Bạch xà tôn giả lãnh nhãn khán trứ na mạn thiên đích đại đạo bổn nguyên, bất tái hữu bán điểm kinh cụ chi sắc.
Tại bạch xà tôn giả khán lai, tứ phạn thiên tuyệt bất khả năng hội xuất hiện như thử trình độ đích đại đạo bổn nguyên.
Ngận minh hiển.
Giá tựu thị ngũ đại thiền sư thi triển xuất lai đích huyễn thuật.
Vi đích tựu thị tưởng yếu mê hoặc tự kỷ, nhượng tự kỷ bất cảm tái tiền vãng viên quang tự.
“Khả tiếu chí cực, tựu bằng như thử trình độ đích huyễn thuật, bổn tọa khởi hội chỉ bộ bất tiền?”
Bạch xà tôn giả song chỉ tại nhãn tiền nhất tảo.
“Phật nhãn! Khai!”
Ông!!!
Xích sắc phật quang, tự bạch xà tôn giả đích song nhãn chi trung liễu nhiễu nhi xuất, tịnh thả lập tức triều trứ bất viễn xử đích đại đạo bổn nguyên khán khứ.
Tha yếu khán phá giá khả tiếu đích huyễn thuật.
Đãn phật nhãn chi quang chiếu diệu nhi khứ, khước thị thuấn gian bị di mạn thiên khung đích đại đạo bổn nguyên sở thôn phệ.
Căn bổn vô pháp khán thanh sở thập ma.
“Ân?”
Bạch xà tôn giả thần tình vi biến.
“Khán lai giá huyễn thuật đích xác bất phàm, bổn tọa đích phật nhãn cánh nhiên vô pháp khán xuyên?”
Chỉ kiến bạch xà tôn giả song thủ đả xuất nhất đạo pháp quyết.
“Tá bồ tát pháp nhãn nhất quan!”
Oanh!!!
Bạch xà tôn giả chu thân phật lực dũng động nhi xuất, khoảnh khắc chi gian tiện hữu nhất tôn huyết quan âm hư ảnh ngưng tụ tại liễu bạch xà tôn giả đích thân hậu.
Huyết quan âm đích song nhãn tiễu nhiên tranh khai, bồ tát pháp nhãn triều trứ viễn xử thiên tế động xạ nhi khứ.
Đãn kết quả y cựu thị như thử.
Túng nhiên thị tá trợ liễu bồ tát pháp lực, dã y cựu nan dĩ khán phá giá sở vị đích “Huyễn thuật”.
Giá hạ tử, bạch xà tôn giả đích thần sắc biến đắc hữu ta ngưng trọng khởi lai.
“Bồ tát pháp nhãn năng khán phá thế gian nhất thiết hư vọng, chẩm hội vô pháp khán phá giá đạo huyễn thuật?”
“Nan đạo...... Giá tịnh phi thị huyễn thuật? Nhi thị chân thật tồn tại đích mạ?”
Nhất tưởng đáo giá cá khả năng, bạch xà tôn giả tâm lí đầu mãnh nhiên nhất chiến.
Hựu liên mang diêu liễu diêu đầu.
“Bất khả năng đích! Đại đạo bổn nguyên nãi bất khả chưởng ác đích huyền diệu lực lượng, tuyệt bất khả năng hội xuất hiện giá ma đa!”
“Như thử bàng đại đích đại đạo bổn nguyên, phạ thị túc dĩ hủy điệu chỉnh cá tứ phạn thiên liễu!”
“Giá nhất định thị giả đích!”
Bạch xà tôn giả kiên trì tự kỷ đích thôi đoạn.
Bất nhận vi na mang mang đa đích đại đạo bổn nguyên thị chân thật tồn tại đích.
Tất cánh.
Đại đạo bổn nguyên hà kỳ khủng phố?
Túng nhiên thị tây thiên cực nhạc đích chân phật hàng lâm, dã tuyệt bất khả năng chưởng ác như thử đa đích đại đạo bổn nguyên.
Canh hà huống thị tại tứ phạn thiên.
Na phạ thị nhất ti nhất lũ đích đại đạo bổn nguyên xuất hiện, đô hội dẫn khởi mạc đại đích oanh động.
Nhãn tiền khước xuất hiện giá ma đa đích đại đạo bổn nguyên, dụng cước hậu cân tưởng nhất tưởng đô hội giác đắc ly phổ.
Tuy nhiên lý trí cáo tố bạch xà tôn giả, tứ phạn thiên bất khả năng xuất hiện giá ma đa đích đại đạo bổn nguyên, đãn bạch xà tôn giả dã vô pháp khán thấu kỳ trung hư thật, nhân thử bạch xà tôn giả tâm trung dã hữu sở kỵ đạn.
Nhất thời gian hoàn chân tựu bất cảm kế tục vãng tiền nhi hành.
Tái đê đầu nhất khán, tự kỷ đích tọa kỵ bạch xà, cánh nhiên thị hách đắc khẩu thổ bạch mạt khởi lai.
Bạch xà tôn giả bất do nhất nộ.
“Nghiệt súc, tùy ngã tu hành thiên tái tuế nguyệt, cánh nhiên hoàn hội bị như thử chuyết liệt đích huyễn thuật sở nhiếp?”
“Nhĩ đương chân thị vô dụng!”
Thuyết bãi, hoàn đối trứ bạch xà đích não đại ngoan ngoan phách liễu nhất hạ.
Đả đắc bạch sắc đại xà thân khu nhất trận trừu súc.
“Tôn giả, na...... Na...... Hảo tượng bất thị huyễn thuật a!”
Bạch sắc đại xà thập phân ủy khuất, kết kết ba ba đích thuyết đạo.
“Trụ khẩu!”
Bạch xà tôn giả nhất thính giá thoại, hỏa khí canh đại, hựu thị nhất ba chưởng phách tại liễu đại xà đích não đại thượng.
“Chân giả hư thật, khởi thị dụng nhục nhãn lai khán đích?”
“Nhĩ hảo ngạt dã thị ngã phật môn linh thú, nan đạo một hữu nhất khỏa phật tâm mạ?”
“Như thử huyễn thuật, chỉ yếu dụng nhĩ đích phật tâm khứ cảm thụ, tự nhiên năng cú khán xuất kỳ trung đích phá trán!”
Bạch sắc đại xà ủy khuất ba ba.
Tâm tưởng nhĩ thuyết đích đảo thị dung dịch, ngã cảm thụ cá thí a cảm thụ.
Nhĩ trách bất dụng khứ cảm thụ cảm thụ ni?
Nan đạo nhĩ tựu khán xuất giá đại đạo bổn nguyên thị giả đích liễu mạ?
Bất hoàn thị bị hách đắc bất cảm vãng tiền mạ?
Tự kỷ tâm lí một điểm bức sổ, nhất cá kính đích phách ngã não đại càn xá?
Hữu bổn sự nhĩ phách nhĩ tự kỷ não đại nha.
Bạch sắc đại xà tâm lí nhất trận đích cô, đãn tha đích linh thức kỳ thật bỉ bạch xà tôn giả canh gia mẫn duệ.
Tất cánh thị thiên sinh đại yêu, hữu trứ đắc thiên độc hậu đích năng lực.
Tại bạch sắc đại xà khán lai, bất viễn xử na mạn thiên đích đại đạo bổn nguyên tịnh phi thị thập ma huyễn thuật.
Tuyệt đối thị chân đích!
Ti hào bất giả!
Chân yếu thị mậu nhiên thượng tiền đích thoại, chỉ hội hữu nhất cá hạ tràng --- yên diệt!
Nhục thân dữ hồn phách, hội tại nhất thuấn gian yên diệt tại giá cổ bàng bạc đích đại đạo bổn nguyên chi trung.
Liên ti hào nghiêu hạnh đô bất hội tồn tại.
Sở dĩ bạch sắc đại xà tài hội hách đắc giá ma thất thái, tha khả chân phạ tự kỷ đích chủ nhân não tử nhất nhiệt, đái trứ tha tựu vãng na đại đạo bổn nguyên lí trùng.
Na khả chân thị thuần thuần trảo tử liễu.
Nhi thử thời viên quang tự dĩ cập ngũ đại phật tự đích tăng nhân môn, dã đô thị xử vu chấn kinh chi trung.
Ngũ đại thiền sư, thiên giác hòa thượng đô đa thứ thi triển phật nhãn, tưởng yếu khán thấu giá cá “Huyễn thuật”.
Đãn tịnh một hữu thập ma dụng.
Bất cận như thử.
Đại đạo bổn nguyên hoàn tại bất đoạn tráng đại.
Na khủng phố đích khí tức, tức tiện thị sảo sảo lạc hạ nhất ta, tựu dĩ kinh thị nhượng sở hữu tăng nhân cảm đáo vô bỉ trầm trọng.
Phảng phật chỉnh phiến thiên địa đô yếu trục tiệm băng tháp liễu.
“Bạch xà tôn giả đích huyễn thuật, cánh nhiên lệ hại đáo như thử trình độ, hoàn năng tại huyễn thuật chi trung gia trì uy áp!”
Cảm thụ trứ thượng phương bất đoạn truyện lai đích trận trận áp bách, mộc linh thiền sư mãn kiểm thương bạch đích kinh hô khởi lai.
“Giá tựu thị bạch xà tôn giả đích thật lực mạ? Một tưởng đáo viễn tại ngã đẳng dự liêu chi thượng!”
Diễn khổ thiền sư thần tình khổ sáp.
“Như thử thủ đoạn, ngã đẳng phạ thị tái tu phật vạn tái, đô nan dĩ xí cập a.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!