Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Bất tử huyền xà kinh liễu!

Tự kỷ cánh nhiên bị sổ thập đạo như thử khủng phố đích mục quang chú thị trứ.

Mỗi nhất đạo mục quang đích lai nguyên, đô hữu trứ vô pháp tưởng tượng đích khủng phố, năng khinh dịch tương kỳ mạt sát.

Đãn giá sổ thập đạo mục quang cận cận chỉ thị tại minh minh chi trung trành trứ tự kỷ, tịnh vị chân chính đối tự kỷ xuất thủ.

“Nan, nan đạo...... Ngã bất năng tương cương tài sở kiến đích sự tình cáo tố giá vị đại nhân?”

“Bất nhiên ngã tựu hội bị giá ta khủng phố tồn tại trực tiếp sát tử?”

Bất tử huyền xà hãi nhiên chi dư, dã thị tưởng đáo liễu quan kiện chi xử.

“Nhĩ trách liễu? Trách bất thuyết thoại liễu?”

“Uy uy uy? Nhĩ thính đắc kiến ngã thuyết thoại mạ?”

“Chẩm ma tượng bị định trụ liễu?”

......

Nhãn kiến bất tử huyền xà thuyết thoại thuyết nhất bán, hoàn xử tại na lí phát lăng, diệp thanh vân nghi hoặc đích dụng thủ tại tha diện tiền hoảng liễu hoảng.

Bất tử huyền xà giá tài mãnh nhiên kinh tỉnh.

Na minh minh chi trung nhi lai đích chú thị mục quang dã đương tức tiêu thất bất kiến.

Bất tử huyền xà kiều khu nhất chiến, tâm đầu ngận thị hậu phạ.

Tuy nhiên giá ta mục quang dĩ kinh tiêu thất liễu.

Đãn bất tử huyền xà tự kỷ tâm đầu ngận thanh sở, nhất đán tự kỷ thuyết xuất nhất ta bất cai thuyết đích thoại, phạ thị đương tràng tựu yếu thân hình câu diệt.

“Giá vị đại nhân đáo để thị hà đẳng tồn tại? Vi hà hội dẫn lai giá ta khủng phố mục quang? Hoàn bất nhượng ngã thuyết xuất cương tài sở kiến đích nhất thiết?”

“Mạc phi...... Cương tài bạch y bạch phát đích dạng tử, nãi thị bất khả tại thiên địa chi gian đề cập đích cấm kỵ?”

Tưởng đáo liễu giá nhất tằng, bất tử huyền xà kinh cụ chi dư, hựu bất miễn phiếm khởi liễu nhất ti thiết hỉ.

Giá dạng thuyết khởi lai, tự kỷ hảo tượng chân đích bàng thượng liễu nhất vị liễu bất đắc đích đại nhân vật a.

Yếu thị năng nhất trực truy tùy tại giá vị đại nhân vật thân biên, tái lập hạ nhất điểm công lao đích thoại, tương lai tất nhiên thiếu bất liễu tự kỷ đích hảo xử a.

Chi tiền quang thị ta hứa cơ duyên, tựu nhượng tự kỷ thể nội đích huyết mạch triệt để dung hợp, thật lực đại trướng.

Giá yếu thị năng kế tục cân trứ giá vị đại nhân, tùy tiện tái đắc điểm hảo xử, na bất trực tiếp khởi phi liễu nha?

Thuyết bất định na nhất thiên, xà xà ngã tựu năng phi đáo cửu thiên tiên đình, cân chư thiên đại thần bình khởi bình tọa liễu?

Tưởng tưởng đô giác đắc khai tâm nga.

Nhẫn bất trụ đô yếu tiếu xuất thanh lai liễu.

“Nhĩ hựu các na nhi sỏa nhạc thập ma ngoạn ý a?”

Diệp thanh vân hữu điểm cấp liễu.

Giá điều xà thị bất thị não tử hữu điểm thập ma mao bệnh?

Cương tài phát ngốc.

Hiện tại sỏa tiếu.

Bất tri đạo đích hoàn dĩ vi tha yếu sinh nhị thai liễu ni.

“Một, một thập ma!”

Bất tử huyền xà cản khẩn thu liễm tự kỷ đích thần tình, lộ xuất nhất kiểm siểm mị chi sắc.

Diệp thanh vân mi đầu trứu khởi.

Tâm đầu ngận thị hồ nghi.

Giá điều xà cương tài minh minh yếu thuyết thập ma, khả hốt nhiên gian khước đốn trụ liễu.

“Tha thuyết ngã cương tài biến? Biến thập ma đông tây?”

“Thị thuyết ngã biến thái mạ? Ứng cai bất chí vu ba?”

“Hoàn thị thuyết ngã biến thân liễu?”

“Ngọa tào? Ngã bất hội thị áo đặc mạn ba?”

Diệp thanh vân độc đặc đích não hồi lộ, lập mã tựu tưởng đáo liễu thập phân ly phổ đích phương hướng.

“Nhĩ cương tài thị bất thị thuyết ngã biến liễu?”

“Ngạch......”

“Thị bất thị biến thành nhất đạo quang?”

“Giá......”

“Ngã thị bất thị biến đắc ngận cao ngận đại? Đặc biệt năng đả? Hung khẩu hoàn hội phát xuất đô đô đô đích thanh âm?”

“Ngã......”

Diệp thanh vân đối trứ bất tử huyền xà tiếp liên tuân vấn, nhi bất tử huyền xà dục ngôn hựu chỉ, khước thị bất tri cai như hà hồi đáp.

Kết quả vấn lai vấn khứ, diệp thanh vân tự kỷ đô khoái tương tín tự kỷ biến thành liễu áo đặc mạn.

Kháp hảo thử thời.

Ngũ đại thiền sư tòng viễn xử phi liễu quá lai.

Kiến đáo tha môn ngũ nhân, diệp thanh vân hựu kinh hựu hỉ.

“Nhĩ môn ngũ cá đô một sự nha?”

Ngũ đại thiền sư tề tề triều trứ diệp thanh vân cung thân nhất bái.

“Đa khuy cao nhân truyện thụ đích lăng già kinh, nhượng bần tăng đẳng nhân đắc dĩ hạnh miễn vu nan.”

“Nhĩ môn đô một sự, na tuyết ẩn thần tăng ni?”

Kiến diệp thanh vân giá ma vấn, ngũ đại thiền sư tề tề nhất chinh.

Diện diện tương thứ.

Tha môn chi tiền tuy nhiên tại tuyết ẩn thần tăng đích thể nội, đãn dã năng khán kiến đương thời sở phát sinh đích sự tình.

Sở dĩ bạch y “Diệp thanh vân” đích xuất hiện, tha môn dã thị thân nhãn sở kiến đích.

Đãn thử khắc đích diệp thanh vân, khước phảng phật nhất vô sở tri.

Giá tựu hữu điểm nại nhân tầm vị liễu.

Ngũ đại thiền sư đô thị ngộ tính quá nhân chi bối, thử khắc kí nhiên diệp thanh vân như thử phản ứng, na tha môn ngũ cá dã lập tức minh bạch cai chẩm ma thuyết liễu.

“Cao nhân, na tuyết ẩn thần tăng......”

Vân phong thiền sư tiện tương sở phát sinh đích sự tình cáo tố liễu diệp thanh vân.

Đương nhiên.

Lược khứ liễu bạch y “Diệp thanh vân” xuất hiện đích sự tình, tương tiêu diệt tuyết ẩn thần tăng đích công lao, đô thôi đáo liễu diệp thanh vân truyện thụ đích lăng già kinh, dĩ cập tịnh bình tôn giả thân thượng liễu.

Nhi tuy nhiên thiếu liễu bạch y “Diệp thanh vân”, đãn chỉnh kiện sự tình thính khởi lai đảo dã một hữu thập ma bất đối kính đích địa phương.

Nhất thiết đô ngận hợp lý.

Bất tử huyền xà thần tình cổ quái đích khán trứ ngũ đại thiền sư, tâm tưởng giá kỉ cá ngốc lư hoàn chân cú khả dĩ đích.

Minh minh sự tình bất thị giá cá dạng tử, đãn thuyết khởi lai khước thị diện bất cải sắc tâm bất khiêu.

Thuyết hảo đích xuất gia nhân bất đả cuống ngữ ni?

“Nguyên lai thị giá dạng.”

Diệp thanh vân thính liễu chi hậu, bất do đích điểm liễu điểm đầu, tâm lí dã thị phóng tùng liễu bất thiếu.

“Tổng toán thị bả tuyết ẩn thần tăng cấp diệt liễu.”

Bất quá diệp thanh vân hựu tưởng đáo liễu nhất kiện sự tình, na tựu thị thánh tâm tự đích kỳ tha tăng nhân, thử khắc ứng cai đô hoàn bị huyết quan âm đích pháp lực sở khống chế.

Tuyết ẩn thần tăng tuy nhiên diệt liễu, đãn hoàn thị yếu nhượng thánh tâm tự hồi đáo chính quỹ tài hành.

“Tẩu, cha môn dã khứ thánh tâm tự.”

Diệp thanh vân đương tức xuất phát, đái trứ ngũ đại thiền sư, bất tử huyền xà tiền vãng thánh tâm tự.

Bất cửu hậu.

Diệp thanh vân đẳng nhân tiện thị để đạt liễu thánh tâm tự.

Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!