thị thụy mê hồ liễu, nhất thời kích động tài hội mạ nhĩ đích, lão ca nhĩ đại nhân hữu đại lượng, bất hội cân ngã nhất bàn kế giác ba?”
......
Diệp thanh vân nhất cá nhân tọa tại sàng thượng tự ngôn tự ngữ, kiểm thượng hoàn nhất phó siểm mị đích biểu tình.
Khả thuyết liễu nhất đại đôi, tịnh vị đắc đáo nhậm hà đích hồi ứng.
Diệp thanh vân bất do đích tự ngã hoài nghi khởi lai.
“Nan bất thành chân thị nhất cá mộng? Hệ thống giá cẩu đông tây chân một hồi lai?”
Tựu tại diệp thanh vân phạm đích cô đích thời hầu, nhất chủng huyền diệu đích cảm giác hốt nhiên gian dũng thượng tâm đầu.
“Ân?”
Bất đẳng diệp thanh vân phản ứng quá lai, tha thể nội đích “Tiên khí” tiện thị tự hành vận chuyển, thuấn gian đạt đáo liễu cực trí.
“Ngã yếu đột phá liễu?”
Diệp thanh vân nhất kiểm kinh ngạc.
Giá chủng cảm giác tha tịnh bất mạch sinh, tựu thị yếu đột phá chi tiền đích chinh triệu.
Chỉ thị diệp thanh vân tối cận đô một hữu chẩm ma tu luyện quá, thậm chí khả dĩ thuyết tự tòng đạp nhập tiên nhân chi cảnh hậu, diệp thanh vân tựu dĩ kinh thị tâm mãn ý túc liễu.
Áp căn tựu một hữu thập ma tưởng kế tục biến cường đích tâm tư liễu.
Ngã hựu bất thị khổ đại cừu thâm, phi yếu khứ kích bại thập ma nhân bất khả, tiên nhân đích cảnh giới cương cương hảo.
Cú dụng tựu hành.
Khước một tưởng đáo, bãi lạn đô năng đột phá a?
Đột phá đích cảm giác kí nhiên lai liễu, na tựu do bất đắc diệp thanh vân liễu.
Chỉ năng thị cản khẩn bàn tất tọa hảo, điều chỉnh tự thân “Tiên khí”, nhượng đột phá đích tiến triển canh vi thuận lợi nhất ta.
Đối vu diệp thanh vân nhi ngôn, đột phá giá chủng sự tình tự nhiên bất thị đệ nhất thứ liễu.
Đãn thành vi tiên nhân chi hậu tái hữu đột phá, khước hoàn thị đầu nhất tao.
Sở dĩ diệp thanh vân hoàn thị bất cảm điệu dĩ khinh tâm, tất tu yếu nhận chân khởi lai.
Vạn nhất thái quá giải đãi, đạo trí đột phá xuất liễu xóa tử khả tựu ma phiền liễu.
Khinh tắc đột phá thất bại, thương liễu tự thân nguyên khí.
Trọng tắc tẩu hỏa nhập ma.
Diệp thanh vân kí bất tưởng thương liễu tự kỷ nguyên khí, dã bất tưởng tẩu hỏa nhập ma.
Tha chỉ tưởng an ổn nhất điểm.
Ông ông ông ~~
Tại diệp thanh vân đích khống chế chi hạ, thể nội nguyên bổn xử vu phí đằng đích “Tiên khí” trục tiệm biến đắc bình hòa khởi lai.
Đột phá đích tiến trình dã tịnh vị thụ đáo ảnh hưởng.
Nguyên bổn tha đích “Tiên khí” tựu như đồng bôn đằng hung dũng đích giang hà, nhi hiện tại tắc thị hữu điều bất vẫn đích khê lưu.
Nhất đạo đạo “Tiên khí” tuyền qua, tòng diệp thanh vân đích đầu đỉnh phù hiện xuất lai.
Tùy tức trục tiệm thượng thăng.
Trực chí thăng đáo liễu thiên khung chi thượng.
Siếp thời gian, viên quang tự thượng không phương viên sổ thiên lí đích thiên khung, xuất hiện liễu tiền sở vị hữu đích biến hóa.
Thái dương biến đắc tiền sở vị hữu đích diệu nhãn, sở hữu đích vân tằng tẫn sổ tiêu tán nhất không.
Nhi diệp thanh vân thể nội di mạn xuất lai đích “Tiên khí” ngận khoái tựu sung xích liễu giá vạn lí vô vân đích thiên khung.
Khủng phố đích khí tức, nhượng thử địa sở hữu đích tăng nhân tẫn sổ hữu cảm, phân phân sĩ đầu triều trứ thiên thượng khán khứ.
“Giá thị......”
Ngũ đại thiền sư, thiên giác hòa thượng dã tại chú thị trứ thiên khung.
Đương tha môn khán thanh sở thiên thượng di mạn đích khí tức thời, nhất cá cá kiểm sắc sậu biến, soa điểm thối đô hách nhuyễn liễu.
“Đại, đại, đại đạo bổn nguyên???”
Ngũ đại thiền sư, thiên giác hòa thượng đô khán mộng liễu.
Thậm chí hoài nghi thị bất thị tự kỷ đẳng nhân đích nhãn thần nhi xuất liễu thập ma vấn đề?
Bất nhiên chẩm ma hội khán đáo mạn thiên đích đại đạo bổn nguyên?
Giá thật tại thị thái ly phổ liễu.
“Giá chẩm ma khả năng? Chẩm hội hữu như thử hồn hậu kinh nhân đích đại đạo bổn nguyên xuất hiện vu thử?”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!